大明之雄霸海外 第1804节

　　颜常武微笑道：“不如我们各自写下，待结束后再看结果？”

　　“谨遵王爷之命！”纳雷点头道。

　　于是两王在中国出品的描金便笺上写下名字，然后装上泰国王室的金纹信封里，放置一边。

　　战斗继续中，本来空颂逢已经大占优势，就在他将天猜逼到一个角落时，天猜倏然发力，打出了一套漂亮的组合技进攻，全身化为兵器，极其凶猛，而空颂逢力气不支，无力还击，被天猜重击倒地，最终取胜。

　　两人几乎是势均力敌，空颂逢躺在地上，不住地呕血，牙齿也掉了几颗，鼻子歪到一边去，鲜血糊满全脸！而天猜则是惨胜，被打得左眼青紫都睁不开，手抚左肩锁骨---方才挨了一处肘击，啪的一声脆响，不知道断了没有。

　　天猜被裁判举拳示意他取胜，他强打精神，向四周示意。

　　待放下拳头，双方的教练与助手们一拥而上对拳手们进行救助。

　　“一场精彩的打斗！”颜常武拍掌道，高度评价曰：“泰拳乃泰国民族独有之瑰宝，要大力弘扬，传承下去。”

　　这场战斗打得血肉横飞，血腥无比，而颜常武带来的这帮中国人个个都是面不改色，让泰国人对中国人看高一眼。

　　那当然，这帮中国人多是开国君臣，尸山血海中走过来，这些打斗都是小儿科了。

　　两王拿来金纹信封，打开描金便笺一看，都是“天猜”的名字，不由得哈哈一笑！

　　颜常武欣然道：“孤今天实在高兴，有幸看到了一场高水平的打斗，来人，看赏！”

　　这一赏，胜利者天猜得了二千银元的重赏，而失败者空颂逢则有一千银元。

　　泰王纳雷也给赏，天猜得了一千五银元，空颂逢是一千银元。

　　纳雷给赏不与颜常武平齐，以示对上国的尊敬。

　　看完打斗，以大明阁老陈子壮为首的团队即与泰国首相乌瑟里展开会谈，至于颜常武，则与纳雷沿着海边大道边走边闲聊。

　　梭桃邑原为渔村，后来成为南华海军的驻扎地，南华帝国向泰国在梭桃邑租借了大块的地盘用作海军基地，由于往来船只不少，梭桃邑变得繁华起来，街道上经常有中国的军民用马车或者自行车载着美丽的泰国少女招摇过市，而颜常武与纳雷这些大人物则假装不知。

　　有人报给纳雷听说中国人弄走了不少美丽的泰国少女，纳雷则说活跃经济要紧，且中国人不令人反感。

　　中国人横行但不霸道，颜常武尊重各国主权，支持“属地管辖权”，即如果中国人在泰国触犯法律，按泰国的法律处置，绝不姑息养奸！

　　这招很大程度地压制了中国人在外国的犯罪率，毕竟在外国服刑，丢脸且不算，人生地不熟的，将会很难过。

　　当然颜常武也不可能让外国任意处置中国人，规定有“中国人不受肉刑、领事听审、服刑检查”的原则，保障中国人的利益。

　　蓝天白云，沙滩浪花，令人心旷神怡。

　　两王缓步而行，颜常武慈悲为怀，关心地问道：“这两位拳手的伤势如何？”

　　纳雷说天猜真的挨打断了左肩锁骨，至于空颂逢则是鼻梁骨被打断，牙齿打掉六个，下巴被打碎，还有内伤。

　　纳雷感谢地道：“与以前相比，我们的医疗技术得到了很大的提高，主要是中医的帮助，现在他们都得到了很好的医助。”

　　没错，南华帝国积极地对外输出中医，大力对外援建中医院和招募外国弟子到中国进修中医，学成归国，使用中医去治病救人。

　　且慢，所有的药方和药剂都申请了专利，颜常武是绝对不会让后世子孙没饭吃的，任何国家不遵重中国人的专利，则搞不好战列舰都有可能上门讨取专利费！

　　颜常武缓缓道：“泰拳的威力如此厉害，普通人根本不是对手，侠以武犯禁，殿下可有良策？”

第3070章 收获一个迷弟

　　纳雷用蹩脚的中文说话，泰国亦属于中华文化圈，

　　他深有同感地道：“用上国的话来说，泰拳乃是‘国术’，不可怠慢，然而拳手们容易受伤，一旦受重伤，则影响他们的生活，而且在日常生活中也有可能对普通人出拳，造成普通人死伤，确实要加强管理。”

　　“一个小办法！”颜常武提议道：“你可以成立基金会，这个基金会的资金来源来自于比赛的博彩，专门用于资助拳手们受伤的医疗费以及生活困难补助，所的入职拳手都可以申请，还有就是一旦拳手对于普通人挥动拳手，他们就自动丧失了这种补助的权利。”

　　他简单地介绍了一下方法，纳雷大喜道：“王爷此话，让小王什么茅、茅草顿开！”

　　“是茅塞顿开！”颜常武说道。

　　“是是是！”纳雷连声道。

　　“一旦你这个基金会成立，孤愿捐十万银元！”颜常武慷慨地道。

　　“小王捐八万银元！”纳雷也心甘情愿地捐献银元，并代所有的泰拳拳手感谢颜常武。

　　颜常武对于泰国的传统文化的推崇让纳雷十分欣悦，与颜常武无话不谈，说起他的烦心事，包括了宗教矛盾、朝廷与地方势力之间的矛盾、贫富矛盾以及泰国种种的落后等等。

　　别看国王人前风光，但背后的烦心事一点不少，他也不能轻易对别人述说。

　　用东方人的话来说是“君失秘则失国”，以西方人的话而言乃“不要低头，王冠会掉；不要流泪，敌人会笑！”

　　但，真的可以对上国之君一诉衷肠！

　　颜常武拥有世界上最大的权柄，最强大的军队，他也是世界上最富有和最多土地的君主，他真的对泰国好，这名字都是他亲自取的，他对泰国别无所求，希望泰国是国泰民安！

　　所以纳雷把他的烦恼说出来，颜常武对此深表同情，并且为他提供了解决办法的思路。

　　“……宗教矛盾方面，你既然定下佛教为国教，要趁热打铁，把佛教信仰渗透到生活中的各个角落，比方说所有男人结婚前都得出家一段时期，期间严格按照佛法的要求去做，日常生活中也要按照佛法规范执行，包括不当过和尚的，不得从政与参军……”

　　“……朝廷与地方存在矛盾是理所当然的，利益就这么多，你多一点，他们就少一点，不争才怪，因此也要留给地方一口饭吃，但更要保证朝廷的利益，中央没钱，没枪，谁都不会听你的……”

　　“……贫富矛盾啊，要整顿吏治，我们中华有不少的经验，你派些官员来学习吧，最重要的一条就是‘发展才是硬道理’，得提高个人素质，转变个人观念，比如你们信佛，很多东西都认为是上天注定，那确实有一定困难的。嗯嗯，所以你得自圆其说，想方设法地找出借口来，不过这样的借口不难找……”

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　　颜常武告诉了纳雷许多为政与管军之道，让纳雷真的有茅塞顿开的感觉，他感激地道：“我一直不信别人，但我不能不信君啊！”

　　颜常武真诚地道：“我们是朋友！是好朋友！”

　　“是的，我们是朋友！好朋友！”纳雷很激动！

　　君主往往是孤家寡人，能交到一个不居心叵测的好朋友实在不易。

　　旁边侍立的戴维先生微笑，他知道颜常武的光环又起惊人的作用。

　　颜常武自带光环，作战时他在战列舰上一站，所有的指战员们顿时信心爆棚，战斗力大增。

　　对于臣民，他的话充满了说服力与感染力，充满了力量。

　　而对于外国人乃至于外国君主，很容易被他的魅力所倾倒。

　　这样的一个人，真的不是人，是神！

　　哪怕是戴维先生近前侍奉，知道颜常武与普通人一样也要吃饭拉稀，也会生气骂人，但看到他层出不穷的点子与方法，化腐朽为神奇，甚至是一点就中，一击必杀的能力，让戴维先生不能不服，心中非常怀疑颜常武完全是神人转世，更不用说其他人！

　　不然，颜常武凭什么在这么短时间内上位，达致如此高的位置？

　　如今他的迷弟又多了一个，纳雷甚至亲自用小本本记下了颜常武的秘传内容，与颜常武热烈地讨论为君之道！

　　看到写得满满的小本子，纳雷忘乎所以地对颜常武道：“你真是我的好朋友！”

　　颜常武彬彬有礼地道：“只要你高兴就好！”

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　　晚上，两位君主共餐，一起烧烤，关系更加地密切。

　　同样地，双方签署了《大明与泰国睦邻友好合作条约》，加强经济、政治与文化的全面交流，让两国的外交关系提升到一个新的方面。

　　与泰国的关系大不一样，颜常武进入泰国国都阿瑜陀耶城（中国人叫做大城）访问。

　　换作是安南，颜常武还真的不敢进升龙府里访问，担心越猴神经病发作哩。

　　大城的位置差不多是曼谷北面72公里处，当时还没有曼谷呢，这是一座充满了浓郁佛味的城市，自14世纪起受高棉天授神权思想及古老婆罗门教教义影响，建构出雄伟万千的建筑来，历代君主兴建了许多壮丽美观的宫殿和雄伟万千的佛寺，塔顶尖利的佛塔，老远便可看到。

　　近年来，又受到中国人的影响，把宽敞道路也修建起来，路宽寺大，那样的气派，让颜常武与一干中国人见之也是拜服！

　　“佛教好啊！”颜常武说着，前往帕希讪派寺参拜，该寺是当时阿瑜陀耶城中最宏伟的一座寺院，充分表现了泰国建筑艺术的特色。

　　颜常武秉承“现在佛不拜过去佛”的观念，并没有佛前下跪，但帕希讪派寺的僧众很明智地没多说什么。

　　这是独一无二的待遇，就连纳雷在僧王面前也要下跪！

　　颜常武向帕希讪派寺布施十万银元，再捐献五十万银元给泰国的僧众们！

　　“君上真的是慷慨大方啊！感谢君上，佛祖必会保佑您！”各僧合什，反倒向着颜常武欠身致敬，而诸泰国人不以为忤！

第3071章 中华离不开缅甸

　　离开佛国泰国，颜常武率领大明使节团又到达另一个佛国缅甸访问。

　　此时的缅甸处于东吁王朝统治时期，该王朝是在13世纪时蒲甘王朝被蒙古人灭亡之后兴起。中心是缅甸中部的东吁，有许多缅人。

　　兴起时南方有孟族的白古王朝（庇固），北方则有掸族的阿瓦王朝，西方有阿拉干王朝。东吁王朝起先与白古、阿瓦结盟，16世纪时灭此二国，统一缅甸。

　　现任国王白莽，统治是中规中矩，国内的麻烦很多，问题更大。

　　道理很简单，缅甸的民族问题很突出。

　　大约公元8世纪后期，开始有缅族人迁入当时由骠国统治的伊洛瓦底江中游平原地区；公元849年，缅人成为蒲甘城的统治者；公元1060年前后，缅人阿奴律陀基本上统一了缅甸（除今缅北地区外）。后来缅人又建立了东吁王朝（1531～）。

　　除了主体民族缅族之外，还有掸族、克伦族、孟族、克钦族、克伦尼族、钦族以及印度人等等，倒没有果敢族，因为大明与缅甸完成勘界时是对大明有利的，没把说汉语的地区划给缅甸，现时中国人在缅甸是上等人。

　　缅甸的国土是缅族打出来的，其他民族自古以来就是被缅族奴役、被压迫的，实行强迫同化政策，强制要求少数民族说缅语、信奉南传佛教（上座部佛教），还用法律禁止少数民族使用本民族文字如傣文、孟文等，在历史教科书中也对少数民族横加指责和污蔑。

　　玩同化很正常，颜常武是大玩家、大行家，他使用刺刀与国学，把南华所有的子民都变成了汉族，要不是戴维先生的一头金发太过显眼，戴维先生也得在民族所属上填上“汉族”！

　　“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣！”这样的观念早就深入中国人的心里，加上书同文，车同轨，百年过后，后占的土地都姓中国的，于是中国人越打越多，越战越强。

　　可是缅族却做不到这点，他们的内涵不足，大炮不够颜常武的硬，银元不够颜常武的多，手持的书本知识不如颜常武的多，更惨的是缅甸境内河流遍布，山脉横亘，到处是森林，交通极其不便，隔着一座山，五里的路，都要走上一天，怎么打？

　　他们可没有中国人的搬山开路能力！