大明:我贴身太监竟是徐妙云 第223节
今日在徐妙云那里,朱橚突然感受到,程朱理学对于这个时代的限制,
必须有一种能突破思想限制的学说,方能实现他的理想,
能对抗程朱理学的,只有王守仁,明阳先生的心学。
事实上,在历史之上,心学从某种程度上来说,诞生的人物就是如此。
从北宋程颢,到南宋朱熹,
儒家在面对魏晋南北朝玄学盛行,在唐代佛道思想盛行,艰难求存的情况下,把董仲舒阴阳五行,把张载、周敦颐、二程的观点,以及佛教的灭欲观和哲学与思辨精神,加以整理,小心而细致地构造出内容精深的新儒学体系。
这理论始于程颢,朱熹集大成,
从此程朱理学建立,朱熹一举封圣。
朱子之学,成为儒家正统。
在很大程度上,确立了儒家变成儒教的地位,不再轻易被佛道等其他学说影响,
可是在朱橚看来,所谓的学术门派变成“教”之后,
虽然有它的进步之处,但祸害也不小。
有教派,学子变成信徒,
忠实地维护儒家的利益,
这间接将士子和皇帝,变成了类似西方教皇与皇帝之间的关系,
士子与皇帝争夺权利,在大明朝可谓是发展到极致,文官集团的顶峰,就在洪武,永乐两位皇帝去世之后。
然,这只是朱橚认为的其中一个祸害而已,
程朱之学对人思想的禁锢,
同样是流毒甚广。
什么存天理灭人欲,什么饿死事小,失节事大,还有对妇女的条条框框,对礼教的限制,都到了令人发指的地步,
身为穿越者,朱橚对程朱理学的有看法很久了,
不过,大明朝的皇帝,同样是理学的支持者,
他以前并不准备惹麻烦。
可是,如今在【巧合】之下,他已经影响了皇帝改了税法,又破了不变之法的传统,
朱橚能看到,这个世界的变化,皇帝的变化,
似乎有能是想他理想的方向进军。
如果能在这个趋势上推一把,朱橚非常心动。
毕竟这是对大明朝,甚至对华夏都有利的改变。
圣人,明阳先生,
关于心血的著作大多散落在他的文章之中,
朱橚并没有选择将那个大部头写出来,
他写的,是王明阳弟子编撰的《传习录》。
这部书,包含了王阳明的主要哲学思想,也是经过明阳先生亲自审阅的著作,打底可以代表心学了。
当然,朱橚在书中,删去了许多会暴露王明阳生平和他穿越讯息的东西,
同样又补上了许多关于传习录中的没有的心学经典。
这部书完成,严格来说已经不是原来那本传习录,
但更加完善。
一夜风雨,
朱橚几乎用尽心力,终于在日出之前,将这本书完成。
他瘫倒在椅子上,却哈哈大笑:
“终于写出来,爽!”
“等哪天找个机会,以明阳先生的名义,匿名找个书商给出版了!“
“以这本书的分量,当不会被埋没才是!”
朱橚对明阳先生的学说很有信心,这毕竟是圣人之学,
心学出世,他已经能想象到上至皇帝,下至天下儒林学子暴跳如雷的样子。
毕竟,王明阳虽然从程颢这位同样是理学大家的学说入手,但却剑指圣人朱子,
对于视理学为正统的读书人来说,
简直就是大逆不道,罪该万死。
但他也有信心,这门学说哪怕是皇帝下令禁止,也一定会有人传承下去。
因为和马大爷的那本《政治经济学》不同,
如果唯物论放在那些儒林学子面前,估计那些人看都不看,直接会打成异端。
可是心学却是儒家内部的学说,
当它支撑体系,自圆其说,
自然会有追随者。
可是心学却可以为儒学和唯物论之间,搭建起一条桥梁。
心学反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律,反对盲目地服从封建的伦理道德,而强调个人的能动性,他提出的“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论,具有要求冲破封建思想禁锢、呼吁思想和个性解放的意义。
思想解放,冲破礼教。
这就是朱橚想要的结果。
“玛德,这比被打了一百大棍还累!”
朱橚精疲力尽,
直接找了地方,躺下,呼呼大睡。
……
“妙云呀,难得你有心!”
“我听宫里的人说了,你用老五的名义,送了那海别公主一面镜子?”
皇宫,武英殿。
老朱接见了以太监身份出现的徐妙云,
笑语晏晏。
徐妙云轻笑:
“陛下,殿下前阵子刚好送了【徐通】一面镜子,还让奴才拿去找【对食】,勾引宫里的姑娘!”
“那奴才就借花献佛,以这面镜子,安抚海别公主的心好了!”
老朱和朱标闻言,啼笑皆非。
这老五之胡闹,太过出人意料。
让自己的娘子出去找对食,不知道未来他知道以后,会是什么表情。
“对了,朕还有些事要麻烦你1’
“这些问题你准备一下1”
“帮朕问问那个小畜生!”
老朱现在已经习惯,不懂的东西,就借徐通之口,询问朱橚。
徐妙云接过纸条,默默背诵,然后将纸条放入袖口。
“妙云等殿下回来,就问他1”
“老五昨天还没回来?”
老朱愣住了,自从许乐朱橚自由出宫的权力,宫里的人已经很久没有汇报朱橚的消息。
但朱橚基本上不管白天在宫外做什么,
大部分时间还是会回到宫内休息,
毕竟吴王府还没弄好,表面上皇子该守的礼数,
朱橚还是会遵守的。
“难道这逆子是害怕朕揍他,躲着不回来了?”
皇帝这句话,惹得朱标和徐妙云轻笑。
老朱这才反应过来,以朱橚的性子,还会怕你老朱揍他?
这货被杖责,还能半中途睡着的呢,
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