从秦末建立千年家族 第199节

一个月后

临湖县

“杀！”

几百名舒县官兵杀入已经投降的临湖县。

在一个月前，彭蠡的反贼水军与庐江郡官兵战斗到焦灼状态时，丹阳郡的丹阳兵及时赶到支援，将反贼击败。

败退的反贼一路向南逃窜，并顺带劫掠了一下临湖县城，将县城内上至豪强士族，下至普通百姓都抢了一遍，不服从的直接杀了。

大多数起义军是这样的，他们被官府压迫，起义后一边反抗官府，一边压迫其他底层百姓。

不过在普通百姓看来，官兵其实也跟反贼区别不大，舒县兵曹【卖瓜孙】带着一众官兵杀进县城内后，在县城里大开杀戒，能抢则抢，不能抢的直接烧毁。

可怜的临湖县百姓，刚刚被“替天行道”的起义军给抢劫了一遍，现在又要被“奉旨讨贼”的官兵劫掠一遍，混乱中，还有一些地痞流氓趁机抢劫纵火。

噗嗤！——

杀死一个敢于反抗的百姓后，兵曹【卖瓜孙】在其家中大肆收刮财富，兴奋道：“这他娘的可比朝廷的俸禄多多了。”

这时，舒县县令王云及时赶到，看到城内的惨状，他皱了皱眉：“我只是让他们攻城杀贼，为什么要在城中劫掠？”

“攻下城池后顺便劫掠，这是历朝历代的惯例，是很正常的事，不劫掠才奇怪呢！”一旁的县丞周景笑道，他倒是早就看开了，这种事每逢乱世就多如牛毛，看多了也就麻木了、习惯了。

“哦。”王云知道这是历朝历代的惯例后，也不禁摇摇头叹息：“大家都说仁义爱民，可是在攻下城池时却又纵容劫掠，这不就是知行不合一吗？皇帝、宦官、外戚、士族，所有人都在嘴上说自己是爱民的，可是在收刮民脂民膏时却没一个人肯稍微手软一点。”

他对大汉的现状感到很是悲哀，知行不合一的人比比皆是，知行合一的人却几乎没有。

他的祖父王溤可以算一个，说爱民就真的爱民，他的先祖王康也算一个，说屠城就真的屠城，说出来的话和做的事是一致的。

可是诸如汝南袁氏、琅琊王氏、清河崔氏、颍川荀氏，等等等等，几乎都是心口不一之人，整日说着仁义爱民，真到了需要仁义爱民时，一个个都不见了踪影。

“百姓不能安分种田，老想着打土豪分田，皇帝士族们不能做到知行合一，各个都只是在嘴上说爱民，这就是天下动乱的原因啊。”

“如果能像孔圣人说的那样，国君做个爱民的国君，民众也做个忠于国君的民众，上下两个阶层相安无事，下层不要造反上层，上层也不要虐待下层，那么天下就能进入大同社会，进入真正的三皇五帝时期的圣人治世！”

王云是一位真正的儒士，他同样做到了知行合一，并且为了践行孔圣人的理念而奋斗。

按照孔子的理念，各个阶级不要变动，要按照周礼一样，天子永远是天子，诸侯永远是诸侯，平民永远是平民，然后天子要爱护诸侯，诸侯要爱护平民，平民要安分守己，则天下就会太平盛世。

可现在呢？

皇帝老想着捞钱，宦官和外戚老想着争权夺利，士族老想着扩大自己家族的地盘，平民百姓老想着以下克上、造反分田。

一切都乱套了，礼崩乐坏，大概就是如此吧！

“孔圣人的治世，到底要怎样才能达到呀？”王云喃喃自语，他与一般的士人不同，是真心想要实现孔子的大同社会。

“贾谊的【百姓各司其责，蛮夷拱卫华夏】策略，要怎么样才能彻底实现啊？”

作为一个真正的儒士，他有着天下太平盛世的愿景，但同样作为一个真正的儒士，他的思想并没有跳出儒家的大框架。

作为一个真正的儒士，追求的是百姓安居乐业，不会被朝廷苛捐杂税，而不是去追求什么JJGM。

作为一个儒士，他能够做到下劝百姓不要造反，上劝朝廷不要苛捐杂税，这已经是真正的君子了。

而不是被后世某些人跨时空要求搞XX平等GM，还因为他没有搞XX平等GM就批判他不是好人，甚至说他不配叫这个名字。

孔子也要求人有等级，那是不是孔子也不是好人？

作为一个真正的儒士，王云要求人有等级划分难道都不行吗？

他是儒士，不是什么JJGM战士，请不要用现在的那套JJGM来要求他。

他也有局限性，但他已经在局限性内做的足够好了，因为跟他同时代的其他人更加不堪。

此刻的王云，作为一个真正做到了知行合一的儒士，自然不可能像是旁边那位郡主簿一样嘴上说着爱民，心里却想着怎么贪腐。

他先是对县丞周景下令道：“去阻止他们在城内烧杀掳掠，然后把带头屠城的几个军官抓起来，我要当着全城百姓和所有官兵的面将这几个带头屠城的军官斩首，如此才能平息民怨，也能让其他官兵们知道什么叫良知，让他们以后尽量不要屠城。”

在吩咐完这些后，他又默默地写着一封奏疏，在奏疏里劝说皇帝减少扬州百姓的徭役和赋税，让他们尽量休养生息。

在写这封奏疏的同时，他也会顺便监督官兵，让官兵们努力剿灭已经造反的百姓。

作为一个现代人，可能无法理解王云的所作所为。

你说他不爱百姓吧，他上书劝说朝廷减免百姓赋税，让百姓休养生息，你说他爱百姓吧，他对于那些已经因为吃不饱饭而造反的百姓是不会留情的，必须铁血镇压！

这就是他王云，既能做到爱护民众，又能做到忠君爱国。

希望朝廷减免赋税，这是爱民的表现，帮助朝廷铁血剿灭那些已经因为没饭吃而不得不造反的百姓，这是忠君爱国的表现。

既爱民，又忠君爱国！

这是为什么呢？

因为他王云是儒士！是儒士！是儒士！不是什么XX战士！

不一会，三个带头屠城的军官，以及负责指挥屠城的【卖瓜孙】被押了上来。

“县尊，屠城抢劫是历朝历代的惯例，您居然为了一群升斗小民要处斩我？这合理吗？”兵曹【卖瓜孙】很是不解，他只是做了一件大家都在做的平常事，为什么县令王云要将他斩首，他完全不理解。

“唉……”王云叹息一声，当着城内那些被劫掠的百姓的面，对左右吩咐道：“斩！”

第268章 千古完人王阳明（六）

雒阳

南宫

“减免扬州六郡赋税？”

皇帝刘保看着王云的上疏，正在考虑这事，他的内心其实是很犹豫的。

出于稳定统治的考虑，他是赞同减免刚刚闹了民变的扬州六郡的赋税的，但出于财政角度，其实是不能这么做的。

因为闹民变的地方又不止扬州，大汉几乎每个州都有民变，只是规模不如扬州的章河叛军。

要是今天通过了扬州减免赋税的要求，以后其他州郡也以民变后需要休养生息为借口，让朝廷减免赋税，那朝廷到底还要不要收税了？皇宫里的人都吃什么？蛮夷入侵没有军费又怎么办？

一旁的宦官张防看出了皇帝刘保的犹豫，于是趁机说道：“若是只要民变就能免税，那刁民们就会更加嚣张，甚至为了免税故意造反。”

“嗯？”皇帝刘保惊讶一声，然后闭上双眼，不知道在想些什么。

他八岁的时候因为阎氏外戚的谗言，而被父皇废除了太子位，十一岁的时候，父皇突然驾崩，在阎氏外戚手忙脚乱的最佳时机，宦官们突然将他扶持上了皇帝位，并且快刀斩乱麻地发动禁卫军铲除了阎氏外戚。

宦官对他有恩，没有宦官，他今天可能已经死在了阎氏外戚的手里。

所以他即位后不久便册封宦官们做了县侯，引起轩然大波，很多士族都强烈反对，但他刘保不管不顾，就是要让宦官们封侯。

最后，皇帝刘保睁开双眼，又看了眼王云的上疏，然后淡淡道：“不必管他。”

“陛下圣明。”中常侍张防大喜，扬州大多数官吏都是宦官党羽，只有少数几个士族官员，让扬州六郡继续交税，他才能从中捞钱。

“士族子弟又如何？也不看看现在的大汉是谁嗦了蒜？是我们公公嗦了蒜！”张防在内心嘲讽着不自量力的舒县县令王云。

“迟早有一天，我要站在最高最高的地方，一人之下万人之上，做最高最高的赵高！”

中常侍将秦朝的中车府令赵高当成了自己的偶像，并为之奋斗。

……

四个月后

舒县

县署

“县尊，朝廷的公文下来了，说是……嗯……”县丞周景匆匆而来，不敢直接说实话。

“说呗，没事。”王云正在写书，他将这本书命名为《六经》，这本《六经》结合了儒墨道法释基督，将六种思想融合在一起，最终成为了王云的思想。

“扬州六郡减免赋予事。朝廷那边……嗯……没通过。”县丞周景吞吞吐吐道。

啪！

王云的毛笔从手指滑落，呆呆地看着污了墨水的白纸，然后哀叹道：“水能载舟亦能覆舟，朝廷不体恤百姓，百姓又怎么安分守己？唉……”

他想要的大汉，是一个皇帝体恤百姓，官吏好好治理地方，百姓安分守己不要造反，这样的一个大汉。

而不是皇帝不爱护民众，官吏只知道贪腐，百姓只想着造反，这样的一个大汉。

但忠君爱国思想的他，即便明知道皇帝不肯体恤百姓，也绝对不会跟随反贼一起推翻朝廷。

“我可以为民请命，为了百姓能够不被苛捐杂税而付出自己的生命，但绝不会帮助反贼推翻朝廷，如果有反贼想要造反，我王云一定要全力镇压！”

大汉养士四百年，终于养出了王云这个为了大汉舍生忘死的汉臣。

无论皇帝是怎样的，朝廷是怎样的，王云都绝不可能造反，忠君爱国是对他的赞美，也是他的底线。

想起舒县那许多吃不饱饭却还要继续给朝廷缴纳赋税的百姓，王云下定决心。

“我王云，要让皇帝，让朝堂的衮衮诸公也有良知！”

“大汉，不仅百姓要有良知，皇帝和官吏也要有良知！”

“百姓造反是没有良知，皇帝不体恤百姓也是没有良知！”

王云停下了《六经》的编撰，转而写起了《治国安民策》，在书中大肆抨击朝廷的腐败黑暗，并且希望朝廷能够采纳自己的建议，对整个朝堂进行改革。

“县尊，这个不能写啊，万一陛下震怒……”一旁的县丞周景看了眼《治国安民策》上的内容，吓得胆战心惊。

太大胆了，太敢写了，太揭露黑暗了！

王云将大汉朝廷的遮羞布都扯下来了，将大汉自安帝以来的外戚宦官把持朝政的现实进行了赤裸裸的批判，同时还批判了皇帝不修行儒家经学，反而专研帝王之术，整天想着在宦官外戚士族之间进行平衡。