大明：我！老朱家的瑞兽麒麟 第21节
朱元璋煞费苦心的说道。
为了将这几个小子培养成才，他也是劳心了不少啊。
除去自己最满意的长子朱标之外，朱慡、朱棡、朱棣还没有一个具体的成长目标，这还需要自己给他们好好规划一番，让他们得到充分的成长。
自己请来的大儒级别的夫子，来担任皇子们的儒家知识的老师。
当然。
称帝之后。
朱元璋也琢磨着给他们换一个更好的儒学老师，只不过现在一直还没有敲定下人选就是了。
在军事知识的方面，有着常遇春的勇战派、徐达的谋战派、汤和的守战派，总计三个风格迥异的军事流派传授，也足够这几个小子学的了，所以也不用担心。
而先生渊博的眼界、纵横家的学识、天下无双的剑术。
赫然就是最后一块基石！
可以帮助这些小兔崽子们进行查漏补缺。
纵横家，这是由谋圣鬼谷子创立的学术流派，在战国时期以从事政治外交活动为主的一派，《汉书·艺文志》将其列为“九流十家”之一。
在春秋战国时期，“纵横家”是指一个独特的谋士群体。
也可称为华夏历史上最早也最特殊的外交政治家。
他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设谋划策多从主观的政治要求出发。
其祖鬼谷子，曾授苏、张、孙、庞四大弟子，皆为战国时期的风云人物，其后习鬼谷纵横术者甚多，著名者十余人，如张仪、公孙衍、苏秦、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、毛遂等。
合纵派的主要代表是公孙衍和苏秦。
连横派的主要代表是张仪。
而听到学习这两个字的时候，八岁的小朱棣明显一副兴趣缺缺的模样，不是每一个小孩子都从小那么自律，喜欢枯燥无味的学习过程，他也只对军事方面的内容感兴趣。
但是——
当他听见剑术，以及麒麟血觉醒的内容之后，小朱棣的眼睛顿时一亮。
这两个东西，他可是非常感兴趣啊。
当即举起了自己的小手。
小朱棣用奶声奶气的声音，急急忙忙的申请道：“父皇，我要学，我要学先生天下无双的剑术！”
剑术，个人勇武。
也算是军事方面的一部分，也难怪这小子感兴趣了。
而且小朱棣提升个人勇武，自然也不是为了当花架子，而是真真实实的上战场杀敌的，并且每次都是身先士卒、悍不畏死！
《明史》记载：“亲战阵，冒矢石，以身先士卒，常乘逐北，然亦屡濒于危。”
燕王朱棣作战勇猛。
常以主帅之身份冲锋，可以起到鼓舞士气之作用。
哪怕到了后期当了皇帝，他也雄风依旧，还亲自操刀冲锋陷阵，打第一线，充当大明“士兵”。
有人评价朱棣：生于战火，死于征途；是皇帝，是统帅，更是士兵。
而在平日里的军事课程中，小朱棣唯独对常遇春的勇战派打法、徐达的谋战派打法非常感兴趣，会集中注意力全神贯注的聆听，并且不耻下问，只不过两人都是军中的顶级将帅，平日里忙得很。
所以授课的机会很少，而且每次授课的时间都不长。
这还是看在老朱同志的面子上。
才给这些皇子讲课的。
至于说，这些皇子听不听，他们可就不管了，爱听不听，反正他们也就是走个过场，除了被老大哥寄予厚望的太子朱标之外，其他皇子他们也根本懒得多管什么。
当然。
小朱棣对军事感兴趣，并且天赋不错，他们倒也不介意多带一个徒弟。
第22章 手持三尺青锋剑，杀尽天下元狗！
“有目标是好事。”
“咱们老朱家虽然如今身居高位，已经很少需要下场亲自厮杀了。”
“但是能够一定程度的提升自己的实力，最起码可以让你减少被暗杀，又或者是死于战场流矢的风险，如果能够觉醒身体中隐藏的麒麟之血的话，那自然是最好的事情了。”
“虽然咱不指望你们像先生一样，一人一剑斩杀两千余人，但是能够成为百人敌、千人敌也不错。”
“当然——”
“先生愿不愿意传授你剑术，咱就不清楚了。”
“毕竟，你小子读书的时候都是这么敷衍的状态，到时候学剑术也是这个态度，先生肯定不会乐意教你剑术。”
“.........”
听见自家四子朱棣的想法，老朱同志也是颇为欣慰的说道。
以前朱慡、朱棡、朱棣三人，在学习儒家知识的时候，那可一个个都是三天打鱼两天晒网的状态，如果不是太子朱标在那边监督着，估计心早就飞了。
饶是如此。
他们学习的效率也不是很高。
毕竟，不是谁都能够沉下心来学习儒家知识的，这实在是有点枯燥无味。
不可否认，儒家知识里面存在着不少可取之处。
从先秦时代传承到了现在，儒学能够一直作为显学而存活，历经了数次战乱而不倒，不止是因为它对于政治上的贡献，也包含了儒学对于教化和教育方面的贡献。
在古代。
先秦以前是贵族政治。
平民不要说做官了，看书都难，甚至连有个姓都难，老百姓本身说的就是这些有名有姓的国人，最普通的人，那是野人。
而秦始皇统一以后，整个政治进入了世家政治。
世家大族操纵这权力中枢，宰相的儿子还能做官，而平民的孩子就还是个平民，阶级的固化让社会失去了活力，就比如袁绍四世三公就是世家政治最典型的表现。
自科举以来到唐末五代。
世家被彻底冲散。
如果说宋元明清有官僚政治的味道，但那也比世家政治要透明的多了。
但这里就有了个问题，科举考试选的是人才，读书多才是成为人才的通道，最穷的穷人连书都读不起还怎么去考？
整个宋朝对士大夫极其放纵。
上层文坛莺歌燕舞，而贫苦百姓则承受着高额赋税出不了头。
长此以往，官僚政治总归会向着世家进行转变。
科举考的内容也是诗词歌赋，和八股一样没有实际价值，反而更不适合普通老百姓。
所以这时候就需要统一科举的内容，公平的选举人才，这种极具个人倾向性的诗词歌赋不应该作为科举内容了，而要更加亲民化。
朱熹提出的四书五经就成为了这样的工具。
他的思想和孟子的思想是最适合作为忠君爱国的标杆进行大书特书的。
四书五经中对于天理、人性和中和的看法也更适合培养“君子”，于是明朝最终定下了如今看来有些蠢的八股取士。
但是。
这在那个年代确实如同高考一样，是寒门学子唯一的出路。
到了清朝时期，八股取士的风气是更加严重。
但是此时比起明朝来说已经更重视教育。
除了那些大型学堂和官办学堂，很多民间学堂都出现了，读书从娃娃抓起也是这个时代的特色，当然他们考虑的更多的，可能也是文化上的侵蚀，打算从精神上奴役汉人们，减少他们造反闹事的几率。
朱慡、朱棡、朱棣三人的儒学成绩不好，老朱同志也不会勉强什么。
不过。
也许是这个时代的限制。
像是太子朱标这种明确的皇位继承人，那肯定是要学习儒家知识的，毕竟现完全是儒学一家独大的局面，天下有九成九的士子学的都是儒学，在没有足够的底牌进行抗衡之前，就连皇权也不敢轻易与天下士子撕破脸皮。
要不然的话，等到朝堂上的官吏离开了九成九，那可就真的当场瘫痪了。
除非。
是遭遇外敌入侵，遭遇一场彻彻底底的大变。
天下人开始谋求新的道路，到了那个时候，儒学的影响力才会被大幅度的削弱。
..........
“我会让先生看见我的决心的！”
小朱棣稚嫩的脸上，充满了坚毅的神色。
他想要学习剑术，那自然不仅仅是为了强身健体和自保之用，而是为以后上战场，冲锋在第一线的时候用的！