从秦末建立千年家族 第286节

随后，王家建立临时的“甘蔗栈道司”这个机构，专门负责接下来这几年甘蔗岛的栈道建设。

【甘蔗栈道司

总司：蔡琰（总负责人

经略使：马钧（总指挥）

监察使：王霜（监察工程进度

观察使：王雪（记录工程情况

书佐：荀顗（秘书)】

现如今，经过两年时间，甘蔗栈道已经建造好四分之一。

夜里

栈道入口处的一个临时帐篷，帐篷内点燃油灯，王雪正在记录今日的工程进度，只见她一边写一边念念叨叨：“今日建造栈道三十丈，死亡奴隶二十一人，轻伤奴隶三十六人，重伤奴隶九人，耗费木材……”

“耗费粮食……”

“耗费绳索、铁钉……”

“耗……啊哈切！”

一阵冷风吹进帐篷里，她忍不住打个喷嚏。

她的父亲是王家家族议会成员，但她还有一个姐姐和一个弟弟，名额只有一个，如果不能做出出色的成绩，就只能去桃花港当个衣食无忧的富裕市民了。

在这种激励鞭策之下，即便只是一位女子，她也要奋发上进。

王家女子没有花瓶，都是干实事的，即便没能抢到议会名额，也可以去其他城市当个办事的小吏，亦或是去某个行会当个文书。

虽然偶尔也有一些钻研圣贤书的家族子弟在批判这种女子当家做主的风气，但绝大多数人都没当回事。

“马先生真是一位大才，这样的运输工具，正适合在栈道使用。”在记录进度时，王雪无意中瞥见桌子旁边的一张设计图纸，那是甘蔗栈道司-经略使马钧的杰作。

事情得从三年前说起，蜀汉丞相诸葛亮十万大军攻打秦国，用到了一种名叫“木牛流马”的运输法。

大发明家马钧，便根据诸葛亮创造的这种“木牛流马”进行了改进，被称之为“马钧-木牛流马”。

所谓木牛，就是一种适合在凹凸不平的山地行走、且相对比较节省力气的小推车，这种小推车体型比中原推车更小，可以穿过各种山路缝隙，而且它的底下是两个间距比较窄的双边四轮，这样的好处就是，既能有独轮车的灵活转弯优势，又能有双轮车的平衡省力优势，是独轮车和双轮车的结合，而且靠近推把的地方还有个可以收起来、也可以固定的木腿，这样一来，民夫在累了以后，可以把木腿放下来，跟两个轮子形成三角形，然后直接把小推车放在原地，民夫就可以休息了，非常方便。

至于流马，则是一种适合在平坦的栈道上推进的四轮小推车，小推车上面和两翼都可以放货物，并且是往下凹的造型，所以不用绳子捆绑货物，可以随放随用，并且遇到阶梯时，流马可以通过接力方式完成物资运输，也就是每一段栈道都有专门的流马负责。

这种“木牛流马”在山地地形优势特别明显，木牛因为运载量更大，功能就像是更有力气的牛一样，所以叫木牛，流马因为运输速度更快，功能就像是飞驰的马匹一样，所以叫流马。

“木牛流马”当然不可能是牛和马的造型，牛马只是对使用功能的比喻，就好比虎牙将军没有虎牙，鸳鸯阵没有鸳鸯，虎豹骑既没有老虎也没有豹子，老婆饼也没有老婆。

它们在山地的优势是非常明显的，但同时也只是在山地有优势，如果是在大平原上，那还是用大马车更好。

马钧就是在听闻诸葛亮的“木牛流马”后，发挥自己的聪明才智，对其进行了改良，制造出了更好一些的山地运输工具。

同时，马钧还有一个大胆的设想，那就是在两座山之间建造“索道”，也就是两座山之间用很多绳子连接，形成一个索道，有来回两个索道，将货车放在索道上运输就可以“日行千里”，这种货车也是特殊结构，被马钧命名为“索车”，索车就像是个婴儿摇篮，下方是一个转载货物的凹型空间，上面的货车把手外层套一个通芯的竹筒，这样只要竹筒在索道上靠着从上往下的重力，就可以自行向前行进。

他的这个“索道”设想也是对“索桥”的改进。

在战国时期，秦国占领巴蜀地区后，就曾经在巴蜀的群山峻岭间建造了“索桥”，也就是两座山之间用绳索连接，然后货车直接放在绳索上运输。

这种简陋的索桥，不仅容易损坏，需要每隔几年就更换新的绳索，而且运输的货物承重比较低，只能少量运输一些急用品，不能大量运输日常用品。

而马钧在索桥的基础上改良出索道，同时连接多根绳索，形成平面，宛如一条悬空道路，然后索车有竹筒作为滑轮，可以降低损耗，同时又增加了承重。

当然，这一切都还只是在马钧的设想中，他已经提前画好了设计图纸，准备上交给【尚书台-工匠尚书】，让王家调拨人力物力财力支持他的这个天才想法。

“有马先生这样的大才，我们王家在甘蔗岛的建设将会更加顺利。”王雪愈发惊叹于马钧的奇思妙想，她今年才十七岁，尚未婚配，也有着一颗嫁给如意郎君的芳心。

第387章 大建设（十）

三年后

燕侯三十四年夏（244年

“尊贵的大人，这是您要的琼浆酒。”王家商队来到燕北草原，一年复一年地向燕北草原倾销琼浆酒。

南匈奴迁徙回河套平原后，原本生活在鲜卑山脉的东部鲜卑人便南下占据了燕北草原，这其中又分为素利、弥加、阙机三位鲜卑大人，这三个鲜卑大人划分了燕北草原。

距离王家最近的便是素利。

鲜卑人习惯将部落首领和大贵族称之为大人，所以专门负责燕北草原贸易的王家子弟在学会鲜卑语之后，也尊称鲜卑首领以及大贵族为大人，算是入乡随俗，给对方尊重与好感。

要说这几年什么最好卖，那毫无疑问是琼浆酒。

当前时代处于小冰期，气候在不断变冷，北方越来越不适合居住，反倒是南方因为气候变冷，导致瘴气没有以前那么严重了，开发难度比以前更低了，所以越来越多在北方活不下去的百姓迁徙达到南方。

这个迁徙不是一蹴而就的，不是说突然就迁徙了几百万，是每年有几万人自发地零零散散向南方迁徙，这个过程持续了几百年，这几百年的时间累加起来促进了南方的发展。

比如甘蔗岛，在几十年前的开荒死亡率还是97%，后来降低到90%，现在又降低到88%。

南边的开荒难度在不断降低，而北方比如皮毛岛的开荒难度却在不断上升，王家现在已经彻底停止了对皮毛岛的开荒，只保留已经开荒好的岛屿南部。

因此大量族群不断向南迁徙，林中百姓迁徙到漠北，漠北游牧迁徙到漠南，漠南游牧迁徙到中原，中原百姓迁徙到江南。

在这个气候不断变冷的大环境下，粮食产量不断降低，粮食价格不断高涨，羊毛绒衣等保暖用品价格也在上升，琼浆酒因为有发热效果，所以也被作为保暖用品，中原的士人们和草原的贵族们非常喜欢琼浆酒，王家的琼浆酒一度供不应求。

在中原，一些士人还会在竹林里一边喝琼浆酒一边脱衣服吟诗作赋，他们衣冠不整，也不遵循儒家的传统道德，讲究的就是一个自由浪漫，好一个放荡不羁。

战争、杀戮、死亡、瘟疫正在破坏儒家这几百年来辛苦构建的传统观念，许许多多底层百姓不再相信孔孟圣人，转而信仰起了外来的佛教。

虽然佛教在汉明帝时期就传入，但一直都只是作为官方对文化宽容的一种表现，没有得到发展，直到这两年开始，随着儒家观念被战乱崩坏，才有一些底层百姓开始信仰佛祖。

也是从这两年开始，有一些士人喜欢穿着女人的衣服特异独行，也不肯束发戴冠，披头散发跟个野人一样，打着赤脚走路，有时衣服也不穿，就光溜溜地直接跑到大街上狂奔，表现非常诡异，整个社会都因为儒家观念的崩坏而走向堕落。

而且儒家倡导的勤俭节约不再被士人们喜欢，反而是今朝有酒今朝醉、及时行乐、奢侈享受等等原本被儒家反感的观念成为了大家新的共识。

不过好在王家在辽东，远离中原，所以还没有被中原的这股堕落风气影响。

传统儒学逐渐不被重视，玄学披上儒学的外衣在大行其是。

儒家传统观念在崩坏的同时，另一件关乎千百年大计的事情也在发生。

那就是赵吴蜀（汉)三国都在疯狂吸收地外族人口进入自己的统治区，秦国则已经在去年被司马懿灭亡，关中地区还被司马懿给屠十几万汉人，理由则是要以此威慑周边势力，让他们不敢侵犯中原。

因为汉末的战乱死了一半多人口，各种诸侯军阀制造的屠杀实在是太多了，所以当今各个政权都缺人口。

大片大片的荒地无人耕种，甚至很多士族庄园急缺佃农，无论是皇权还是士族，都渴望增加人口（牛马）。

因为人口（牛马)不够用了，所以朝廷在倡导百姓多生，但即便如此，百姓生孩子的速度依旧无法满足朝廷和士族地主，而且社会上正在流行今朝有酒今朝醉的风气，所以大家只想在自己活着的时候逍遥自在，根本不在乎传宗接代，更不会在乎国家的存亡。

在这样的大背景下，大量异族人被迁徙到中原，成为朝廷的屯田客，亦或是成为士族的佃农（牛马）。

现在的你可以在中原士族的庄园内看到许许多多匈奴人、鲜卑人、羌人、氐人、羯人、高句丽人、扶余人在种田。

汉人牛马死了一大半，那自然就要把异族人弄进来当牛马，不然难道让士族子弟亲自下地干活吗？那怎么可能？

这个时期，除了少部分人反对迁徙异族进入中原，认为将来会引发汉胡之间的社会矛盾，绝大多数人都赞同这项政策。

朝廷缺少人口（牛马），士族也缺少人口（牛马)，这对朝廷和士族来说是双赢的。

而王家也抓住了这个风口机遇，从鲜卑大人手里购买奴隶，然后把这些奴隶卖给中原士族，从而赚取差价。

鲜卑在被王珏打散后，分裂成几十个鲜卑大人各自为政，他们相互之间会有战争。

鲜卑人捕捉鲜卑人当奴隶，然后鲜卑人把鲜卑人卖给王家，然后王家挑选其中强壮的鲜卑人去海外当奴隶开垦荒地，把身体比较弱的鲜卑人转卖给中原士族当农奴，从而赚取差价。

这个时期胡人还只是士族庄园里的农奴，被士族子弟抽着鞭子干农活。

谁又会觉得，一群异族农奴能掀起大风大浪呢，这怎么可能嘛，除非中原内斗太激烈，给了异族农奴机会。

“一共是一千五百六十七人。”那个懂汉语的鲜卑贵族笑道。

这是他们战胜其他鲜卑部落后，捕捉的其他鲜卑人，现在被他们卖给王家，然后用这笔钱购买王家的琼浆酒和羊毛绒衣。

“您的仁德堪比尧舜禹，您的智慧堪比孔孟。”王家子弟临走时顺带给对方拍了几下马屁。

赚钱嘛，不寒碜！

左手拿着孔孟圣贤书学习仁义道德，右手拿着长刀正在杀人，一边看圣贤书一边不停地杀人，这两者又不冲突。

这么多鲜卑奴隶，转卖到中原，又能赚一大笔钱。

当奴隶贩子简直不要太舒服！

第388章 大建设（十一）

又三年后

燕侯三十七年冬

这几年发生了许多大事，比如诸葛亮病逝，蜀国蒋琬逝世，费祎主政，延续休养生息的国策，吴国也暂停了北伐，转而加大对山越的征服。

山越其实也并不能完全算异族人，而是跟凉州一样，异族与汉人混居。

常常有汉人为了躲避朝廷的兵役徭役而逃到山里跟当地的土著一起生活，相互混血，久而久之，这些汉人与土著人混血产生的后代就成了被东吴刷经验的山越。

各国都停止了大的战争，只剩一些边境小摩擦，注意力都放在了本国如何增加人口上面。

今日

上百艘吴国大船从建业出发，离开舒适的长江水道，来到波澜壮阔的大海进行探索，他们奉今年年初才敢称帝的吴大帝孙权的命令前往大海寻找传说中的“云中君国”。

“云中君国”的传闻原本仅仅局限于辽东地区，但经过几百年的缓慢传播，这个传闻已经来到了江东。

只是绝大多数人都把这个传闻当成类似昆仑山西王母一样的传说故事，没几个人会当真。