从秦末建立千年家族 第344节

“粮草都在下邳，重新征粮，需要数月，来不及。”檀道济又回答。

“建康尚有三千精兵，以建康之兵解围下邳，可否？”皇帝刘义隆又问。

“建康乃国都，留守建康之兵不可轻举妄动，否则一旦建康被偷袭，后果不堪设想！”檀道济回道。

刘宋一众文武大臣商议许久，最后讨论出结果，那便是找燕国议和，请求燕国放弃围困下邳，让刘宋的运粮通道畅通。

……

五天后

下邳城外军营

刘宋的谈判使者来到这里，对着那位燕国贵族怒斥：“尔等蛮夷，竟敢与我中原大国为敌，速速离开我大宋疆域，否则，我大宋天兵一到，尔等便要飞灰湮灭！”

“杀了。”燕国贵族也不惯着刘宋使者，懒得跟对方吵架，也不屑于遵守所谓的两国交战不斩来使，我斩的就是来使。

随着燕国贵族随意地挥挥手，几个燕国禁卫军上前，一枪捅进了刘宋使者的肚子里，然后将其人头割下来，然后又把人头扔给了刘宋使者的那位随从。

“回去告诉你们的皇帝，拿出你们宋国的诚意来，不要在我面前说这些废话。”燕国贵族一边淡漠地说着话，一边割下一块烤羊腿，也不在乎什么仪容，就这样大快朵颐地吃着。

“是是是。”那位刘宋使者随从吓得瑟瑟发抖，连忙带着使者的新鲜头颅往建康城而去。

……

又五天后

建康城

皇宫

正殿

殿内一篇死寂，堂堂大宋，居然被燕国这样的蕞尔小国威胁，简直奇耻大辱。

“问问他们，究竟想要什么，黄金美女，朕都可以给。”刘义隆面如死灰，为了前线的士兵不会断粮哗变，他也只能委曲求全。

……

又五天后

下邳城外军营

“我们的皇帝陛下愿意赠送黄金美女，只求贵国能够退兵。”新来的使者因为有了前车之鉴，所以不敢在燕国贵族面前嚣张，他恭恭敬敬地坐在木椅上，认认真真地跟燕国贵族讨论议和退兵一事。

“我们是生意人，只想与中原做生意，无意卷入中原战事。”燕国贵族用筷子夹着吃着一块羊腿肉，‘吧唧’两声，吃完嘴里的羊肉，然后让旁边的随从拿着几张纸，将纸张递交给刘宋使者，对其说道：“然而，贵国却滥杀无辜，在京口杀害我国商人，查抄我国货物，这是不是太过分了些呢？”

“这上面列举了我国在京口的损失，并且这些时日里调动兵马消耗的物资，本来我们可以不用损失，也不用调动兵马损耗物资，但因为贵国的鲁莽行为，才有了今天的这一切，因此，我们遭受的损失，贵国需要以双倍赔偿。”

“同时，还要恢复两国贸易，并且解除对琼浆酒的禁令。”

燕国贵族说完，刘宋使者便阅览起那些纸张，不仅有燕军的物资消耗，甚至连燕军有个妓女被玩坏了也写在损失清单里，要求刘宋赔偿两个美女作为补偿。

“这种事情，我没有权力做主，需要回去与皇帝陛下和公卿大臣们商议。”那位使者浑身颤抖，站起来向燕国贵族行礼，然后带着损失清单往建康城而去。

……

又五天后

建康城

“岂有此理，燕夷猖狂！”

“陛下，老臣愿披甲上阵，跟燕贼拼个你死我活！”

“老将军，你跟燕国拼个你死我活有什么用，现在的当务之急是疏通粮道，据可靠消息，已经有士兵因为每日口粮减少，于是擅自脱离军营，四处劫掠乡民。”

“不能再拖下去了，赔偿损失无非丢失颜面，那些赔偿跟十几万大军相比也不值一提，陛下！！！”

听着群臣在那叽叽喳喳，刘义隆感觉心累，他并不觉得自己错了，而是把责任都推给了前线的将领，如果不是他们太过废物，没能打得过魏国骑兵，根本就不会有今天的窘境，早就顺手把燕兵收拾了。

他纠结了许久，终究是形势比人强，最后也只好唉声道：“赔偿可以给，恢复通商贸易也可以，但是琼浆酒禁令绝对不可以解除。”

“陛下圣明！”群臣附和。

……

又五天后

下邳城外军营

刘宋使者再次来到这里，将刘义隆的意思传达后，燕国贵族沉思片刻，与其他几位燕国贵族私底下讨论了许久，最后同意了这样的议和。

继续拖下去只能双输，因为一旦刘宋在前线的十几万大军真的哗变，那么刘宋就没有议和的必要了。

毕竟刘宋之所以想要议和，就是为了防止军队哗变，如果已经哗变，那还议和什么？

到那个时候，刘宋损失了军队，燕国得不到赔偿，落得个双输局面，只有魏国才是最大的赢家。

因此，得饶人处且饶人，拿到的好处已经足够，那就没有必要继续纠缠下去。

“希望我们两国的友谊天长地久。”燕国贵族对刘宋使者笑道，还送了对方一个清澈透明的玻璃杯。

之后，燕国货船在京口装载刘宋的赔偿物资，用了几天时间把物资装完，并且确认是两倍没有错之后，燕国贵族随即撤离了下邳，顺着淮水水网进入大海，最后又回到了辽东。

第477章 武王伐纣（三）

一个月后

燕公二百二十二年夏（432年

晋国

不其城

司马家族在不其县重建大晋，以不其城为临时国都。

“你们燕国不是说好的要帮朕复国吗？为什么突然跟刘氏逆贼议和？还要撤兵回辽东？”

大晋皇帝司马德文看着燕国军队正准备乘船回到辽东，心急如焚，尤其是看到燕国还把他的一万大军也带走了七千时，就更加急切了。

“你们不帮朕复国也就算了，还要把朕的军队带走，这是什么道理？”

然而，燕国的贵族们根本不理会咆哮着的大晋皇帝司马德文，自顾自地把不其城的人口物资通通搬走。

这些时日里，他们在青州掠夺了许多人口财富，都堆积在了不其城，如今燕宋两国议和，那么这些人口物资自然是要带回辽东本土。

留在不其城的只有三千个战斗力非常低下的奴隶兵，以及数以万计的老弱妇孺。

这就是大晋的全部力量了。

而且那三千个奴隶兵还是由燕国贵族指挥，之所以还要留着大晋这个傀儡政权，主要目的是利用晋朝所剩不多的那点号召力，吸引那些正统观念比较强烈的士人过来投靠，然后把他们带回燕国当教书先生，提高燕国国民的识字率和文化水平。

当燕国这边正在收拾东西回辽东时，魏国终于彻底剿灭了匈奴夏国的残余抵抗力量，占据了整个关中，而刘宋也开始休养生息、发展民生经济，为将来的第二次北伐做好准备。

……

当东方大地正在群雄逐鹿之时，遥远的雪域高原之上。

周原

一座简陋的石头城被搭建起来，城市内生活着一万多居民，城市外还生活着十多万奴隶。

这座城市被命名为镐京，城市旁边的那座雪山被命名为岐山，栖息在雪域高原上的雪鹰被命名为凤凰。

这一天，已经六十多岁的姬亶病危，他叫来自己的次子姬历，对其叮嘱：“我们周人弱小，服侍赞普一定要尽心尽力，为其恭敬地上供人祭所需要的祭品，在羽翼丰满之前，不可以轻易妄动。”

“向东征服波沃人，使他们成为我们的奴隶，向南征服洛域人，使他们成为我们的屏障，向北征服羌人，将他们融入我们，做好这些事，我们周人的实力就能壮大。”

“孩儿明白，父亲放心！”姬历恭敬地回答，然后带着五十个已经老得不能种田的奴隶前往吉曲城（拉萨）。

虽然要上供人祭祭品，但身强力壮的奴隶，周人还是舍不得上供的，要留着种田，上供的都是那种生了病、亦或是年纪太大的奴隶。

这就叫废物利用、灵活献祭。

一个月后，姬历带着五十个祭品来到了吉曲城。

雅隆人喜欢穿白色衣服，并且不束发，他们崇拜太阳和玄鸟。

“我是来自周原的诸侯，前来上供祭品。”姬历对吉曲城看守城门的士兵恭敬道。

雅隆王朝将诸侯们分为内服诸侯和外服诸侯，那些同族诸侯，便是内服诸侯，异族诸侯，便是外服诸侯，周人便属于外服诸侯。

赞普是神灵在人间的代表，协助神明管理人世间的羔羊，除此之外，还有负责沟通神明的祭司阶层，还有负责征战杀戮的武士阶层，在武士阶层之下，便是无数奴隶。

每一位赞普死后，都将化为新的神明，也称为祖宗神，跟自然神有所区别。

赞普与祭司阶层的主要矛盾就在于，祭司阶层更加偏向于祭祀自然神，因为自然神跟现实中的君主没有血缘关系，祭祀自然神才能长久掌控沟通神明的话语权。

而赞普则更加偏向于祭祀祖宗神，想要利用祖宗神与自己的血缘关系，来加强自己在人世间的权力。

一代又一代赞普都在减少对自然神的人祭规模，同时又加大对祖宗神的人祭规模，以此削弱祭司们沟通神明的话语权，这让祭司们越来越不满，雅隆王朝内部的矛盾越来越激烈，这也是周人敢于暗中积蓄力量准备夺权的重要原因。

姬历送上祭品，站在一旁，接受着雅隆王朝祭司的洗礼。

只见那位纯洁的女祭司，她用青铜匕首刺进了一个奴隶的胸口，然后划开一道口子，取出鲜活的心脏，将心脏举在姬历的头顶，然后用匕首捅穿心脏。

嗤——

鲜红的血液落在姬历的头顶，然后又流淌在他的脸庞上，最后滴落在地面。

“至高无上的女娲神，她会保佑您，来自周原的客人。”

女祭司说的是吉曲语，至于女娲，只是周人对雅隆人创世女神的意翻。

在雅隆人的神话故事里，一亿年前，有一位创世女神创造了人类。