大明之雄霸海外 第1056节

　　钟声响起，空灵悠长，回荡在寺庙的每个角落。

　　两兄弟在佛前拜倒，虔诚叩头。

　　他们有“现在佛不拜过去佛”的老子，但他们可不敢这么地逆天。

　　他们跪在蒲团上诚心念诵，颜琨许愿说道：“愿我的兄弟朱和坪顺利接位，万事如意，大明国祚长久！”

　　听到他的话，朱和坪感动啊！

　　他也求道：“愿我的兄弟颜琨顺利接位，万事如意，东南国国祚长久！”

　　两兄弟求了佛，相视一笑，有种血脉相连的感觉。

　　心里都有数，彼此间诚心诚意，不会有假，兄弟俩的手不由地握在了一起！

　　颜琨呵呵笑道：“兄弟你的话让我们的另一个兄弟颜煜听着，他一定给你点赞啊，这家伙，还会加上一句保佑我身体健康，不要中途挂了，害了他！”

　　“怎么讲？”朱和坪连忙问道。

　　“我不过早出生他五分钟，将来就要接掌王位，而他却能在外逍遥自在，乐翻了天！”颜琨不爽地道。

　　原来颜琨与颜煜是双胞胎兄弟，之前没有正式确定东南国王太子时，两人长期争执不下，颜煜说“你是嫡长子，继位是理所当然，众望所归”，而颜琨恼怒地道：“我不过早你出生五分

　　钟，就要负上那么大的责任，真是岂有此理！”

　　两兄弟都想对方继位，差点打了起来！

　　朱和坪那边的人听到颜琨这么说，无不瞠目结舌，真是刷新了旁人的三观。

　　九龙夺嫡，紫禁城争位，自古以来，天家无亲情，兄弟是敌人，亲戚如冠仇，为了那个宝座而刀光剑影，厮杀不止。

　　象朱和坪成功登位就好，一旦他完蛋，在他身边的人也统统完蛋。

　　这对双胞胎兄弟倒好，谁都不想登位，也不怕将来对方登位清算自己？！

　　见到旁人不解的目光，颜琨笑道：“在我们东南国，象我这样的人过的是拿两碗鱼翅，喝一碗，倒一碗的生活，我们早就实现了鱼翅财务自由，鬼才想呆在城里过着朝九晚五的生活。”

　　“世界这么大，我想出去看看！”颜琨叹气道：“可惜我已经走不开了！”

　　他说颜煜在外过得快活无比，他在印度那里当总督，阿三把他当成神来看待，跪在地上亲吻他走过的地面！

　　“在印度的中国人属于刹帝利，即上等阶级，他们坐着时，阿三们就要站着，当他们站起来时，阿三们就要蹲下！出入是阿三抬着他们走，坐在大象上，这才是人上人的生活！”颜琨羡慕不已地道。

　　中国人到阿三那里上任当官是美缺，阿三奴性十足，把中国人侍候得妥妥当当的。

　　接着颜煜到了中东备战，准备与包头佬大干一场，他就快活了，而他颜琨只能可怜巴巴地用功批改奏折。

　　所以这一次要派人访问大明，颜琨就积极争取成行，免得终日呆在旭日城里气闷。

　　朱和坪评价道：“父王发展经济的策略是是件大好事，当经济发展起来，大家都有钱了，社会就少了许多的戾气！”

　　“古往今来为什么这么多人造反呢，就是因为吃不上饭，当我们能够实现鱼翅财务自由，那么我们就能够少了很多争执，去干自己心仪之事！”颜琨说道。

　　上过香，朱和坪与颜琨在功德簿上写了香火费1000银元，作为布施，自有手下执行。

　　在寺内游玩，到了后山的草庐院，这是首座怀沁译经参悟的地方，能一眼瞧见鸡笼山旁的玄武湖。

　　中庭岑然，蒲团喧软，似有一种神奇的魔力，桅下塔香如梦如幻，兄弟俩不由寂然！

　　朱和坪讲述了悠悠往事：

　　“在南北朝梁武帝第一次舍身同泰寺之后的第一个花神节，连皇帝也来出家，满城百姓自然闻风而动，一时，金陵城里来紫金山上香进贡的百姓络绎不绝，花神节是汉族传统节日，流行

　　于农历二月份初二，简称花朝，是为“百花生日”、“花神生日”、因古时有“花王掌管人间生育”之说，故又是生殖崇拜的节日，节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”。

　　花神节那几天同泰寺上空的花海香云久久不散，尤其是同泰寺二十四岁的首座怀沁相貌俊伟，神姿斐然，少年时便陆续论经挑战南朝几大佛寺的各讲经首座，不落下风，其他戒定慧三学早已无漏，此时山上艳阳翠树，香烟熊熊似火，人声喧哗如沙场点兵，寺内前殿里僧人的诵经声远远地传到了草庐院，乃鲜花着锦，烈火烹油之势！

　　怀沁端坐如仪，从容说道：‘难得一片寂然清凉！’”

　　听过朱和坪讲述的故事，颜琨也不禁痴了！

　　他碌碌忙忙，虽说生活充实，但也不无烦躁。

　　而怀沁淡定自在，不受外事影响。

　　颜琨感慨地道：“这与六祖慧能所说的‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃’有异曲同工之妙呀！”

　　朱和坪叹服道：“朝中事务繁琐，我有时来此，才有一片心静！”

　　“心静还差了一点！”颜琨环顾左右道：“你们都退下吧，让我们兄弟俩静一静！”

　　颜琨的手下一下子就退了干干净净，而朱和坪的手下没动，哪怕朱和坪说：“你们退下”也不成，徐公公谄笑道：“奴婢侍候两位爷，爷身边不能没人侍候，这是公主娘娘吩咐下来的…

　　…”

　　“母后的话当然要听从，但有我这个兄弟在旁边，你这狗奴才还用担心个毛！”颜琨冷冷地道：“我要与你的爷谈谈心事，谈机密事，是不是你想泄漏出去？”

　　他眉毛竖起，目露凶光，脸色不善，徐公公感觉到自己被一头猛虎盯上一般，顿时汗流浃背！

　　又见朱和坪向他挥手，他只好带着众人远远地退开。

　　“好了，没人来阻碍我们了，你有什么就说吧！”颜琨轻松地道。

　　朱和坪沉声道：“那帮文臣想拿回‘风闻奏事’的权利，他们闹得很凶，我该怎么办？”

第1745章 “风闻奏事”给不给？

　　所谓“风闻奏事”，就是举报人可以根据传闻进行举报，不必拿出真凭实据，也不署名。

　　意思是你骂人可以不负责任！

　　宋仁宗“发明”了“风闻奏事“的制度，也就是说谏官可以根据道听途说来参奏大臣。此例一开，台谏官员与执政大臣势如水火，而皇帝却在一旁偷着乐。南北朝期间，封建监察制度又有

　　一项重大的发展变化，即，御史有权“风闻奏事“，又称“闻风弹事“。

　　史书上有关御史台官僚风闻奏事的记载相当多，试举数例：如《昭明文选》卷40“弹事”栏载南齐永明年间，御史中丞沈约弹劾王源与满氏联姻、受满氏聘钱五万事，即因“风闻”；《梁书·萧颖达传》，御史中丞任劾奏征虏将军萧颖达非法征收生鱼税，亦根据“风闻”；《梁书·王亮传》任劾奏尚书左丞范缜“附下讪上”，还是“风闻”。

　　“风闻奏事”作为中国古代监察制度中的重要举报方式，举报人可以通过“补空风捉鬼影”的方式进行匿名举报，即使最终查明举报不实，对举报人都不加罪。

　　其初衷本是好的，让官员在随时被举报弹劾的警示下执政，在一定程度上为中国古代官场肃贪反渎起到很好的促进推动作用。

　　毕竟在古代没有现代化的监控系统，制度也不完善，一些大臣猛将手执权力，旁人很难监督。

　　长期下来，国将不国，保不准祸起萧墙，有人造反！

　　上位者种种心惊担忧之处，是一般人不能全然了解的，若是有什么意外，便是项上人头不保之时！

　　换作是你在位，也会找tj帮忙，让他们制约百官，有事没事时让他们互相掐架，当他们狗咬狗的时候，就没好那么多心思去琢磨造反的事情。

　　没有九千岁，还会有八千岁或者是九千九百岁。

　　无它，你得保命。

　　否则一夜之间，山河变色，你身首异处。

　　也就有了宋明的以文制武，毕竟唐代藩镇祸害之烈，令人心有余悸。

　　安史之乱平定后，朝廷政令不出京城，城外尽是藩镇，无可制约。

　　文官喷口水给你，你顶多是脸上臭臭的。

　　武将挥刀，那是要你的命！

　　一些大臣、将军久在其位，或功高震主，或势力庞大，党羽众多，但你不能轻举妄动，如果在没有拿到真凭实据之前你轻易对他们动手，就会动摇国本，令人不再信你。

　　问题是等你拿到证据，可能已经迟了！

　　因此宋代行台谏制度，明代用科道体制，是皇帝保江山的一种方法，只是后来走歪了。

　　科，是指给事中；道，是指监察御史。它们共同构成明朝监察系统的主体。在中国传统社会中，这是用来监督百官的监察系统。

　　明朝时设户、礼、吏、刑、工、兵部六科给事中，侧重于监察六部官员与事务，他们有封驳权，对朝廷经皇帝、执政大臣下发的圣旨、文书、章程，当他们认为不合理或者不合法时，他们有驳回诏书的权利，也就是说他们认为皇帝的决策不对时，完全可以将圣旨给怼回。

　　他们能规谏皇帝，充任言官，谏官制度自古就有，用来议论政事，以备顾问，减少朝廷政策失误，约束君王私欲，这种谏官上达天听的渠道被称为“言路”，因此，给事中也被称为“言官”。

　　还可以参加廷议和廷推，参与朝廷大政方针的制定，监督其执行。

　　他们的权限还有考察官吏，明朝对官吏的考核有两种方式，一种是以上制下，由吏部和都察院进行考核，称“考察”或者是“考满”；另一种是以下制上，由科道纠劾，六科给事中是以下制上的主力军，一般地，吏部负责各级官员的考核，但同时要要给事中们负责把关，只有通过吏部和给事中的共同考核，才能对官员进行评判。

　　尤其在每三年的“京察”即考核在京百官时，给事中拥有不小的权利。

　　综上所述，给事中具备了人事监督、纪委和业务部门的权利等的权利，非同小可！

　　监察御史属于都察院，最高位置是左都御史，可与六部尚书同起同坐，负责监察各级官员的违法行为，还参与对官员经济政策的审核，

　　大部分的科道官员的官阶基本上不高，只等于地方上的七品县令，这是朝廷以小制大的一种措施，但不要小瞧他们，号称手握天宪，动辄地动山摇！

　　能够让这些品级不高的科道官员活跃起来的一个主要原因是“风闻奏事”体制，告人不用负责任，干嘛不告呢？

　　北宋自太祖开始留下不杀文官的祖训，基本为后代遵循，还有一个潜规则，那就是科道官员轻易不能杀，不可动，否则，你是不是心虚了，你怕什么？！

　　明朝自太祖立鼎，起初科道官员尚能积极完成其职责，但到了前明中期，吏治败坏，朝臣们结党营私，先后掀起一**激烈的斗争。掌握谏言、参劾大权的科道官员常常成为党争拉拢的对象，以实现党同伐异、攻击政敌的目的。这种以敌人之是为非、以敌人之非为是的作风，很明显会让皇帝真伪莫辨，让政治信息失真、失灵，上下壅蔽的现象就会危害朝廷的统治。

　　明朝中后期，科道官员的行政职能、职业操守都发生了质的变化，

　　所以在马士英所治的《前明国史》中明确地指出：前明亡于党争！

　　现在的皇帝还是姓朱，将来皇帝还是姓朱，不可能自家人打自家人的脸面，把责任推到奸臣的头上，从而干干净净地把皇帝洗白。

　　既有奸党，那么从属于奸党的科道官员充当了马前卒，经常成为党争的急先锋，其破坏力不容小觑。

　　新明既立，颜常武来了个一刀切，将“风闻奏事”给收了回来，科道官员还存在，但没有那种告人不负责任的权利。

　　他是海贼行强权，文官们虽有不满，但无人敢反他。