从秦末建立千年家族 第382节

什么意思呢？

以经学为例，经学不是你想学就能学，你得花钱买抄录本，这是最基础的，但即便如此，哪怕你把抄录本都买来了，都读完了，大家也只会觉得你是野路子，也就是如果你是自学成才，别人看不上你。

只有找到那些大儒，也就是经学大家，给他们做弟子，哪怕什么都不学，只是单纯地挂名，大家也会敬仰你，认为名师出高徒。

这就是刘备要在卢植名下挂名的原因，像刘备这样的挂名弟子，卢植还有很多，大部分挂名弟子，卢植自己都不熟悉。

这些挂名弟子，大部分都泯然众人，只有刘备公孙瓒后来有出息了，所以才被后世之人熟悉。

同样的道理，工匠医生不是你想当就能当，你得有师承，不然自学成才在别人眼里就是野路子。

大部分工匠，都会让自己的儿子继承衣钵，让自己的儿子跟着自己学习自己的手艺，万一没有儿子，或者儿子突然死了，那么这位工匠的手艺大概率就要失传了。

但也有一些工匠，在没有儿子，或者儿子不愿意当手工业者的情况下，就会从亲戚家挑选一些想要靠手艺吃饭的孩子，从小带他们学习自己的手艺，让他们继承衣钵。

所以，手艺这种东西，很容易失传，因为工匠也是自私的，他好不容易发明出来的某个特殊手艺，或者从祖辈继承而来的手艺，是舍不得分享给外人的，都是传承给自己的族人。

但偶尔也有特殊情况，有一些工匠没有亲戚，也没有儿女，那便只好招收别人家的孩子，让别人家的孩子继承自己的衣钵。

并且，不仅一般不肯传给外人，还不太愿意传给女子，除非是特殊情况，所以才有了“传男不传女”这句古话。

然而，燕国朝廷在学府里专门开设“工匠培训”和“医生培训”，算是第一次打破了【匠人师承】。

刚开始，那些负责讲课的医生和工匠们，还非常不情愿，觉得这是把自己祖祖辈辈传承来的手艺，都送给了外人。

然而，燕国王家给的实在太多了，在金钱和美女的诱惑下，大多数普通医生和工匠都愿意进入学府传授教导自己的手艺。

然而，能够进入学府学习的，非富即贵，所以燕国官府在学府里开办工匠医生培训，也仅仅只是第一次打破了中原自古以来的【师生传承】，而并没有彻底瓦解【师生传承】这种技能发展缓慢、同时非常容易失传断层的古老形式。

民间的行会们算是给燕国手工业技术发展注入了新的活力，行会们往往拥有巨大的种植园、农田等等生产要素，但他们却没有足够多的手工业者来把这些生产要素转化为财富收益，所以出于赚钱的目的，他们自发地从民间挑选有资质的孩子进行培训，教导天赋异禀的孩子们各种手艺，使得这些孩子将来成为行会的终身手工业者，为行会的利益而服务。

这百年来，不断有老工匠、老医生，不停地批判行会培训工匠医生的行为，认为行会们卑鄙无耻，培养了一堆道德败坏的野路子，破坏了他们优雅的【师生传承】古老模式。

老工匠老医生们也用各种理由来贬低这些被行会培养出来的野路子，认为他们技能低下，手艺不行，治病不行。

然而，残酷的现实让这些冥顽不化的老古董们绝望。

虽然这些野路子这里不行、那里不行，但是大部分都能过上衣食无忧的生活，因为民间市场对手工业者的需求量太大了。

行会们当然知道老工匠老医生们的技能更好，但数量太少了，所以才会迫不及待自己培训，哪怕都是野路子，也比没有好。

这就好比唐宋时期，随着印刷术的出现，使得学院越来越多，以至于越来越多权贵富豪们，他们不再内卷抢着把孩子送到经学大儒身边学习，而是有很多人不想再卷了，干脆就把孩子送到学院学习，使得传统的【师生传承】模式逐渐没落，以至于被老经学家们批判这是数典忘祖一样，都是时代发展的必然结果。

【师生传承】看不起野路子这种事，即便到了现代也依旧存在。

比如在象棋圈，那些有师生传承的象棋大师，始终看不起自学成才的“外星人”，哪怕“外星人”已经连续十年比赛第一，他们依旧看不起“外星人”，觉得“外星人”只是个没有师承的野路子。

不了解圈子实际情况的，都会觉得某某大师高风亮节，他的弟子必然也是名师出高徒，但是真正了解圈子内部多么肮脏的，就会明白，【师生传承】这种古老的所谓“优雅”模式，确实就应该随着时代被淘汰。

人世间的种种事，不是说越古老就越好，时代是发展的，有些东西如果到了需要被淘汰的时候，就应该让他淘汰，而不是打着继承的借口搞复辟、阻止新的生产力和生产关系发展。

燕国这几年，还有人高喊着保护传统榨油文化的借口，砸烂了许多木工榨油机器，号召燕国人都用脚踩的方式榨油，不准用工匠制作的木工机器榨油，因为这样更加传统、更加正统、更加华夏。

第538章 黄宗羲（三）

一个月后

蓬莱岛

天空湛蓝，盘旋许多海鸟，港湾里停泊着大量船只，这些船只来自各个地区。

在燕忌的号召下，各地的贵族、行会纷纷派遣代表来到这里，共同商讨如何驱逐侯景。

“去市政厅。”

“好嘞。”

黄宗羲坐上一辆马车，来到商谈之处。

整个蓬莱岛，所有的客栈都被清理出来，专门提供给各地代表们居住，就连一些平民百姓的民房也被燕忌征用。

街道上，有从燕都逃开的贵族、富商正在大肆宣传侯景的罪行，并且号召国人团结起来。

“我亲眼所见，他们挨家挨户地抢劫，家中若是有年轻女子，则会被掳走为奴。”

“大火一直在燃烧……她们只有五岁，就被……”

站在客栈的二楼阑干处，黄宗羲看着街道上的众生百态。

“这么长时间过去，恐怕内城已经沦陷了。”

“南都侯却还有心思在这里召开会议。”

“恐怕是担心九卿死不了呢。”

一些人对此事议论纷纷，说风凉话的是那些行会代表们，正所谓“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，国家的兴亡与他们无关，他们只是为了保住自己的利益而来。

“燕国能有今日，皆是君主肆意妄为的结果，先君恋在位时，效仿中原，实行徭役，增加口赋，滥用民力，穷兵黩武。”

“君主如同猛兽，如果得不到约束，便会害人，这就是独夫民贼。”

黄宗羲也加入了众人的讨论中，他说的这些话，得到了大多数人的认可。

“敢问先生贵姓，竟有这般高见。”有一位青年对黄宗羲礼貌问道。

黄宗羲今年才二十七八岁，正直青春年华、激扬文字、指点江山的年龄段，他对那人回礼道：“免贵姓黄，名宗羲，字德冰，嫦娥城人士。”

“失敬失敬。”那人为黄宗羲倒满一杯茶，与其探讨对当下时局的看法。

“侯景此人暴虐残酷，不是能够合作的目标，应当铲除他，但是我们也不能给朝廷当枪使，得争取属于我们自己的权益，尤其是不能再出现先君恋那种独断专行的君主。”

黄宗羲表明了自己的态度，绝对不能跟侯景这种屠夫合作，不然百姓的处境只会更惨，帮助朝廷铲除侯景，是他们唯一的选择，但也不能白帮，要趁此机会争取更多的权益才行。

他之前因为说错了话，还坐了几天牢，所以才特意要强调最后一句话。

众人也都是被燕恋的苛捐杂税给残害过的，只是敢怒不敢言，如今国家将亡，他们才敢大胆地议论燕恋的是非。

又一个月后

官署

“他们怎么说？”

燕忌不断阅览着来自燕都的最新情报，顺便对身边的随从询问起那些代表们的情况。

“他们有九个要求，其一，恢复各个城市的市政议会，其二，允许非贵族加入燕国议会，其三，取消商业赋税、废除徭役，其四，……”

随从如实回答，并且最后补充一句：“递交这些要求的，是嫦娥城的一个叫黄宗羲的行会代表。”

“哦？是他？”燕忌此前在【论道大会】上见过黄宗羲，亲眼看着黄宗羲是如何舌战群儒，辩驳得那些还保持君君臣臣老传统的老儒生说不出话来。

论道大会是燕都每年都会辩论赛，允许才子佳人们各抒己见，哪怕是当面说君主和朝廷的不是，也不会定罪，当然，事后难免被穿小鞋是肯定的。

黄宗羲之前在学府里宣传他自己的那一套思想，引起了许多老儒生的不满，最后老儒生们联名上书，强烈要求逮捕黄宗羲，于是黄宗羲便被朝廷以妖言惑众罪关了几天。

以燕国的底蕴，消灭一个小小的侯景，其实并不难。

关键在于，随着燕国的体量越来越大，内部矛盾也越来越多，各方势力相互内斗、相互制衡，根本不能联合起来剿灭侯景。

内斗就要亡国，亡国也要内斗！

这并不是某个朝代的特色，是几乎所有政权在内部矛盾大爆发时的规律。

以前王家只有不到一个县的体量时，家族里的兄弟姐妹们无比团结，团结一致搞贪污腐败，想方设法从中原捞钱，这样才能给家族获得发展资金，即便有矛盾，也还在可控范围内。

可是等到王家体量已经相当于中原一个州的时候，家主与家族成员们之间的矛盾就愈发难以控制，最后爆发了王霆之乱。

这就是大国做不到无限扩张的重要原因。

很多人看历史，只看两个国家的实力对比，觉得大唐比某某国家强，如果不是安史之乱，早就打到西方去了。

这就是典型的不懂历史，事实上，没有安史之乱，也不可能打到西方去，军队刚到西域，自己家里面就得出现各种叛乱。

随着体量增加，内部矛盾就会越来越多，这是不可避免的，英明的君主会尽量遏制内部矛盾的爆发，把爆发延后，比如李世民，昏庸的君主会立刻点燃内部矛盾，瞬间完蛋，比如杨广。

“他们的要求……嗯……”

燕忌还在考虑要不要答应行会们的种种要求，尤其是第二条，允许非贵族加入议会，这对燕国来说可是天大的事。

“让一群外人成为我们王家统治阶的一员，这合适吗？”燕忌担心如果自己答应了，会从此遗臭万年。

毕竟，燕国是王家的燕国，如果允许外人成为统治阶层的一员，那么燕国的家天下制度，岂不是要被瓦解，如此一来，他燕忌岂不是成了王家的罪人？

“如果要用王家血缘作为区分外人与非外人，那么燕国几乎没有外人。”这时，燕忌的妻子走来，为其端来一壶热茶。

“你的意思是？”燕忌有些疑惑，他的这个妻子是桃园行会的千金小姐，同时也身体里也流着王家的血脉，因为他的岳母是一位王家贵族旁支。

“如果要用血缘来区分王家与非王家的话，那么我算是王家人还是不算呢？”燕忌妻子这般轻笑回答，然后又补充几句解释：

“真正的非王家人，都是这几年从中原草原刚刚移民过来的。”

“经过这七百多年的繁衍生息，燕国本地人，几乎九层以上都是王家远支，他们的祖上都可以追溯到先祖康。”

“我们燕国现在的一百多万人口里面，起码有九十万人，他们可以将自己的祖先追溯到先祖康。”

“随便从一个种植园里抓出来一个奴隶，他的身体里都流淌着王家的血脉，他的祖上同样可以追溯到先祖康。”

“这几百年来，真正的非王家人，已经因为太穷娶不起媳妇等原因，最后都在某一代断子绝孙了，能够活下来的，几乎都是王家旁支远支。”

燕忌妻子的这些话，让燕忌陷入沉思。

到底应该用什么来区分王家人和非王家人？

如果用血缘来区分的话，王家人已经有将近一百万，种植园里随便抓个正在开荒的奴隶，其实都有王家先祖康的血脉，甚至连当初批判王家的“反贼林贽”，事实上也有着王家血脉，本质上也是王家人。

真正的非王家人，早就因为地位太低下，竞争力太弱，所以无法在燕国留下自己的遗传基因。