从秦末建立千年家族 第309节

盟友：燕国、慕容鲜卑、段氏鲜卑】

除了这三大势力，还有割据成都称帝的李雄，割据江夏称帝的张昌，割据建业称帝的陈敏。

除了这些称帝的，还有许许多多起义的流民武装，比如纵横青徐二州的王弥。

除了流民，还有许多海盗，这些海盗主要肆虐于扬州交州沿海地区。

除了海盗，还有很多胡人趁机迁徙到中原，形成割据一方的政权。

总而言之，整个中原乱成了一锅粥，什么乱七八糟的势力都敢自称天命。

又半年后

泰山郡

莱芜

泰山山脚下的一个荒废村庄，三百多个流民聚集在这里，在王妙、王娥、刘渊、杨保（杨家幸存的二公子)四人的带领下，这些流民在这里安家落户。

本地的居民已经被山上的土匪屠戮，所以这些新来的流民可以直接使用现成的房屋和农田。

本来燕雪想让王妙继承自己的燕侯之位，但王妙志不在此，他带上一些钱财，招募了十几个乡勇，便前往中原招纳流民，想要完成心中的梦想，那就是建立一个王道乐土，亦或是极乐世界。

而想要完成这个梦想，首先需要实验，也就是先在一小片区域，尝试着凭借自身的力量，是否能实现王道乐土，如果能，则可以进而推广到整个天下。

因此，王妙没有带太多资金，带的太多，那就等于是自己花钱直接养了一群衣食无忧的百姓出来，这种实验就没有意义了，因为整个天下不可能还有更高层次的势力去花钱养整个天下的百姓，所以必须找出一条可以通过自食其力达到百姓衣食无忧的道路。

在这个乱世，野心家们在争权夺利，底层人正在互相伤害，而王妙只想找出一条王道乐土之路。

一开始，王妙遵循圣贤书的描述，让百姓各司其职，根据百姓们的特长，擅长打铁的，就让他去铁匠铺，擅长戏曲的，就让他去表演戏曲，擅长打猎的，就让他成为猎户，都不擅长的，就让他去农耕，妇女则在家中照料老人小孩，顺带纺织布匹。

可是，这样的模式，仅仅持续了一个月就维持不下去了。

打铁的铁匠总是喜欢偷工减料，农耕的百姓总是喜欢偷懒，戏曲的百姓不愿意提高自己，表演总是千篇一律，妇女在家照料老人小孩时，常常与公公婆婆产生矛盾，甚至还会跟其他男人野合。

常常有村民找到王妙哭诉自己的家庭如何不幸。

正所谓清官难断家务事，野合这种事，王妙也不知道如何插手去管，毕竟圣人孔子自己就是野合生出来的。

当王妙不去管理时，村民们的矛盾不断积累，然后便会相互仇杀，让本来和谐的村庄变得血腥。

当王妙插手管理时，说不定人家内部已经和好，还会反过来怪村长王妙管得太多。

不管就乱，一管就死，真是头疼。

而且王妙等人精力有限，不可能时时刻刻都去管百姓的家务事。

所以，在圣人之治持续一个月后，王妙又尝试法家的严刑峻法。

他将百姓的方方面面都规划得有条不紊，让百姓按照他的设定去生活，规定什么时候起床，规定时辰开始工作，规定时辰开始休息，规定时辰开始陪伴家人。

但很快，百姓们就无法忍受这种如同机器一般没有自由的生活，他们聚集在一起，嚷嚷着要离开村庄，最后，王妙没有办法，只好让他们离开，然后又重新吸纳了几百个流民。

眼见法家的治理也无法让村庄踏上王道乐土，王妙便又以黄老之学治理村庄，给予村民们充分的自由，让他们可以自己决定自己的职业，自己决定自己想做什么，除非是出现命案时，王妙四人才会出面调解，其余时候，都是让百姓自由自在，不折腾民众，让百姓休养生息。

然而，很快，道家的黄老之学也出现问题了，没有王妙的约束，一些相对强壮的村民开始奴役那些相对弱小的村民。

那些身体强壮亦或是朋友多的村民，他们结成团伙，逼迫其他村民给他们种田，而他们自己本人是不肯种田的，每天要做的事便是监督其他村民种田上交粮食。

渐渐地，那些强大起来的村民团伙，他们驱逐了村长王妙，自己成为了村庄新的统治者，开始更加疯狂地压榨那些弱小村民。

没有约束的自由，带来的就是强者对弱者的奴役，在绝对自由的情况下，强者只会比弱者更加自由。

王妙四人没有反抗，被驱逐，也是实验结果的一种，他们四人带着十几个乡勇继续前往其他地方吸纳流民，想要继续探索一条救世之路。

第419章 理想国（二）

又三个月后

燕侯九十六年冬（306年）

牟县

泰山的山脚下，又一个荒废村庄，这里成为了王妙新的王道乐土。

这段时间，发生了许多大事。

河间王司马颙被东海王司马越击败后投降，然后被司马越处死。

司马越成为权臣后，毒杀了皇帝司马衷，并扶皇太弟司马炽登基皇位。

之所以扶持司马炽登基，则是因为司马炽的母亲是琅琊王氏的嫡女，东海王司马越此举是要联合当今天下第一世家的琅琊王氏。

原本排名第一的世家袁氏因为称帝已经退出排行，排名第二的辽东王氏已经有了自己的封地建国，所以也退出排名，排名第三的弘农杨氏被贾南风灭了主脉，分支又在张方屠洛阳时遇难，排名第四的清河崔氏，因为地处中原，这些年经常被各路流民起义军和军阀们光顾，家族实力有所衰落，排名第五的太原王氏更是被匈奴人和羌胡人折腾得半死不活。

山中无老虎，猴子称大王！

各大世家因为各种原因退出时，琅琊王氏这个原本只是中等规模的世家，一跃成为大晋第一世家。

不过，东海王司马越的位置也并不安稳。

刘渊眼见无法说服燕国参战，便离开四人小队，独自一人回到并州，去那里召集自己的匈奴同胞重建大汉，据说如今已经打下来一个郡的地盘。

与此同时，青州的起义军首领王弥已经前往冀州劫掠，幽州刺史王浚也在冀州劫掠，许多胡人小团体也主要在冀州劫掠，冀州名义上的主人东海王司马越自己也在冀州劫掠，冀州本地的流民也在冀州劫掠，冀州的大小军阀们也在冀州劫掠。

乐土村

这是王妙建立理想国的地方，他给这个废弃村庄起名乐土。

有着上一次的经验教训，这一次，王妙的理想国建立前期更加顺利，大的问题暂时没有出现，只有一些鸡毛蒜皮的小问题不断烦人。

今日，一伙胡人难民逃亡到乐土村。

这伙胡人难民，有几个人居然说着一口流利的汉语。

“大人，能够让我们在您的村庄生活吗，我们有强壮的身体，可以帮助你抵御强盗的劫掠。”说话的胡人有着一头浓密的头发、高高的鼻梁骨、眼廓很深，皮肤比周边人要更白一些。

这种类型的胡人，中原将他们统称为“羯”，他们原本生活在康居草原，被匈奴人捕捉为奴隶后带到中原来，属于浅色系肤种。

大人，是胡人们对地位高贵者的一种尊称。

“你叫什么名字？”王妙对那个胡人问道。

“小人名叫石勹背，字世龙，我的父亲是匈奴人的奴隶，后来被朝廷迁徙到中原成为屯田客，给朝廷屯田种粮，并且与当地一位汉人农家女子成婚，生下了我，再后来，我家里的田被朝廷权贵侵占，我的父亲悲痛自杀，前些年，我本来想参加齐王的军队，争取混个军功，可谁想，齐王军队里的一个军官把我当成奴隶卖给了商人，之后，我又被商人转卖给到了一个士族庄园当农奴。”

“天无绝人之路，前不久，一伙流民来袭，我趁乱逃出了庄园，然后听闻这里吸纳流民，便想要前来投靠。”

这个已经汉化的胡人难民悲伤地述说着自己的往事，像他这样的人，还有许多。

王妙跟刘渊接触过很长时间，所以他明白，石勹背这个名字，大概是匈奴名字直接音译成汉名的，所以在跟石勹背熟悉起来以后，便给石勹背取了个新名字“石勒”。

石勒石勒，燕然勒石，是一个寓意不错的好名字。

又两个月后，乐土村迎来了大丰收，农民们纷纷在自己的田地里收割稻草。

在开垦农田时，王妙遇上了一个麻烦事，那就是耕牛不够用。

如果每家分一头，则有些家庭分不到耕牛，如果三家分一头耕牛，则农户们会互相推诿喂养义务。

正所谓一户人家有牛用，三户人家牛饿死。

三家人都希望让另外两家喂养耕牛，最后的结果就是，好好的耕牛，愣是被饿得皮包骨头，已经没力气耕田。

因此，王妙索性把耕牛收为公有，安排专门的养牛人负责养牛，等到哪户人家需要用牛时，就把牛借给对方用。

作为报酬，借牛者要给养牛人一些食物。

然而，这样的模式也不行，总是有农户借了牛就不肯及时归还，想着多耕一会，导致其他农户没牛耕田

所以，王妙又不得不安排专门的监督员，监督农户借牛的事情，凡是时间太长的，都要被强制回收耕牛。

但这样一来，谁又来给监督员发放待遇？

一开始，有几个村民被王妙的诚心打动，愿意用爱发电，免费当监督员，去监督农户借牛。

但久而久之，没有待遇的监督员们便越来越懈怠，不愿意继续监督，而且他们自己家也要干农活才能养活自己。

于是，王妙不得不建立税收制度，要求村民上交百分之一的口粮作为纳税，如此一来，每一百个农户就可以养活一个监督员。

然而，旧的问题暂时解决了，新的问题又出现了，那就是有监督员利用自己手中的权力，给自己的亲朋好友放水，让他们借用更长时间，导致其他农户无牛可用。

然后，还有一些机灵的农户会给监督员偷偷塞更多的粮食，以此获得更长的用牛时间。

为了防止监督员滥用职权，王妙又不得不亲自监督监督员们，但这样一来，就耽误了他做其他事情的时间。

人的精力是有限的，作为村长，王妙不可能一辈子盯着监督员去监督，因此他又设置检察员去监督监督员。

然而，检察员同样会滥用职权，用自己手里的权力跟监督员勾勾搭搭。

因此，又不得不在监察员的上面增设刺史，用刺史监督检察员，但是刺史同样是人，同样会滥用职权，所以又不得不在刺史上面在设立御史，用御史监督刺史。

但是，御史也是人，御史也会滥用职权，所以又不得不设置更高级别的监察机构，但是更高级别的监察机构同样是由人构建的，同样会以权谋私。

而且为了养活这么多新增的官员，不得不加大农户们的税率，导致许多农户破产，不得不变卖土地，重新成为流民，成为流民后，他们还会在村庄内抢劫普通百姓，致使村庄的社会治安非常差，有更多百姓沦为流民，而那些高级官员则趁机侵占田地，发展出了自己的小势力，并且驱逐了村长王妙。

王妙的第二次理想国计划，又失败了！

第420章 理想国（三）

又一年后

燕侯九十八年（

一场蝗灾袭击了天下各地，中原受灾尤其严重，而燕国靠着停止粮食出口，加大对牛郎渔场的捕捞，暂时度过了今年的这次蝗灾。