大唐：抗旨才能变强 第188节
在别人看来，真正的同李秋的关系不大。
不过，在有了前车之鉴后，新上任的礼部官员，也不可能对李秋的婚事不重视。
以至于尽善尽美，将每一个细节都几乎做到了极致。
另一边，本就病未痊愈六旬年纪的封德彝，在遭受了如此重击后，还没等被驱逐出京，就直接病死在府上。
这些年来，三朝元老，宰相封德彝前呼后拥，何等的风光。
可是在他死后，全城竟没有一个官员前来吊唁。
唯有他的学生，岑文本一人，不顾那些流言蜚语，依旧为自己的老师行孝。
这件事，自然也是被李世民所知，还因为他的忠孝，对他予以了嘉奖。
在古代，人们对忠义二字，看的极其重。
整个社会都是在倡导着忠孝仁义，尤其是皇权，更是处处彰显着这些。
如今封德彝倒台，可谓是对朝中的士族群臣们，来了一个敲山震虎，重磅打击。
以至于在短时间内，他们心中有所顾忌，言、行各方面都收敛了很多。
甚至是有少数的官员，都开始重新站队，来到了中书省宰相王珪、秘书监魏征，黄门侍郎韦挺等人的这边。
此消彼长之下，魏征、王珪等人推行的抚民以静的治国策略，开始快步推进。
不过，士族中间，重新选定了以宰相萧瑀为核心，依然是步步阻拦。
在朝堂之上，这处事严厉刻板，简单直率的萧瑀就与魏征因为这治国之策再次争吵起来。
“魏大人，这治国理政要务实，又可如你这般好大喜功？！”
“治国理政如治病，先得号准了脉，弄清楚这病人能不能治。”
“若能治，可以治到什么程度？”
“对一个沉疴已久的病夫，就不能奢谈什么治好了，该让他挑二百斤的重担，还是三百斤的重担？”
“你这般胡乱下方子，是要治出乱子来的。”
魏征本身也是个直脾气，此刻也是来了气，“听萧大人的意思，我好像是把错脉了？”
萧瑀轻哼了一声，接着说道：“这三皇五帝的时候，民风淳朴，尚可用大道化民。”
“可夏商周以后，人心渐渐淡薄，一代不如一代。”
“所以秦朝专用法律，汉朝杂用霸道，眼下的世道，比之秦汉，乱象更重。”
“所以，这当务之急，是先以严刑峻法以治乱，延住脉保下命再说。”
“还提什么大治？！”
“你这与白日呓语又有什么区别？！”
听了他的这番直接人身攻击的话，魏征也是大怒。
不过还是强压住怒气，同他辩理：“萧大人，此言谬矣。”
“正是因为持久的战乱，才有了大治的可能。”
“在年前，长泽郡王李秋在接纳城外的一万多流民时，萧大人，以及这朝堂上的绝大多数人，都没有去亲眼去见过，了解过。”
“可是我，长孙大人，王珪大人，甚至是陛下和娘娘，都亲自到了芙蓉园。”
“为那些百姓们煮粥，熬药。”
“自从那时起，我深深感触到，这天下黎民百姓，民心是有多么的淳朴，思治之心有多么迫切。”
“也正是乱后易教，犹饥人易食也。”
“只要民心所向，没有办不成的事！”
“如果朝廷能够下决心，何愁百姓们不与朝廷患难与共？”
要是单论辩证，这萧瑀又哪里是魏征的对手？
况且，魏征说出来了最致命的一点，那就是当初城外的一万多流民，他魏征，甚至是陛下都亲至过，给流民盛过粥，同流民们接触过，交谈过。
人家有发言权。
可你们这些士族老爷们，是不屑去看那些流民的，在今天争辩之时，你们这不就是纸上谈兵，泛泛之谈吗？
你们有什么资格啊？！
于是乎，这萧瑀争辩不过魏征，就更加的恼羞成怒，人身攻击起来。
“呵，魏大人，你终究只当过东宫的冼（ｘｉａｎ）马，不知道治理一个国家的难处。”
“当前国家积弊这么深，你这些高谈阔论，太不务实啊！”
魏征冷哼了一声，“正因为这个国家病的太重，才更需要从根本上治起。”
“我看，萧大人的这番见解，才是真的不合时宜！”
看见他们两个在下面吵来吵去，李世民皱着眉头，重重敲了两下龙案。
“行了，你们不要吵了！”
“乱后易教，犹饥人易食也，朕也觉得，魏征这句话说得有道理！”
“不过天子一日万机，一人听断，安能尽善？”
“传朕的旨意，让五品、六品的官员们，也同样参与进关于治国理政的讨论中来。”
“朕想要看看，更多人的意见如何？！”
李世民话虽然是这么说，可他那一句觉得「乱后易教，犹饥人易食也」有道理。
也就直接给这场争论拍了板，下了定论。
所谓的让五品、六品官员也都参与进来，无非也就是给这些士族官员们一个台阶下罢了。
就在几天时间后，李世民还是采纳了魏征等人治国的观点，认为天下可以大治。
制定了抚民以静，鼓励农桑的国策。
历史上影响深远，最为著名的贞观之治，也就以此有了雏形。
也就在这时，新上任的宰相戴胄，对李世民奏本说道：“水旱凶灾，前圣之所不免。国无九年储蓄，《礼经》之所明诫。”
“今丧乱之后，户口凋残，每岁纳租，未实仓廪。随时出给，才供当年，若有凶灾，将何赈恤？”
“故隋开皇立制，天下之人，节级输粟，多为社仓，终于文皇，得无饥馑。”
“及大业中年，国用不足，并贷社仓之物，以充官费，故至末途，无以支给。”
“今请自王公已下，爰及众庶，计所垦田稼穑顷亩，至秋熟，准其见在苗以理劝课，尽令出粟。”
“稻麦之乡，亦同此税。各纳所在，为言义仓。”
“若年谷不登，百姓饥馑，当所州县，随便取给。”
第212章 大喜之日，率队迎亲
戴胄奏本的意思，大概是说，此前，朝廷每逢水旱灾害，全靠正仓拨粮赈灾，但正仓存粮有限，远远解决不了问题。
所以建议效仿隋朝，设立义仓，让官员、百姓缴纳粮食，以备饥荒。
最终呢，李世民还是听取了他的建议。
王公已下垦田，亩纳二升。其粟麦粳稻之属，各依土地。
以天下州县为单位，始置义仓，每有饥馑，则开仓赈给。
因为贞观初年，战事连连，灾害频发。
戴胄的这个义仓的提议，其作用，自然是非常大的。
只不过，这个义仓的建立完全是站在了国家机器的层面上，是有益的。
可以缓解朝廷财政困难，应对危机。
可是其举的本质，却是将困难转移到了百姓的身上，在本就疾苦的生活上，又加重了百姓的赋税，负担。
但是，这也是应急的无奈之举，就连魏征，也是虽然心中叹息不忍，但还是认为建立义仓，是对的。
……
终于，李秋心中所期盼的成亲的这一天，终于到了。
唐代的婚姻按照礼制，共有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲几个步骤。
因为李秋和罗可心两个呢，早有婚约在身，又有皇上和皇后娘娘两人做证婚。
所以前面几个步骤也就都省下了。
至于这请期，也是礼部请专人选取的良辰吉日。
真正需要李秋和罗可心等人准备的，只剩下了这迎亲一项。
古代的迎亲时间，可是跟现代人有着截然差异的。
现代人娶亲，一般都是在上午，还有的地方不能超过中午十二点一说。
可是在古代，迎亲的时间就是在下午。