大明之雄霸海外 第157节

　　许庆苦苦哀求啊，作揖打拱，只差没给伊博巴跪下了！

　　事实上，要是他没带着潘海生，还真会给伊博巴下跪了！

　　所作的一切只为了救出自己人，他们在妈祖面前发过誓，绝不丢下兄弟，生要带他们回来，死也要送他们回去（就算带不回尸体也要送他们的物品回家乡作衣冠冢），回到家乡，这就是中国人的乡土观念，每一个中国人都有义务为自己人这么做。

　　可怜的海商，屈辱算什么，人格不值一个铜板！

　　远在北京城，高高在上的皇帝，你可曾看到过，天朝的子民，在这些没开化的民族面前卑躬屈膝！

　　但你不会在意，因为你并不承认他们是你的子民。

　　只是，你要是治理国家好，大家有饭吃，谁都不会去风浪莫测的大海中搏击，谁也想昂起头来做人！（难道是福建人喜欢出海？八分山、一分水、一分地的福建， 13世纪闽省有个地方官长叹：“从山麓到山巅尽是岩石，耕作永不停息”，但，种地永远不能养家糊口！福建人想要活着，他们必须出海！他们的父母妻儿衣食才有着落！）

　　在他背后的潘海生看在眼里，痛在心里！

　　他受过了东南府系统的政治教育，知道东南军存在的意义，是保卫自己的政权，是为了让自己人堂堂正正地做人！

　　既然接过了护航任务，自然而然地将那些海商也视作了自己人，许庆受辱，潘海生感同身受，强自压抑自己的愤怒，他要完成他的任务，观察敌人的营地，为军队进攻作准备！

　　要不是说先礼后兵，和平解决不行再动武，潘海生真想立即动手！

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　　交涉继续中，许庆愿意付出五十桶酒，再有纹银一千两的代价。

　　至于火枪，则免谈。

　　见确实压榨不出什么了，伊博巴想同意，而坏种山城雄三则不同意，他要扣留张云和作人质！

　　他对伊博巴道：“要是放人，那些明人是军队，人质一释放，他们立即就会来进攻，你得到的，终将失去！”

　　“明人敢来进攻？”伊博巴很不以为然，那些明人恭顺有如草鸡一般，在没要他们的命和船货时，可任意宰割。

　　“你信我吧！”山城雄三急道。

　　话还是不错，伊博巴直脑袋，有山城雄三的帮助，一直没吃亏。

　　结果，许庆失望而归，还得付出二十桶酒和二百两银子的费用，以作人质张云和的生活费！

　　伊博巴允许许庆看望了张云和：“……我没用啊，救不出你！”

　　“老许，是我疏忽了，要是我有什么三长二短的，回去帮我照顾一下家庭！”张云和很豁达，当场写下了遗嘱，对家庭事务作了分割，还请许庆和潘海生签字为证，托他们带回家乡。

　　“张先生，您放心好了！我们一定会把您救出去的！”潘海生抓着他的手道。

　　“我相信，我相信，我吃好喝好的，努力活下去，等着你们来救我！”张云和道。

第249章 到吕宋之时代不同了！

　　“让潘老弟见笑了！”许庆知道自己刚才的举动很是不堪，只好自嘲道。

　　“不！”潘海生闷闷地道：“我感到我很没用！”

　　“督军教导我们，我们手上的枪炮是用来保护自己人，对付敌人，这次是我们失职了！”潘海生内疚地道：“我们保证以后不会再出这样的事！”

　　“好，好！”许庆欣慰地道。

　　回去报告给停泊在附近海域的高雄八号上的洪熙官，他淡然道：“此间事情放一放，走吧，我们先去马尼拉！”

　　欲擒故纵，现在事态初始，只怕对方还在紧张中，不利于营救，先往马尼拉，待对方松懈之后，事情自然到解决的时候。

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　　魔都马尼拉！

　　1565年，西班牙人黎牙实比在宿务岛登陆，在这里建立了第一个殖民地。

　　4年后，西班牙又在班乃建立了第二个殖民地。

　　西班牙国王菲利普二世任命黎牙实比为菲律宾总督，命令当地人信奉天主教。

　　1570年，黎牙实比以菲律宾总督的名义，派遣15艘军舰进入民都洛岛。

　　黎牙实比委派他的孙子胡安萨尔塞多和戈伊蒂在吕宋岛建立殖民统治。

　　戈蒂伊和马尼拉苏丹索利曼结成联盟后进占了马尼拉。

　　1571年，西班牙征服者雷加斯比（miguel lopezlegazpi）抵达马尼拉，并在此打造城寨，也就是intramuros（王城），欧陆情怀的建筑群。

　　是年，黎牙实比宣布马尼拉为菲律宾首都，并且在天主教会势力的组织和支持下，菲律宾成为一个信仰天主教的地方。

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　　初始，因吕宋较为贫瘠，西班牙人曾哀叹道：“此地既无香料，又无金银。”

　　实则吕宋矿藏丰富（后来探明菲律宾铜矿有几十亿吨、金有上亿吨的储藏），只是当时的探矿水段落后，是以无从发觉罢了。

　　转机在明朝福建月港商人到达吕宋后出现，到得明朝未年，每年来往吕宋中国的船只至少也有几十上百艘（有大有小），中国商船运来的货物种类繁多，有吃穿用的各种物品，如牛马骡驴、鸡鸭等家畜、家禽；各种生丝、丝织品，棉布、麻织品等纺织品；瓷器、铁、铜、锡、铅等器具；食品、水果及胡椒、肉桂、丁香、糖、面粉等食用品；其中最大宗的是生丝及丝织品，大约占九成。

　　中国商船到港后，先将货物运入港内的华人商店，然后有当地的华人再将货物卖给菲人及西班牙人。西班牙人依靠中国商船运来的货物不但解决了在菲岛的生存需求，且他们还将中国商船运来的丝绸、瓷器等物品转贩到其美洲殖民地，从而形成了所谓的“太平洋丝路”，这一贸易被西方学者称为“大帆船贸易”，中国丝绸、瓷器由此传遍世界。西班牙人借由“马尼拉大帆船”每年可获得几百万比索的净利。而中国也借由这些贸易，得到了大量的南美白银。

　　这个生意做得极为红红火火，吸引了大量华人到达马尼拉讨生活，哪怕西班牙人在1603年对马尼拉的华人进行大屠杀之后，很快地，华人又云集马尼拉。

　　明国来的商船通常停泊在cavite（即甲米底），这离马尼拉南边五英里的一个狭长的半岛，它挡在马尼拉前面，是马尼拉的屏障，就在那个大海湾的南边，是早期西班牙统治时期的军事要地，建有海港和堡垒，地理位置十分重要。

　　半岛的顶端是sangley角，“sangley”是一句福建话，意为商旅（? traveling merchants），这是对土生在菲律宾的中国人后裔的蔑称，，这个词的一个典型用法是马尼拉一个教堂主事在1628年的一个抱怨里说的“由被上帝抛弃的野蛮人sangley蜂拥而至”所造成的“巨大威胁”。

　　不怪那时期的西班牙人bs明人，连明国皇帝都不要他们，而且他们被杀掉许多人也不记仇，怎么能够得到西班牙人的尊重？

　　但今天将会是不同。

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　　这支特混舰队的商船鱼贯而入甲米底锚地，由于是一支很大的船队，整个甲米底都被惊动起来了，洪熙官在巡航舰上看到码头上黑压压的人群在等着船队入港，还真的是吓上一跳。

　　各种各样的人，最多的是华人，一些穷白人、土生土长的菲律宾猴子、还有穿着明朝服装，冒充明人的倭国人（他们不能回国，有的倭人的汉语口音很纯正，汉人都不一定比得过他们，就象东南府督军某位大少爷写的中国书法远远不及倭国大御所殿下这么好）、还有朝鲜人、安南人……乱七八糟，第一条商船靠港时，上面的人几乎连下陆地的空间都没有！

　　不过洪熙官暂无兴趣理会这里的热闹，他下令道：“继续前进，到王城港！”

　　此时许庆代替了张云和的位置也在巡航舰上，听说他的命令，吓了一跳道：“洪舰长，西班牙人不许我们明国人去那里的！”

　　“我是大明东南府特使，代表东南府前来友好访问，如果西班牙人不让我们过去的话，那就意味着战争！”洪熙官怪笑道：“今天不让我们过去，明天我们再来，将是我们东南府的战列舰到来，不请我们，那我们就不请自来！”

　　许庆说不出话来了！

　　洪熙官邀请他道：“一起来吧，作个见证！”

　　“好！”许庆欣然地道。

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　　于是在甲米底码头上的众目睽睽下，他们看到了三艘打着大明旗帜的战舰绕过甲米底港，直驶向前方的王城港区！

　　大明战舰上的水兵们取出了平时不用的礼服，一袭白装，水兵是有飘带的水兵帽，扛着长枪，而军官则是大盖帽，戴军刀和手枪，大家都把耀眼醒目的配佩戴起来，傲然屹立，官兵们站坡（官兵分列舷边双腿叉开双手背后）在甲板两侧呈队列，军容整齐。

　　舰上的军乐队还吹起了轻快的军乐，吹吹打打，引得更多的人来看明人战舰。

　　更有甚者，两条巡航舰炮甲板上的炮门打开，露出了一门门的大炮指向外面，中间的三门18磅重炮特别引人注目。

　　加上补给舰的露天甲板炮脱去炮衣，三条战舰呈战斗编队徐徐地在甲米底港口人们的面前驶过，码头上人们的喧哗声一下子就静寂起来。

　　接着人们看到了什么？

　　本地不可一世的统治者，西班牙人派出了引水船，在三条明国战舰前引航，引导他们驶向只有白人船只才能停靠的王城港！

　　这是非白人从来没有过的荣耀！

　　哇！

　　所有看到这一幕的人们都屏住了呼吸，再徐徐地出了一口大气！

　　在巡航舰上的许庆与荣有焉，他眼角湿润，轻轻地对自己道：“时代不同了！”

第250章 到吕宋之见总督

　　马尼拉王城区！

　　位于帕西河（pasig river）河边，王城区由西班牙人于16世纪建造。王城区的英文名来自拉丁文“intra”（里面）和“muros”（墙），亦即“城墙内”的意思。这也符合了王城区的构造：一个被厚厚城墙包围的城市。在西班牙统治时期，王城区也就是马尼拉。

　　在吕宋的西班牙人依据了腓力二世在1573年5月于西班牙圣洛伦索颁布的皇家法令为马尼拉规划了新的蓝图。被设计成呈星形要塞，占地64公顷的王城区被2.44米（8尺）厚，6.7米（22尺）高的石墙包围着。莱加斯皮在王城区兴建道路，堡垒，教堂和学校。王城区也被设计成能抵御土著的反叛和中国海盗的侵扰。王城区与1606年竣工。王城区即时成了西班牙在菲律宾的行政，军事和宗教中心。

　　菲律宾最古老和最早的大学（圣托马斯大学，创立于1611年，不仅是菲律宾乃至全亚洲最古老的大学，还是世界上最古老的天主教学校之一）、有不少的教堂，还有女修道院都坐落于王城区内，还有总督府、市政厅、医院、军火库等等。

　　其石头建筑高大宏伟，城防坚固，火炮林立，是一座坚固的堡垒。

　　西班牙在此殖民，法律规定，唯有合法的”白种人”（西班牙语：blancos)才能在王城区内居住。

　　“白种人”包括西班牙裔菲律宾人（在菲律宾出生的西班牙人），半岛西班牙人（在西班牙出生的西班牙人），西班牙-马来裔-汉人混血儿（西班牙语：tornatrás）和西班牙-马来裔混血儿（西班牙语： mestizos）。

　　基于种族歧视和当时的社会道德观，只有男“白种人”才可以和非白种女人结婚；女“白种人”是不可以和非白种人结婚。凡是和男西班牙人结婚的非白种女人，她们就自动合法地被归为“白种人”。

　　自然地，她们也可以和丈夫居住在王城区内。不过，除非被领养，否则男西班牙人和当地人所生的私生混血孩子是不能在王城区内居住。

　　唯有马来裔-汉人混血儿（mestizosangley)受批准因为工作原因而踏步王城区，以服务他们的殖民地主子。

　　这些人必须在日落时分回到他们位于王城区外的宾诺多（binodo）社区的居所。

　　西班牙人实行了非常不公的课税：白种人被豁缴税；当地土著（马来裔）则需要缴基本税务；汉人混血儿则需缴纳两倍的基本税务；汉人则需缴纳四倍的基本税务。

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