朱厚照：朕的庙号最次也得是圣宗 第487节

众人你一言我一语，对朱厚照版的《宝莲灯》极其追捧。

没辙，太火了！

而且，朱厚照安排了佛道两派僧纲道录，都去推。

皇帝亲自推荐，岂能不人人赞誉？

“好了好了，先不说这个。只是一本信笔，随手习作。倒是方才几位争论的焦点，在下也听闻了。无非就是人为道重要，还是道法重要的争论。”

朱厚照的话，让这群人一下愣住。

道？道法？

看他们愣神，朱厚照知道他们大体是有所感悟了，便说道：“知知谓法，知行谓道，二者相合便是道法。

所谓人法地，地法天，天法道，道法自然。

不管你拆开来看，还是合在一起看，不都需要行知的术来串联吗？

人要效法地，需要循地。所谓地势坤，君子以厚德载物。

接着，便是地法天，要循天。所谓天行健，君子以自强不息。

于是，天地相合，便是道。

不管你拆与否，都需要去行，都需要术去验证结果。

所以，不要过渡拘泥于分、合，你们要记住，一切立于现实出发，不论黑猫白猫，抓得到老鼠，那就是好猫。

你们学王阳明的书，在我看来，你们并不是学他的道，而是将他的道变成你们的术。

再用他的术，去奠基你们的法，再穷极你们的道。

道可道，非常道，名可名，非常名。

苟日新，又日新，日日新。

持经达变。

这些都是法，同时也是术，它们只是用来砌道的砖。

孟子曰：尽信书，不如无书。

懂了？”

朱厚照白话，引了一些古老的典章，告诉了他们一些朴素的道理。

前人，是用来超越的。

当你超越不了前人，要么前人牛得后人几千年都追不上，要么就是你的学问不到家。

不管争还是不争，不能问自己的道，那就是迷信了。

这群《宝莲灯》的读者眼底尽是骇然。

他们悟了，但好像听了个寂寞。

数秒之后，各自沉思咀嚼。

吵闹声没了，朱载堭终于不哭了。

此时，雨也渐渐歇了，朱厚照看了一眼天色，准备说要走了。

“先生。”这里有人站出来，问道，“敢问先生，道究竟是什么？还有，您怎么看待六经注我？”

朱厚照驻足，看着眼前的孩子不算高大，但穿着一袭朴素甚至充满补丁的长袍，有点儿好奇道：“今岁几何？”

“先生问我年纪，是觉得学生幼弱，不谙世事吗？”少年脸色涨红，似乎有点而被瞧不起的愤怒。.

“这倒不是，只是你的口音，应该是闽地口音，一路从闽地来此，只怕也观了不少地方情况。那么，你出来游学，又有什么目的？”

“在下海瑞，表字汝贤，自号刚峰。虽然有闽地口音，但却是海南经略府人。”少年深吸一口气，“今岁十四，志于科举，遂拜别母亲，北上游学，至今满一载。求学甚笃，但各家学说繁复，理学心学王学圣学，此起彼伏，学问之间，互有冲突，引为仇敌。

学子争论，一言不合，拳脚相向。

当今圣明，一言阐天，二言释道，力劈华山，横扫千军，理学一败再败，不论程朱、邵周乃至气理诸派，纷纷更迭经意，皆以圣上所言：“气终为物末万相，理始为物本万法”。为根基，阐述各自学问，但总觉得不得要领。

而今，王学更易，知知谓法，行知谓术，知行谓道，虽然令在下茅塞顿开，但还是感觉虚无缥缈。至少，知道不意味着可以行知。”

朱厚照上下打量了这个少年，好家伙，居然让老子在南京遇到了一个海南人不说，还说他是……

海瑞，海刚峰！

可以嘛！才多大，就出来游学？

厉害了！

收起了眼神中的赞许，朱厚照清了清嗓子说：“

知道、知法、知行。

行道、行法、行知。

以上作何解释？”

海瑞被这么一问，立刻搜肠刮肚的思索起来。

明明只是更换了一下位置，意思就变了。

海瑞片刻之后拜伏道：“学生只有一点思绪。

知道：便是了解。行道：就是了解后去做。

知法：则是了然。行法：就是了然矣的做。

至于知行和行知……应该是，知道这么做的后果，但仍然要去做。”

第587章 偶遇海瑞（中）

不愧是海瑞。

朱厚照对这个充满悟性的少年很欢喜：“你这不是已经在心中有道了吗？”

“我？”海瑞一愣抬起头。

“是啊，不然你怎么跟我解释：你已经知道了，也了解了后果，却还是要去做呢？”

朱厚照温和的笑着：“这个世界，千般人读一本书，就会有千般感触。所以我告诉你们了，别人的道，那是别人的。.

但不妨碍你将别人的道，变成你的术，用来组成你们的法，再去砌成你们的道。”

“可我的道是什么呢？”海瑞傻眼的顿住。

朱厚照伸出手，敲着他脑袋瓜：“痛吗？”

“痛。”海瑞龇牙，朱厚照可没收着力气。

“既然痛了，那你心中第一个想法是什么？”

“我？”

“思考？还是想要打回来？”

“这……”

“不必压着，就说你第一个想法。”

“想要打回来。”海瑞揉了揉脑袋，无故被打了一下，怎么可能没火气，然后看了一眼左右说，“但应该打不过。”

认怂得很快。

朱厚照哈哈一笑：“滑头的小子。那么，如果我左右都没人你还打吗？”

“不打，只是敲了一下，又是讲解学问，愚钝的学生，就该教育。”海瑞对答如流。

朱厚照稍稍收敛了笑容：“你是个好学生，但不是一个好翰林。翰林呢，是做学问的，洞察世事，或者说，用自己的主观，去给世界写一笔客观。

记住，写书其实就是用一个人的主观，去影响另一个人的主观，只要你赢了，对方的思维就会朝你靠近，就会相信你的话。

所以，我才告诉你们，要用别人的道，变成你们的术。

因为别人的道，是别人的主观想法。

但世界是万万千千人组成的，所以万万千千人都有自己的想法，这就是一种客观。

那么如何借万万千千人的道，汇同成你的术，砌成你的道，就需要你不断去行知。

王学的核心之一：知为行之始，知为行之成。

知知是行知的开始，知行是行知的成果。

所以，可以有一个最近想要做的大目标，有吗？”

朱厚照耐心的讲解和提问，让少年点了点头：“我欲为官，想要让母亲安心。”

“那你要当官，就要守国家律法和社会道德，要懂得约束自己，同时也要根据世事现实，调整你的行为。

那么，你要当什么官？好官？清官？良官？庸官？贪官？”

朱厚照再问。

少年傻眼：“官还有这么多说法？”

“自然。官官不同，不同的官都有自己的心贼。王学第二条的破心贼，便是你追求大道要面对的问题。

官，为皇权延伸。