从秦末建立千年家族 第356节
“陛下现在就要出兵为我弟弟复仇了吗?”刘楚玉很期待,她几乎每年都在劝谏司马秀南下灭宋。
“如今魏国燕国都忙着休养生息,宋国内乱不止,我大晋养精蓄锐十余年,正是南下夺取江左,恢复我大晋河山的好机会!”司马秀信心满满,他已经提前联络好了江左的世家大族们,尤其是琅琊王氏和陈郡谢氏。
这两大世家虽然已经有所衰落,但依旧是南方十大家族。
十天后
司马秀倾全国之兵,起兵两千,南下灭宋。
一个月后,被刘宋压制几十年的世家大族们,早就迫不及待想让晋朝回来了,他们的这种心理被称之为“盼晋归”。
京口不战而降,而皇帝刘昱的主力,都在东面抵挡萧道成。
江左三吴的世家士族们,纷纷主动为司马秀提供兵马钱粮,不到五天时间,司马秀的两千大军就猛增至一万。
随后,听闻萧道成击败了刘宋天子的主力,皇帝刘昱吓得出城向东逃窜。
正所谓兵贵神速,司马秀甚至没有时间安抚整顿新兵,仅仅带着三百轻骑就向建康城飞驰而去,留下几个将领在京口整顿新兵。
半路上,司马秀成功俘虏了吓得尿裤子的熊孩子皇帝刘昱,又带着刘昱来到建康城城墙下,让刘昱对着建康城城墙上的守军喊话。
随即,熊孩子皇帝刘昱为了活命,对建康城城墙上的守军大喊:“朕是你们的皇帝,这些人是朕的勤王之师,速速打开城门。”
建康城的守城将领打开城门,单膝跪在刘昱脚下恭敬道:“恭迎陛下!”
昔日海贼王卢循二十万大军都攻不下来的建康城,司马秀只用了三百轻骑就攻下来。
这说明,坚固的堡垒,往往是从内部被攻破,再坚固的城墙,也不如人心。
与此同时,萧道成的大军已经快要抵达建康城下。
而司马秀留在京口的一万大军,此刻也整顿完毕,现在正在向建康出发。
第497章 逐鹿中原(三十七)
一个月后
建康
城墙下满满的都是萧道成叛军的尸体,司马秀坚守城池,已经跟萧道成耗了一个月。
这一个月期间,司马秀先是让刘宋皇帝刘昱做了自己的义子,自己当刘宋的太上皇,同时又让刘楚玉当了刘昱义母,成为了刘宋的皇太后。
与此同时,刘秀又让自己与刘楚玉的儿子皇太子司马景做了皇太弟,随时准备让自己的儿子即位刘宋皇帝。
晋国皇帝的皇太子,跑到刘宋当了皇太弟,并且还要继承刘宋的皇位。
晋国皇后刘楚玉,同时也是刘宋的皇太后。
夺取政权的同时,又提拔世家大族,打压寒门子弟,通过这种方式来获得世家大族的支持。
虽然说这样一来,会让后面的几代皇帝成为傀儡皇帝,但是这重要吗?
能赢就行了,能当皇帝就行了,当傀儡皇帝起码比当平民百姓强多了。
一个猎人,他刚刚猎杀了一只老鼠,准备将老鼠吃进去填饱肚子,然后一位智者对他劝说道:老鼠肉不好吃,吃了容易生病,你怎么可以这么愚蠢,你应该去打猎野猪,野猪比老鼠好吃。
猎人摇摇头回道:问题是我没能猎杀到野猪,所以有老鼠吃就不错了,哪里能奢求那么多呢?您的要求太高了,居然还要味道好吃才行,我有自知之明,所以我的要求低,能够填饱肚子就行,吃老鼠起码比饿死强多了!
在这样的乱世中,能够建立政权就不错了,至于后代会不会成为傀儡皇帝,相对而言就不重要了,毕竟如果你输了,那么你连政权都建立不了,后代连当傀儡皇帝的资格都没有。
赢,才是关键!
至于未来?
如果没有现在,哪里有什么未来?
您认为成大事者需要谋划长远未来,可我认为我连现在都快要撑不住了,那还能谋划什么未来,把当下谋划好就行嘞。
司马秀将朝堂中的大量寒门官吏剔除,吸纳大量世家子弟过来当官混日子,通过这种办法获得了世家大族们的兵马钱粮支持。
刘宋期间,多次实行土断,清查田亩人口,抑制豪门大族土地兼并,尽量提拔地位更低的人当官。
司马秀则反其道而行之,禁止清查田亩人口,允许世家士族随便土地兼并,尽量提拔地位更高的人当官。
有人以为这是愚蠢的,居然不懂得打压士族门阀,可司马秀却认为这才是当下最好的办法,因为能赢就行。
赢的人才有资格谈未来,输的人已经变成了骨灰盒。
在考虑未来会怎样发展时,应该先考虑现在能不能赢。
建康城久攻不下,支持司马秀的世家大族也随着时间的推移越来越多。
“再这么拖下去,我萧道成必将成为众矢之的。”萧道成苦思冥想许久,最后心一横,决定跑到益州割据自立,凭借着巴蜀盆地的山川险要,未必不能建立蜀汉一般的政权,甚至运气好的话,等将来江左动乱,也不是不能趁机东出,夺回江左。
随即,萧道成撤兵,一路向着益州成都而去,经过三个月的行军,终于抵达成都,在成都扶持了一个刘宋宗室刘准做皇帝。
与此同时,当萧道成在成都扶持刘准登基称帝时,司马秀逼迫熊孩子皇帝刘昱禅让给了自己的皇太子司马景。
晋国皇太子兼刘宋皇太弟司马景改为刘姓,称“刘景”,即位刘宋皇帝,司马秀以异姓太上皇的身份临朝称制并摄政,皇后兼皇太后刘楚玉管理后宫。
由于刘宋宗室已经提前被宋明帝刘彧屠得差不多了,所以起兵反抗司马秀和萧道成的仅有一位宗室藩王。
年仅九岁的南海王刘燮,在广州刺史的扶持下割据自立,在广州南海郡番禺县称帝。
一瞬间,天下同时出现了三个宋国,分别是建康宋国、成都宋国、番禺宋国。
如果按照汉朝的地域划分,建康宋国占据扬州,成都宋国占据益州,番禺宋国占据交州。
而夹在三个宋国中间的荆州,有些地方站队建康,有些地方站队番禺,有些地方站队成都,还有些地方割据自立,整个南朝都乱成了一锅粥。
然而面对这大好机会,北方的魏国却无动于衷,主要是国内的汉人起义军太多了,柔然人也常常跟嚈哒人合作侵扰魏国的高昌地区。
原本称臣的契丹和库莫奚,也趁火打劫,不停地南下劫掠。
魏国四面皆敌的地理位置,决定了他无法全心全意攻打南朝。
休养生息,恢复民生经济,缓和汉胡矛盾,依旧是这个时期魏国的国策。
又一年后
燕公二百六十九年夏(479年)
建康宋国皇帝刘景,改国号为“晋”,朝政大权依旧在太上皇司马秀的手中。
成都宋国皇帝刘准禅位于齐王萧道成,萧道成建立齐国。
番禺的广州刺史张悠之因为信奉天师道(五斗米道/正一道),所以也顺应潮流,逼迫即位一年的小皇帝刘燮禅位,张悠之建立“天界”,自称“天帝/天主”,并且册封天后,还册封三十六部天神,七十二门地神,一百零八位人神,追封太清、上清、玉清为“先帝/先天/先主”,朝廷不叫朝廷,叫“天庭”,嫔妃公主士族小姐们也统称为“仙子/仙女”,士族家主们被称之为“仙师”,普通士兵也改名为“天兵/仙兵”,郁水(珠江)改名为“天河”,番禺城改名为“天帝城”,刺史府改名为“天宫”,南海改名为“混沌海”,道路桥梁也改名“天道”“天路”“天桥”“天梁”,九品中正官改名为“土地公”,官署衙门改名为“洞天福地”,同时还册封广州长史、南海太守为东王公,其妻子为西王母,把自己家的后花园改名为蟠桃园。
一个宗教国家就这样建立起来了,凡是“天界”百姓,每个月都要向神灵们进行祈祷,对神灵是否虔诚,也是九品定级时的一个重要考核。
九品官员们,他们的官职自然也被改为不同的神名、仙名,被定品的人,称之为仙人,没有定品的普通人,则被称之为凡人。
正所谓仙凡有别,仙人与凡人之间是不能进行通婚的。
定品官员去民间视察民情,这个行为叫作“下凡”,没有定品的寒门子弟在定品做官后,这个过程叫作“飞升”,每一次升官都叫作“渡劫”,升官失败就等于是“渡劫失败”,被官府逮捕,这个行为叫作“天谴/天罚”。
婴儿也不叫婴儿,改叫“道胎”,孩童也不叫孩童,改叫“灵童”,如果是世家大族的孩子,则叫“仙童”。
第498章 西游记(九)
七年后
燕公二百七十四年夏(488年
泰西封
如果有一个皇帝居然想要实现人人平等,还号召贵族富人们把资产均分给贫苦人,并且号召百姓起义推翻自己的王朝,那么这个皇帝会得到怎么样的评价呢?
以前徐霞客是不相信世界上会有这样的统治者,但现在他还真就遇到了。
在君士坦丁堡待了几年后,他先是改信了“正教会(东正教)”,后来,他又向西前往了罗马城,为了入乡随俗,改信“公教会(天主教)”,这两个都是基督教,不过互相都认为自己才是正统,认为对方才是异端。
可惜的是,罗马帝国(西罗马)的腐朽无能跟以前的大晋朝廷有的一比,贵族整日荒淫无度,百姓水深火热,上层统治阶层不是在内斗就是正在准备内斗,蛮族趁机攻城略地。
帝国的沉沦总是大相径庭,罗马城的一切都跟当初的西晋末年洛阳城没太大区别。
他进入罗马城后,待了没几年,就听闻蛮族已经快要兵临城下。
为了保护自己的安全,徐霞客选择提前离开罗马城,几个月后,他便听到了罗马城沦陷的消息。
之后的剧情就很熟悉了,无非就是烧杀抢掠,全世界所有文明都如此。
返程的时候,他选择走南地中海沿岸,因为这里他还没有来过。
一路上还算安全,途经埃及时还在当地听闻了一个传说故事,传说几百年前,有一位来自东方的使者,与埃及艳后偷情,后来被法老王发现,最后被处死,并且成为金字塔内的一个木乃伊。
由于时间相隔太久,已经没人知道这个东方使者的名字。
有人猜测这个东方使者来自几百年前的帕提亚,还有人猜测这个东方使者来自传说中的丝绸之国。
徐霞客将这些传说故事通通都记载进了自己的《西游记》,参观了那些规模宏大的金字塔。
最后,再次回到了萨珊,却听闻卑路斯已经逝世,现在新的统治者是“喀瓦德”。
这位新的统治者,上台后的第一件事就是发布类似《罪己诏》的东西,想要以此消解民怨。
随后,又是号召贵族富商们将自己的家产分给那些吃不起饭的贫苦人,让那些拥有众多女人的上层人,把自己的女人分一些给那些没有妻子的底层光棍。
上层占有过多女人,导致底层只能断子绝孙,这似乎是全世界文明的通病。
然而,贵族们没人理会这位痴心妄想的新君主。
于是,萨珊王朝的君主喀瓦德又号召底层百姓造反,让他们推翻萨珊王朝,推翻贪婪无耻的上层社会。
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