大明：我贴身太监竟是徐妙云 第229节

“这逆子，有点东西～」！”；

朱标和徐妙云，两人各自捧着一堆书籍，对视一笑。

在口是心非这一点上，

大概天下所有父亲都一样。

皇帝累了，

干脆坐在书房唯一的一张椅子上，他的目光自然而然，落在朱橚墨迹未干的《传习录》上。

“这逆子昨天又写了一本书？”

“传习录？”

“明阳先生？”

老朱没有先看内容，而是将封面翻开。

“心即是理？”

皇帝只看了第一章，全身的汗毛瞬间炸裂，

他本来还以为，这本书不过是朱橚游戏之作，

可是只读片语，皇帝瞬间直起身子，

这是来自于一个凡人，对圣人经典的尊重，

没错，心学之道，

就是圣人经典，

哪怕是它从未在世间出现，也无碍于他的价值。

“心即是理！”

“知行合一！”

“万物皆备于我心！”

“致其良知！”

“神而明之！”

老朱迅速通读此书，整个人冷汗直流，

心学和他信奉的理学相比，简直就是一柄利剑，扎在心间。

皇帝的脸色，随着书读下来，

已经变得非常难看，

但明阳先生的理论，

却又让人有一种酣畅淋漓，当场悟道之感。

“父皇，您？”

徐妙云和朱标，看着皇帝状若疯魔的样子，有些担心。

当今大明天子城府极深，很少有这种喜怒形于色，甚至已经算得上失态的状态。

朱标试图上前，却被老朱一眼瞪回去。

“你们给我出去候着，不要打扰朕！”

徐妙云和朱标，被愠怒的皇帝赶出三昧书屋，

皇帝一人，在书屋里将《传习录》完完整整读了一遍，

“这逆子，是要让天下读书人，无路可走啊！”

将书籍放下，皇帝整个人跟从水里捞出来一样，浑身湿淋淋的，

可是，胸中一口气，

却让皇帝堵的难受。

“心学，这又是一条圣人之道！”

“可却也是对朱子而言，最为大逆不道之道！”

“老五，朕若是没看过你的政经，这本书朕说不定会第一时间烧了！”

“可是，朕为什么隐约有种，被你说服的感觉？”

“知行合一？”

老朱想起朱子，这位起于北宋，但学说兴于北元，在大明朝也是被尊位至理，被公认为圣人的读书人。

理学对如今华夏，对儒林的影响，甚至可以媲美当年董仲舒罢黜百家，独尊儒术。

天下士子，莫不是朱子徒孙，

可是这心学，就是冲着理学去的，

这个逆子批判的，就是朱子的理论，

皇帝虽然不以士子自居，可是他的治国理念，也是来自于理学，

大明对于礼教的推崇，正是这本书里隐约批判的。

正如皇帝所言，如果换成是几个月前的他，可能这本书已经付之一炬了，

但朱橚的潜移默化，老朱的思想。

也不知不觉改变。

用他自己自嘲的话语来说，他在和朱橚的【道争】之上，不知不觉找了对方的【道】。

所以今日接触心学的时候，

反而没有那么受刺激了。

但就算如此，老朱看完一本书，也是耗尽心力。

心学的可怕之处在于，你就算不同意它的观点，也不妨碍感受到它的魅力。

“如果说政经是你道的终点，这《传习录》就是你从儒家内部，分化天下士子，断程朱之学的利剑？”

“以儒家之法，破理学之道！”

“以圣人之言，为天下士子，解放思想？”

“老五，朕还是小看你了！”

老朱在书房，仰天大笑：

“¨々朕以为，你这辈子最多也是个旁门圣人！”

“可是，你是想堂堂正正，进入圣庙，让李善长，刘伯温之流，以学生之礼，对你顶礼膜拜？”

在儒教统一思想的华夏。

所谓圣人者，佛门，道门始祖算，那些以旁门之道封圣的人也算，

可是这些人加起来，

都不够一个儒家打，

儒家的圣人，才是站在华夏巅峰，供万千学子敬仰的对象，

圣人，万事之师，

哪怕老朱再敢想，都不曾想过朱家会出一个真正的圣人，

而且此人，竟然会应在老五这个逆子身上，

朱元璋的笑声，让朱标和徐妙云在门外，听得莫名其妙。

“老大，妙云，你们进来吧！”

老朱平复自己的情绪之后，

让二人进去。

“父皇，难道老五这本书，有什么异常之处？”

朱标进门，第一件事就是询问皇帝正在看的书。

“你自己看看，不就知道了？”

皇帝将这本《传习录》递给朱标，朱标和徐妙云，翻开《传习录》、

就如皇帝一般，二人从第一个字开始，就被明阳先生的心学之说，深深吸引，

尤其是徐妙云，

她对心学的接受程度，远远超过于皇帝和太子，

若不是眼前翻书的人是朱标，

她就一把将书抢过来了。

心学之道，从某种程度上来说，

是王阳明在理学发展到极致，对人的思想束缚，已经有点变态的时候，