民国文匪 第24节

“这是你画的？”李谦问道。

“那当然，如果我没有学数学的话，也许法国就多了一个画家了。”温格很得意地回答道。

“可惜二战还没打，小胡子还没广为人知，要不然，就有一个段子适合你了。”李谦想道。不过他在嘴里却道：“我不懂绘画，但我觉得画得挺生动的。就是画幅大了一点。”

“这画幅不是很正常吗？哪里大了？”温格问道。

“要是再小点，只有这么大……”李谦用手比划了一下，“就可以印在衣服的后背上了。”

温格一愣，然后大笑道：“这真是个好主意！我回去就动手，明天一早，我就弄一件这样的衣服出来，然后……”

“然后你就因为穿奇装怪服违反校纪，被学校开除。”

“我为什么要进校门？”温格瞪大了眼睛，我就站在学校门口，距离学校就这么一点点距离，嗯，无限接近，就是没有进去，没有进去，那就不算在学校里面穿奇装异服，学校就不能用校纪校规来处分我。我就在分界线上晃悠，让负责纪律监督的鲍勃先生瞪大了眼睛看，我要进来了哟，我又出去了；我又要进来了哟，我又出去了……哈哈哈！“

最后在温格的强烈要求下，李谦还在他“最得意的作品“上签下了自己的名字，而且是中文的。

“听说中国的文字还是从象形字一个系列发展来的？“温格道。

“是的。”

“的确有一种抽象绘画的美感。而且，特别的节省空间。哈哈，李，我觉得我可以把这幅画拿去拍卖了。”

第二天早上，李谦真的在学校门口看到了温格，他面朝着学校，背对着大街，正在那里展示他的背上画着“教皇在阿维尼翁”的新衣服。学生们围在那里哈哈大笑，很多本来要去上班的路人也停下了脚步。

“这个逗逼！”李谦摇了摇头。

“李，你不应该说人家是逗逼，你才是，你是我们学校最大的逗逼！”刚刚加入了李谦的研究队伍的四年级学长盖亭道。

“也许吧。”李谦说，“不过我们就不要都在这里剥夺别人欣赏的机会了，那幅画我们昨天都看过了的。”

“但是穿身上的我没看过呀。”

李谦忍不住想：“这还是法国人吗？这还是法国人吗？这爱看热闹，看人家作死的习惯，怎么就这么像中国人呢？这都是满满的劣根性呀！”

但这居然还能不是这件事情的结束，几天之后，温格在课间找到李谦：“李，有件事情我要和你商量一下。你知道，我最近无聊，画了好几幅像”教皇在阿维尼翁“的画，穿在身上玩。结果有个商人找到我，希望能够从我这里获得授权，生产销售那些画着这些东西的衣服。我觉得这件事情必须获得你的允许，因为这些故事都是你的。而且，你也应该从这当中获得一笔收入……”

不过这毕竟只是余波了，很快，这个学期就要过去了，到了这学期快结束的时候，李谦和他的研究小组发表了他们的研究成果，他们成功地证明了“李谦第二猜想”和“李谦第三猜想”。这两个猜想分别涉及到局部环和维数，有了这两个证明，再加上艾米·诺特女士的一些成果，交换代数的基础已经在渐渐成型了。

这两个成就让李谦再次出现在了公众的视野中。即使是那些右翼，现在也不能不承认，亚洲自拉马努金之后，又出了一个不讲理的天才。而且，李谦的出现，对某些欧洲右翼产生的冲击甚至比拉马努金更大——因为李谦是一个黄种人。

虽然欧洲的那些种族主义分子也是非常看不起印度人的，但是印度的婆罗门从血统上来说，却是相当的纯正的雅利安。也就是说，他们可是正宗的白人。虽然他们和后来元首宣传的那个金发碧眼的雅利安差别很大，但他们的确是雅利安，至少比波西米亚下士要雅利安得多。

所以印度人拉马努金获得成功，虽然让欧洲的种族主义分子们不太开心，但并没有弄到让他们无法接受的地步，毕竟他们也是雅利安人嘛，最多不过是血统可能……虽然因为种姓制度的缘故，印度的雅利安人大概是全世界最纯血的雅利安人了。

但是李谦就不一样了，首先无论怎么弄，都没法把李谦和白种人联系起来。如果李谦是一个老老实实做学问的家伙，那也就罢了，那就算他是荣誉白人吧。反正数学界距离一般大众很远，很多伟大的数学家，因为他们的成果大多数人看都看不懂，所以大众根本就不知道。比如说拉马努金，在学数学的人眼中，厉害得简直不合理了，但是对于绝大多数人来说，他们一辈子都未必会有机会听到他的名字。

但李谦不一样，目前他在巴黎是家喻户晓的人物，如今他虽然不在报纸上些东西了，但是他的那些段子却在巴黎的每一个咖啡厅和酒馆里面流传，并且不断地衍生出新的段子。就比如“教皇在艾维尼翁那个，就至少派生出了拿破仑在意大利，拿破仑在埃及，拿破仑在俄罗斯等一系列地笑话了。

所以，李谦有了什么成果，天然地就比拉马努金更容易被大众注意到。虽然他们也一样看不懂李谦地那些东西，但他们却反而会产生出不明觉厉的感觉。于是，继续宣传黄种人的智力先天的有问题，似乎就有点麻烦了。当然，这就让李谦越发地招某些人恨了。

既然无法在智力上来鄙视他，那就只能从德行上来指责他了。当然，公开的指责是不行的，因为他们没有信心能在一场口水战中战胜李谦。据说，某个曾经去过南美的家伙，曾经用南美特产的某种特别善于吐口水的动物来比喻他，并认为，这不是人类在这种规则下，能够对抗的存在。

于是新的方式就出现了，比如说，1913年开始在小说中出现的傅满洲博士，突然又多了一个学数学的，尖酸刻薄，爱挖苦人的儿子。

第二十九章 邀请

关于傅满洲博士突然多了一个精通数学的儿子的消息，是“人道报”的某位记者写给李谦的信中提到的。

显然，他们是希望能通过这封信，将李谦拖回去和那个英国作家对骂。只要有人骂英国人，全法国人民都高兴，包括法国的左翼。而“人道报”的销量也会上升，那些买了“人道报”的家伙，总不能只看完吵架，就把报纸丢掉吧？所以这也有有利于传播共产主义。

为了替李谦节约时间，那位记者还将这本书中涉及到李谦的情节给他稍微介绍了一下，大概就是说为了让自己的儿子获得超强的数学能力，以帮助自己推动征服世界的阴谋，于是就通过一个邪恶的仪式，通过献祭了数以百计的中国人和外国人，以及他的儿子的某种男人都有的能力，从而让他的儿子获得了超强的数学能力，但是也因为失去了那种对于男人来说至关重要的能力，使得他心理变态，性格残暴，语言尖刻。

李谦看了这些，内心却没有一丝波动，甚至还有点想笑。英国佬的故事，也就这么点想象力了。到现在还在玩什么邪教献祭，而且还有效。

于是李谦便提起笔，给那个记者写了一封信。

然后，人道报上就冒出了一个新段子：

傅满洲博士在失败后，怒气冲冲地找到魔鬼，指责他提供了劣质服务。

“我给你献祭了整整一条船，好几百人！结果得到的力量甚至都干不过苏格兰场的一个小侦探。你提供的产品太劣质了，连美国货都不如！你还说什么你能得到征服世界的力量……”

“愚蠢而吝啬的东方佬呀！你才向我献祭了多一点东西，就好意思向我要求这么多！你知道他们都向我献祭了多少灵魂吗？”魔鬼说道。

“多少？”傅满洲博士问道。

“当年，西班牙将数百万印第安人献祭给我，于是她就成了第一个日不落；接着英国人先是将把本国的农民、纺织厂的女工和童工，献祭了上百万给我，然后又向我献祭了几百万爱尔兰人，几千万印度人。你看看，在献祭了这么多的生灵之后，他们才成为了第二代日不落，世界的统治者。而你，才献祭了一条船，区区几百人，就想要当世界的统治者？我实话告诉你，在英国人献祭掉最后一个爱尔兰人和印度人之前，谁都无法取代他！”

这个段子不但乳了英，也顺带着乳了西班牙。不过作为法国报纸，人道报觉得，乳了英就是好，至于顺带着乳了西班牙？谁管西班牙——除了要把流感和梅毒的帽子扣过去的时候。

而作为法国共产党的报纸，更是认为这个段子以幽默的形式，揭露和批判了殖民主义和资本主义对内残酷压迫，对外种族灭绝的罪行。所以，人道报居然将这个段子直接就放在头版上了。而且他们还将这份报纸寄给了写出了傅满洲系列的英国作家萨克斯·罗默，并直接表示，想要了解一下他对于这个段子中英国人献祭了几百万爱尔兰人的说法的看法——因为萨克斯·罗默本人就是个出生在英国的爱尔兰人，虽然他是个信圣公会的爱尔兰人。

这显然是个陷阱，萨克斯·罗默根本就不好回答。这家伙一向自称是爱尔兰贵族后裔，出身高贵，在这个问题上，他站英国这边，信不信有些爱尔兰人真的敢天诛了他。站爱尔兰人那边，那还想继续在英国混？

于是萨克斯·罗默干脆就不予回应，不过这并不等于他就屈服了，他在此后甚至增加了傅满洲的儿子的戏份，只可惜，他对于数学完全不了解，又要硬写一个邪恶的数学家，结果把数学家的工作写得像是在弄巫术。以至于一些英国数学家纷纷抱怨，这一系列的小说，是在诋毁数学。

而到了中国革命成功之后，傅满洲的这个儿子的戏份变得更多了，甚至于都要超过了傅满洲本人了。比如说中国军队炮击英军军舰的事情，就被处理为是李谦造成的，不过老实说，这一次的描述倒也不算冤枉。