从秦末建立千年家族 第139节

许许多多古文经学的士人来到王莽家中一起探讨古文经学，一起学习周礼。

儒士们大肆抨击大汉的腐败黑暗，并鼓吹西周很美好。

“那是一个充满希望的时代，充满诗与远方的时代。”一位儒士这般憧憬道。

“郁郁乎文哉，吾从周！”另一位儒士无比向往道。

“人心不古，唉！古时候，百姓都是淳朴善良没有私欲的，每个人都是知书达理心系天下的，天子都是仁政爱民的，不像现在，唉——”

“姬周的百姓，他们眼睛里有光，因为生活在大周，每个人都可以近距离沐浴到圣人的荣光，每个人都拥有无比幸福的一生。”

“大汉的百姓，他们眼睛里没有光，因为大汉数典忘祖，忘记了大周才是华夏正统。”

“那是一个自由的时代，可自由的大周，却被暴秦摧毁，然后大汉又继承暴秦！”

“为什么大汉不肯恢复周礼，反而还要继承暴秦的制度？我不懂！”

“肯定是因为暴秦的遗老遗少太多了，大汉朝廷里，有太多暴秦的遗老遗少，他们还在不遗余力地破坏我们美丽的华夏！”

“我看这大汉，干脆改名叫后秦算了，反正他继承的是暴秦的制度，跟暴秦一样不自由，跟暴秦一样恶心！”

“暴秦误我华夏三百年！后秦又误我华夏三百年！”

“姬周才是正统，秦汉皆是得国不正！”

“反汉复周！”

“分封制才是华夏正统，郡县制就是蛮夷！”

“恢复华夏，驱逐郡县！”

“如果不把大汉改成大周，不把周礼全部搬回来，天下就无法得到拯救！”

讨论着周礼，儒士们越来越魔怔，他们把天下民生疾苦的原因归结到“大汉得国不正”“姬周才是正统”“暴秦遗老遗少太多”等等玄之又玄的东西上。

这时，王莽的夫人被王莽要求亲自为儒士们端茶倒水，以此体现王莽对儒士们的尊敬。

哗哗——

王莽夫人正在为一位儒士倒茶，那位儒士却发现王莽夫人的裙子要比一般人短了许多，甚至还把小脚脚踝给裸露出来了。

“这合乎周礼吗？”这个儒士连忙责问。

这里的儒士都是周礼崇拜者，一言一行都要符合周礼，他们认为王莽是最懂周礼的，所以才尊称王莽为再世圣人，并希望王莽上位改变整个天下。

可王莽夫人居然穿着裸露出脚踝的不拖地裙子，这让儒士们大为惊叹。

“巨君难道不懂周礼吗？”一位儒士很是生气，他对周礼无比膜拜，绝对不允许任何与周礼不符的事情出现。

这时，王莽夫人解释道：“家中布匹都分发给没钱穿衣服的贫苦百姓，所以缺少布料，只能做短裙，还请大家见谅。”

“啊这！”

“是我错怪巨君兄了！”

“莽公真乃当世圣人也，我等自愧不如。”

儒士们在明白为王莽夫人穿短裙的原因原来是把家中布匹都分给了百姓，才导致布料不足，不得不穿短裙后，他们对王莽更加钦佩起来。

“没想到我能够在活着的时候见到一位真正的圣人。朝闻道，夕死可矣！”一位老儒生老泪纵横，他对王莽无比崇拜。

“莽公不为天子，天理难容！”另一位年轻的儒士慷慨激昂。

这时，一个少年恐惧地跑到客厅，对着身后追杀他的王莽哭泣求饶：“父亲，我再也不敢了，您饶恕我吧。”

王莽来到客厅，看了眼客厅内的众多儒生，然后对自己儿子怒斥：“你随意杖死一个丫鬟，草菅人命，我岂能饶恕伱？”

“只是一个丫鬟而已，父亲您却要为了一个丫鬟杀死自己的儿子吗？”王莽的儿子怒吼。

“丫鬟也是百姓！”“我王莽宁可自己死也不愿意让百姓受损！”“你是我王莽的儿子，就更应该体谅百姓的难处，怎么能随意伤害丫鬟，不把丫鬟的性命放在心上！”

王莽怒斥着自己的儿子，让奴仆们按住自己的儿子，然后亲自将其一剑斩杀！

“呃啊！——”

王莽的儿子当即死在客厅内。

一众儒生们都目瞪口呆地看着王莽，对王莽愈加钦佩起来。

他们自问自己做不到为了一个丫鬟去杀害自己的儿女，可王莽做到了，而且是当着所有人的面做到了，不是胡编乱造出来的故事。

“唉……莽公千古！”

“巨君心系百姓，宁愿舍弃自己和全家，也不忍心看到百姓受苦，如果这都不是圣人，谁敢说自己是圣人？”

“孔孟二圣在世，也不过如此呀！”

儒生们是真心敬佩王莽，愿意帮助王莽上位。

第184章 兼并沓乡（三）

辽东

辽南县沓乡

王氏外戚被皇帝刘欣一撸到底，不仅三公九卿的位置全部丢了，而且连辽东太守的位置也丢了，甚至是县令、啬夫的位置也没能保住。

若不是士族们都站在王家这边，刘欣都想把王家抄家灭门。

虽然在辽东无官可做，但问题其实不大。

新任的辽东太守是陆家家主，新任的辽南县令是李家一个家族子弟，新任的沓乡啬夫是张家一个庶子。

王家没官做，不代表王家就不能继续掌控辽东。

四大家族同心协力，不管哪个家族暂时失去权势，另外三个家族都会对其进行照顾。

经过这几十年时间的蚕食，整个东沓的二十万亩田全部被王家兼并，东沓各个村庄的百姓全部沦为佃农。

东沓地区，已经找不到哪怕一个自耕农。

从两年前开始，王家便开始将兼并的方向转移到西沓地区。

整个沓乡（原沓氏县区域）仅剩西沓还有十一万亩田，仅剩西沓地区还有一些自耕农。

西沓

“就是这了，开始催收吧！”

一个王家子弟来到西沓催收高利贷，凡是还不起的，通通用家里的田来偿还，把田卖给了王家都还是还不起的，就卖儿卖女。

几个县里的官差跟随在王家子弟身后，对王家子弟百般讨好。

官差身后又跟着几十个整日无所事事，靠着给四大家族催收高利贷为生的游侠。

这些游侠非常好斗凶狠，是极好的打手。

如果有百姓敢不还钱，游侠们就会天天威胁这个不还钱的百姓，大半夜里光明正大地跑到这个百姓家里翻箱倒柜，大白天去调戏这家百姓家里的女孩子，在这个百姓家门口涂上“欠债还钱，天经地义”几个大字，还四处宣传这家百姓的丑事，编撰自己和这家百姓家闺女的风流故事。

总之就是用各种办法折磨不还钱的自耕农。

如果自耕农胆敢还手，游侠也不会留情，直接把自耕农打成残废，甚至直接打死。

就算告到官府，官府也可以将这件悲剧定性为两人互相殴打，各打八十大板，并且这么判是有理有据的，因为确实是自耕农先动的手，游侠反而占理，游侠才是正当防卫的那一方，游侠反而可以站在道德制高点去正义凌然地指责被打残废的自耕农。

就算真的不小心把事情闹大了，搞得民怨沸腾了。

四大家族大不了把动手打人的游侠给正义处决，以此平息民愤，而四大家族依旧是四大家族，谁也无法动撼。

而且四大家族处死打人的游侠，百姓还会拍手叫好，称赞四大家族有良心，夸耀四大家族是淡泊名利的好人。

最后，四大家族还是四大家族，佃农还是佃农，土地兼并还在继续进行，唯一的不同就是四大家族又换了一批新的游侠去当白手套。

“求求您再给我一年期限，明年我一定还清欠债。”一位被催债的老农跪下来哭泣哀求。

为了让王家更好地兼并沓乡田地，辽东太守（陆家家主）下令辽东各个郡禁止出售粮食到辽南县，辽南县县令（李家子弟）也下令禁止赈济沓乡，任由沓乡的自耕农们遭受饥荒折磨，让他们在饥荒中不得不卖田。

虽然王家捞了两百亿钱，就算高价买也能把沓乡全部田给轻松兼并了。

但能低价兼并，为什么要高价兼并呢？

钱又不是大风刮来了，能省则省。

“老先生，您呀，是去年找我们王家借的钱买粮过冬，现在都过去一年了，也已经到了还债的时间了呢，求求您讲诚信，履行契约，有点契约精神呐。”王家子弟对老农和蔼地微笑，非常有礼貌，并且居然还对老农作揖行礼，而且还温柔地补充道：“老子曰：祸莫大于不知足，故知足之足常足矣。”

做人要知足，你已经靠着借王家的高利贷撑过了去年的饥荒，让自己多苟活了一年，怎么还能贪心地想要再延期还钱，贪婪地想要让自己继续多活几年呢？你怎么可以这么卑鄙，你这样做合乎周礼吗？

“我！——”老农不懂这些文绉绉的话，更不懂什么周礼，但又不知道如何反驳，尤其是看到子弟身后那些凶神恶煞的游侠时，就更加害怕了。

“昔日周赧王债台高筑，欠债不还，因此被后世史书骂了一辈子，您也想要像周赧王这样的昏君一个下场吗？”王家子弟继续劝说，每说完一句话就向老农行一次礼，他说的非常有道理，仿佛老农如果不还高利贷，那就是昏君周赧王转世。

“我！——”老农民瞪大眼睛，他没想到自己延期还高利贷就等于是昏君，就等于是天理难容，就等于是违背了周礼。

王家子弟继续温柔地对欠债不还的老农进行圣人教化：“子曰：非所据而据焉，身必危。”

“伟大的圣人孔子曾经说过，占据本不属于自己的财富，就会遭受杀身之祸。您占据了我们王家的财富，如今不肯偿还，以后万一有个杀身之祸怎么办呀？我们王家饱读圣人经典，个个都是忧国忧民，最是见不得百姓遭受杀身之祸。”

王家子弟不仅引经据典，还担心老农听不懂，于是将圣人的话翻译成白话说给老农听，并继续好心劝谏老农要清还高利贷，不然就会像圣人说的那样引来杀身之祸。

这些都是王家对子弟们的教导。

王家是礼仪之家，所以催收高利贷的时候一定要符合周礼。

要有礼貌、合乎礼仪地去催收，催收前先作揖，行个礼，面带微笑，时不时引经据典，用圣人的话去催百姓还钱，这样百姓就没法反驳伱了，因为反驳你就等于是在反驳圣人，反驳圣人那就是大逆不道！

催收高利贷时，给予被催收者春天般的温暖，让他们感受到士族子弟对他们的仁政与关怀，用士族子弟的淡泊名利与德行教化感动百姓。