人在洪武,从天师到帝师 第1018节
遇见这种事,大概他心里也不好受……”
“由此可见,有仙缘,也未必能断生死!
长生之事,果然不可靠!”
朱元璋回头对朱标说:
“传承,比求长生更有意义,至少张正常留下的孩儿,都很不错……
张宇初如果不继承天师的衣钵,他应该也是个人才!
据说他的文章,就连当地的文坛名宿,都赞不绝口!
标儿,身为君王,求长生是最为愚蠢的一件事,‘
可对于后代的教导,你也要放在心上!
雄英你可要教导好,别成了朱允炆那种废物……”
朱标头大了,皇帝对于张异口中的那位他没出世的儿子,可是怨念很深呀。
那个叫做吕氏的姑娘,据他打听都嫁为人妇了。
简而言之,他们之间的缘分,因为张异的的预言没了结局。
那自然也不会有朱允炆让老朱觉得是污点的孙儿。
“儿臣知道了,父皇,儿臣还琢磨着,以后等雄英长大一些,让雄英拜张家弟弟为师!
他脑子灵活,心里的主意也多!
跟他学点东西,总归吃不了亏……”
“跟那小子学东西可不行,他滑着呢,万一教坏朕的孙子怎么办?”
老朱急忙反对,他气急败坏的模样,倒是惹得朱标忍不住笑起来。
……
这边在聊张异,另一边,张异也被人挂在嘴边。
“胡相,你怎么看这件事?”
汪广洋拉住胡惟庸,将他带到一边,准备问问他的看法。
胡惟庸似笑非笑,却是说道:
“这件事的影响很大,本相已经准备去信李先生……
如今这情况,恐怕需要他入京劝说皇帝!”
李善长?
汪广洋脸色微变,他和李善长的关系其实也谈不上多好。
这位因为生病回家养老,但是病情很快就控制住了。
他人不在朝廷,但朱元璋也记挂着他。
今年,他才帮皇帝完成了一次大移民的工作,十几万人的移民,李善长处理得井井有条。
这位大人要是回到京城,对于他的影响,还是很大的。
不过汪广洋很快平复情绪,说:
“也是,李先生虽然退了,但陛下经常念着他的好,只是……”
“只是,李先生在陛下心目中的地位,未必有张异重要!”
“胡相,你是觉得,张异是这件事的始作俑者?”
汪广洋盯着胡惟庸,希望能从他这里得到一个答案。
胡惟庸点头道:
“还能是谁,这些政策是一脉相承的,陛下这些年做下来的事,无非就是一件,那就是削权。
从南北分榜到算学入科举,整整十年,难道汪相还看不透?
所谓的改革深水区,无非就是图穷匕见罢了!
等到陛下彻底掌控了地方,咱们这些人虽然不至于说是末日,但至少已经没有了跟陛下较劲的资本……”
汪广洋一想,好像还真是如此。
朱元璋因为出身的关系,他身上充满了一种毫无根据的不安全感。,
他们这些跟着朱元璋的老臣,其实是知道的。
可是老朱一刀刀削下来,他们这些人在不知不觉之间,权柄已经被削得七七八八。
但就算如此,朱元璋似乎还不打算停手?
他想做什么?
汪广洋的心头,无名火起。
他可以不计较个人得失,但皇帝动的并不仅仅是个人利益,而是一个叫做读书人的群体的权柄。
君权和相权,在历朝历代不是没有过斗争。
因为彼此之间的争斗,死去的皇帝和文官,也绝对不少。
论惨烈,至少目前的大明还算不上。
可是论狠厉,老朱的刀法却冠绝古今。
“咱们的陛下之狠,不在意他杀了多少官员,而是在将咱们这些人的不可替代性,逐渐移除……”
胡惟庸一句话,让汪广洋如遭雷击。
这句话,正说出了他隐约感觉不对,却说不上来的怪异之处。
朱元璋这些年的改革,其实说白了,并不是真的将文官集团彻底灭了。
而是张异给了他多一个选择。
以前,士大夫挟民心对抗皇帝,如果他们愿意,他们可以将皇帝变成聋子,瞎子,哑巴……
但是随着一个个的改革开启。
很多东西一开始看起来并没有什么,其实已经不声不响的影响世界。
譬如简体字的推广,已经将近十年了。
这期间,产生了大量读书识字,却不是士大夫的百姓。
而他们的人口基数,又为报纸这个新事物提供了群众基础。
报纸,又绕过了他们成为皇帝和百姓沟通的渠道……
汪广洋回想起这十年的种种,登时热血上头。
“图穷匕见……”
汪广洋重复着胡惟庸的话,咬牙切齿:
“当初就应该,将那个小道士杀了!
只是谁能想到,他竟然真的能十年如一日影响陛下!
如今这大势已成,咱们还有机会吗?”
胡惟庸摇头:
“汪相,想要杀了那个小道士,是不可能的!
他经历过刺杀,还救过皇帝。
在刺杀这件事上,皇帝与他都非常敏感!
张异已经不是咱们能弄倒的,除非他真的犯下不可饶恕的罪孽!”
汪广洋张了张嘴巴,却没有再说话。
他不过是一个文臣,想要杀人,也轮不到他。
只是想到朱元璋如果将政策推行下去,他们难受的地方。
“春秋学院的额学生,大概就是陛下选拔事务官的地方,这些年,陛下一直在提拔这些人……
他们有些人成为官员,可会有更多人,成为地方上的吏……
这就是陛下,用这些人,逐渐架空咱们的权柄!
他们也许无法做出重要的决策,
可他们也会避免突然失去了咱们这些人的支持,帝国会陷入瘫痪……”
汪广洋只觉得,自己的心口被堵着一块石头。
他们这些人,仿佛在逐渐被人取代,或者说,皇帝已经给这个国家制定了一套备用的人才系统。
这个系统最大的好处,就是绕开儒家。
从董仲舒提出罢黜百家以来,士大夫们早就牢牢占据了国家的治理的权柄。
正如文彦博所言,士大夫名义上是君王的臣子,也是民。
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