大明之雄霸海外 第667节
吉哈德组织人手,查账、翻仓库,一一对照。
然后他惊诧了,竟然账物相符,无隙可乘!
这怎么可能?
伊萨姆苦涩地道:“是的,我亲自查的,找不出问题来!”
法里奥真是做足功课,重新做账,把账抹平,或者把账做到华人货物里,实在不行的,有印度的富商大贾出钱,补交了税款。
那些印度人知道厉害,不仅仅是法里奥个人的问题,而是关系到印度人以后生意问题,他们与庞大的奥斯曼帝国是没法怼上的,唯有出钱,息事宁人。
倒让吉哈德、伊萨姆陷入了困境中,他们左查右查,查不出一个所以然,海关税收没问题,印度人呆在法奥港城里也是挺老实的,他们向来逆来顺受,把入世当成了一种修行。
如在中国,哪怕是出家的和尚,只要有可能,寺庙里都会改善伙食,让和尚们吃好点,认定胖子更能显示仁慈风范。
而在印度,你给他们吃好的,他们不一定感谢你,感谢的是大神,更有甚者,他们会让你不要坏了他们的修行,这样的人不在少数!
三锅的世界,你我真是不能理解的!
查不出什么,让法里奥得瑟起来,他以前经常到海边的宾馆嘘寒问暖的,现在也不来了。
城里怪话放出来:都是因为检查组来了之后才让市场萧条,明年要是等华人过完春节还是这样的话,生意不用做,税收上不去,就是检查组来负责!
检查组里麦斯欧德皮里阳秋,说话也有点阴阳怪气道:“真要是找不出来,就叫法里奥弄些替罪羊出来,好让我们回去交差得了!”
伊萨姆心头恼火,难道就这样回伊斯坦布尔?
他心有不甘,也不得不承认麦斯欧德的说法有道理。
吉哈德还是很镇定,按部就班,既然印度人查不出什么,那就查红毛番!
查仓库,一查就有,部分货物税款没有缴交。
所以,倒霉的首先是红毛番。
“下面的人太不小心了!”当着大伙儿的面,法里奥恼火地冲着办事小吏破口大骂,勒令他们赶快弥补过错。
伊萨姆摇摇头,区区千多银币的税款,也动不了法里奥,搞不好就是麦斯欧德嘴里说的“替罪羊”,给他们的交代!
这时,有人进来,对吉哈德低声报告了一件事,吉哈德面露喜色,招呼一干人等道:“我们去码头!”
码头上又有什么好事?
他们或骑马或坐马车,浩浩荡荡地来到了港城3号码头,那是给印度船、红毛番船停靠的码头,泊有一条大船,已经被检查组成员控制了。
这是一条昨夜到港的印度商船,西式夹板船,戴重约为五十吨的双桅船,船主正是印度人,船员组成人员很复杂,大部分是印度人,还有周边国家人员。
法里奥感觉到不妙,连声问道:“里面有什么?”
“上去看不就知道了!”吉哈德嘿然道,于是人都上到船甲板,打开货舱一看,霍,几乎满满的一船舱的印度大神神像,大大小小的算起来,不怕有几千只!
大部分是神像,一些则是香料,香料用来敬神,乃是买一送一的好买卖。
大大小小的神像,木制、泥塑、烧制等等,材质不一,造型或仁慈,或狰狞,千姿百态摆上甲板上都放不下,看得大家眼花缭乱的。
最大的一尊神像足有三米高,乃是一个身跨白马,手持利剑的审判法官,造型惟妙惟肖,被小心地包装好。
最为珍贵的是一尊重约一公斤的神像,造型着王者衣冠,肤色绀青,佩戴宝石、圣线粗大的花环,四臂手持法螺贝、妙见神轮、伽陀神锤、神弓,坐在莲花上,浑身金光闪闪,摸起来沉重,看上去很有料的样子。
吉哈德有备而来,找到了翻译上船,翻译对方的报关文书道:“这是从印度果阿出发,送到法奥港城的印度大神神像。”
果阿城,或许是印度最为发达的地区,它最传奇的历史,是以1498年第一个欧洲人、大航海家瓦斯科达伽马初临果阿为起点的。
当时达伽马需要在印度找寻一处贸易航线中的落脚点,他首先于印度喀拉拉邦的科泽科德登陆,其后转至今日的“老果阿”地区。
最终在果阿城建立基地,葡萄牙不仅在果阿屯兵,还希望将果阿建设成为一处殖民地及海军基地。
后来,华人君临印度洋,一切红毛番在印度的势力地区尽属华人,红毛番是技不如人,只好退却,而印度人居然承认华人对于红毛番地区的继承权,与华人没有生出事端。
不得不说,由于葡萄牙人的经营,它的经济对于印度其它地区相对发达,有工业---是全印度制造大神神像的工业中心,向全国乃至于印度教传播的地区批发!
凡印度地区其实非常广大,包括印度次大陆、巴基斯坦、阿富汗、尼泊尔、孟加拉、缅甸等,辐射到中国西藏、中国东南亚、中南四国、西亚和非洲。
华人控制了果阿,发现印度大神神像制造业利润丰厚,印度人可以不吃不喝,也要拜神,心甘情愿地把自家的钱献给神。
所以果阿的大神神像制造业兴旺发达,扩大生产,法奥港城的印度人日增,是个很好的销售地区,正好某大神的崇拜兴起,就有印度人贩了一整船的神像,主要就是某大神的,想弄来发个财。
消息有滞后性,那年代没有电话与网络,当法奥港城对印度人下手时,法里奥一人就挑了整条街道的印度神像,这条商船犹不知道,兴冲冲地开来,被土耳其人扣下,货主顿时傻了眼。
“这么多的神像,准备运来这里贩卖,本官认为,本城存在有严重的渎神行为!”吉哈德微笑道。
法里奥顿时说不出来话!
第1067章 拿下法里奥
被抓了现行,法里奥话可说。顶 点 X 23 U S
神像这东西,发现一个二个或者更多个,其实都没问题。
法里奥的倒霉在于是一船的神像,量变成为质变,事情严重了。
见他沮丧的样子,吉哈德暗地里松了一口气。
在他看来,经济问题,除非是掀开华人灰色清关,由于数额巨大,才是大问题,否则一般的经济问题,都是小问题。
奥斯曼帝国的历史,按人类生命划分,已是人到中年,政局平稳,普遍失去了进取的锐气,一味守成,渐渐腐朽。
与欧洲人的战争,为什么总是过不了维也纳一线?
没什么精神动力了!
官场吏治**,地方官几乎是无官不贪。
要是拿经济问题去捉法里奥,是下策!
他会不服,吉哈德宦海沉浮,太清楚一点了,如果说“中间人”是海关的白手套,那么法里奥同样是某位朝廷大员的白手套,放这里搂钱,拿到的钱不是他的,他要进贡的,吉哈德知道是朝中的某位元帅。
这样的大人物,位高权重,莫说吉哈德得罪不起他,就连朝廷处置他也得思之再三。
在一个封建社会里,经济问题从来都不是大问题,成为问题的话,那是因为他得罪人,对方找借口来整他而已。
上策则是政治问题,比方说法里奥阳奉阴违,组织小团体,对抗朝廷,违背朝廷的政治路线,此乃朝廷大忌!
朝廷可以容许他贪污,但绝对不会放一个与朝廷三心二意的人在那个位置上。
这方面拿捏法里奥,他的后台将无话可说,还得早早与他划分界线。
可惜,法里奥是贪官,但胆子小,没有过大的政治野心,吉哈德找不到这方面的证据。
至于男女问题?
别傻了,那时期女人根本没有人权!
所以宗教之争,也是一个重要的空破口。
奥斯曼帝国实行的是军政合一政体,同时国家政权必须符合绿教教义,帝国国家元首即哈里发、素丹、埃米尔等遵循绿教教法治国。
奥斯曼帝国宗教是唯一的,只能传播绿教。
当然,真正实施起来,法理之外不外人情,不见得那么地严格。
奥斯曼帝国的仆从军里,照样有信小耶的基督徒、有大量的犹太人,即使在奥斯曼帝国,犹太人照样信奉犹太教,只要不公开就行,信沙摩迪食尸鬼大王的黑人,乃至于印度仆从的存在。
问题在于这是满满一船神像!
所以法里奥麻烦大了,哪怕他生出一千张嘴来说,也难以自圆其说。
他可以说是商人的销售问题,但是如果没有销路的话,人家会带那么一船神像前来?
这下齐活了,人证物证俱全。
表明法里奥对当地管制不严,导致外来宗教流行,已成泛滥,这责任他不背谁来背!
宗教确实是个极好的借口,法里奥不得不承担起这个责任。
于是扣船、审讯,吉哈德经验老到,将案件做实,做足证据,连法里奥也不得不当场签字,承认事实。
该死的印度人!
他心中恨极了印度人,但也只能叹息自己运气不好,他已经做足了准备,只是人算不如天算。
而城内的印度人听到此消息,无不欢欣鼓舞的,认定是大神法力无边,他不是一人横扫了整座城市的大神吗,结果大神就让他完蛋了!
吉哈德找来了许多印度人来签名,是的,印度人需要神像,这里有非常多的神像,所以,一船的神像卖掉没有问题!
至于那位倒霉的商人申诉说这是大神神像,很灵验的,嘿,吉哈德等人哪当他是一回事!
在检查组召开的会议上,伊萨姆津津有味地听着吉哈德对法里奥的指控,认为印度教在当地流行,表明当地存在着严重“渎神”行为,为了捍卫国教的神圣性、纯洁性和连续性,法里奥负上失察、不作为的罪名,报请伊斯坦布尔方面进行处置……
吉哈德没有多么地苛责法里奥,但法里奥在法奥港城的去职已是板上钉钉。
宗教在许多国度里是大问题,国人很难理解一船神像就拿下一个城主,对于中国人来说,宗教是重要的,但在外有皇帝,皇帝是天子,代天而牧,大家都得听皇帝的话,在内有祖宗,要敬奉祖宗,因此就分薄了对神灵的崇拜,神灵在政治生活中不占关键性地位,从来没有大规模的宗教战争。
但对于外国,宗教的影响力极大,如倭国的一向一揆,就是一向宗与大名掰手腕的战争,至于红毛番,更有天主教、新教和东正教诸国之间狗咬狗得厉害,更不用说奥斯曼帝国。
吉哈德派出信使,急报伊斯坦布尔,他们也有驿道,类似八百里加急,以马匹接力方式传送信息。
很快地,伊斯坦布尔回复到来,不出人们所料,法里奥回伊斯坦布尔述职,委了检查组副使麦斯欧德为桑贾克贝伊,暂时主管法奥港城行政事务!
那船神像尽数销售,着麦斯欧德管好宗教事务,不得有误。
这个消息让伊萨姆深感郁闷,麦斯欧德居然成为了赢家!他一看也不是好鸟一个,怎么能够让他来提纲管治港城呢?
看到麦斯欧德意气风发的样子,伊萨姆极是不爽。
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