大秦：打卡十八年开局请祖 第87节

有了一次就有了无数次。

更何况，面对大业，谁还在乎一个旧情|人？

第173章

就李渊自己来说，即使面对梵清惠，他也不会选择放手万里江山。

哪怕梵清惠曾经是他的梦中情|人也一样。

但同时李渊又希望慈航静斋和净念禅宗白道巨头的名头，能让宋缺让步。

但事实会如李家所想吗？

就在项羽依赢子高吩咐，将江都正式更名为扬州的时候。

慈航静斋的梵清惠带着师妃暄也来到了长安城内。

“慈航静斋梵清惠拜见宋阀主！”

哪怕前来有事相求，但梵清惠的姿态依然如往日一样，高高在上，完全没有因为低人一等的感觉。

只能说她们的运气不错。

害怕大秦的传令兵不认识本土的势力，负责传令的是宋家的子弟。

而宋家的子弟，全都听说过他们阀主和梵清惠的八卦。

好奇地看了一眼成熟魅力尽显的梵清惠，这名弟|子不管心里八卦成什么样，但却没有耽搁的跑进去通传去了。

“启禀阀主，慈航静斋的梵斋主来了？”

看着自己家族的弟|子那一脸古怪的神色，正和赵云商量着政务的宋缺，无所谓的摆了摆手。

“让她进来吧。”

说完之后，扭头对着赵云笑着说道。

“看，上门做说客的来了！”

“什么说客？”

对于慈航静斋的影响力并不是十分清楚的赵云，有些好奇的问道。

既然宋缺当着他的面接待来人，那么就说明这次会客属于公务。

而对于南北朝才进入中原的佛教，赵云甚至都没有一个清晰的概念。

只知道这是一个传自于胡地的外来教派。

“慈航静斋和净念禅宗属于江湖白道的两大领袖，都是佛门的教派。”

“而慈航静斋比较热衷于代天下百姓选择真龙天子。”

三言两语间，将慈航静斋的性质和赵云说了一番。

听到宋缺的话，赵云几乎惊呆了。

“传承千年的道教都没有代天选帝的胆量，一个外来的胡教，竟然对着中原的王朝更替指手画脚，谁给他们的胆量？”

听到赵云的话，宋缺心里非常高兴。

他本身就是一个汉家正统的铁杆支持者，如今赵云的话，非常对他的胃口。

当下不屑的冷笑了两声。

“有些人就是看不清自己的位置，以为他们的想法就是上天的意志。”

“阀主，背后说人坏话可不是君子所为！”

刚刚跟着宋家弟|子走进来的梵清惠师徒，正好听见了宋缺最后一句话，当下反倒说起宋缺的不是来。

不过虽然心生不悦，但梵清惠到没有多生气，毕竟多年之前，她就知道宋缺的主张。

如果不是为了岭南百姓的安稳生活，恐怕杨坚就要遭受宋缺的反抗了。

毕竟杨家汉人血统也不是那么纯粹。

“如果我没猜错的话，佛教是胡教吧？”

“中原的王朝更替，和尔等有何关系？”

一方面害怕宋缺因为熟人而为难，另一方面害怕宋缺犯了赢子高的忌讳。

对于宋缺还是比较认可的赵云，不想让宋缺为难，当即皱着眉头就对着梵清惠开口问道。

“这位施主是？”

“赵子龙将军，是此番征讨长安的主帅。”

第174章

明白赵云的好意，当下宋缺也投桃报李地抬高了赵云的地位。

其实这么说也没错，从大秦的角度出发，赵云也算是五万大秦将士的主帅了。

听到宋缺的话，梵清惠也没有多想，以为赵云的名字就叫赵子龙。

因为崇拜某些古人，而将自己孩子的名字取偶像的名字，是中华民族自古的传统。

“这位赵将军，天下百姓艰难，隋朝统治腐|败，选一位明主，能够更快地结束乱世，对于天下百姓而言，是大好事。”

“也希望赵将军大局为重，不要让私人感情影响了天下百姓的未来。”

“更何况我佛教虽然发源于天竺，但教义很受百姓爱戴，绝对算是中原的教派之一。”

颇为好笑地看着梵清惠这满口仁义道德的胡说八道，赵云的心里怒火升腾。

“我不管你们属于哪里的教派，但你们有什么资格代替天下百姓？”

“谁给你们选择明君的权利？你们以为你们是谁？”

没有讨论佛教的选择到底是不是明君，赵云直接就事情的本身发起了责难。

在他看来，这些人的出发点就是错的。

哪怕他们碰巧选对了人，但也掩盖不了他们本身就是错误的事实。

所以与其讨论人选的对与错，还不如直接质疑他们的权利。

更何况，赵云不认为这天底下还有比他们二世陛下更为英明的君主。

任何一个君王，想要英明，都是要资本的。

没有汉之初的黄老思想，哪来的文景之治。

没有了文景之治，哪来的汉武大帝。

没有天下万民的期盼，刘秀也就是一个普通的粮商。

没有了隋炀帝的好大喜功，贞观之治就没有实施的基础。

没有了独尊儒术的数百年积累，哪有宋之养士百年。

而赢子高是个例外，他的资本原本就不是来自于凡间。

番薯、土豆、玉米、造纸术、印刷术、马具

纵观赢子高登基以来，所有获得的巨大民间声望。

无不是有着系统作为后盾的。

而和系统相比，所有历史上的明君加起来，都没有赢子高的底蕴深厚。

所以，赵云并不认为慈航静斋一群尼姑能选出一个什么样的明君来。

更何况，最为核心的问题是。

谁给他们决定明君的权利？

心中这么想的，赵云也是这么问的。

而面对赵云那满面讥讽地质问。

梵清惠并没有任何的心虚，反而大义凛然地说到。

“我慈航静斋作为白道的魁首，为民请命，还天下太平，是义不容辞的大义！”

并不是梵清惠装作大义凛然，而是她真不心虚。

因为她自小就受到慈航静斋这样教育，所以她一直就这样认为。

用后世的话来说，三观的形成不是一日之功。

而且，一个人的三观一旦形成，那么绝对很难改变。

这也就是古人云：江山易改、本性难移！

但很显然，慈航静斋那一套，在赵云这里行不通。

道理也很简单，因为赵云之前的主公是刘备刘玄德。

刘备是谁？

是大义相伴的刘皇叔，可以说是慈航静斋的祖师爷级别的人物。