大魏读书人 第954节

“此言大善。”

一瞬间，仙门弟子皆然皱眉，他们瞬间便明白慧觉神僧这是在做什么了。

上来就挖坑。

第一场交锋，仙门直接败了。

京都百姓们也有些发愣，不理解怎么回事，但细细琢磨一番，顿时就明白怎么回事了。

慧觉神僧先是说佛有万法，问仙门有多少法。

仙门回答无量之法，慧觉神僧询问既无量，为何无仙？

这其实就已经在挖坑。

常理来说，都会解释是自己无能，与道法无关。

可慧觉神僧要的就是这个回答。

人家还没说你仙门不行，你自己就承认自己不行了，这还辩什么法？

“是贫道禅意不足，与仙门无关。”

这一刻，太上仙宫内，那长老脸色难看，当众承认自己的过错，而后闭嘴不语。

这没办法。

他要是不主动承认错误的话，就意味着仙门没有能者。

与其带上整个仙门丢人，倒不如把锅甩到自己身上，最起码也算是最后的挽救。

第一次交锋。

仙门就吃了亏。

不是大亏。

但明眼人都看得出来，佛门当真是有备而来。

仙门的的确确有些无力。

倒不是仙门不如佛门，而是辩法这种东西，仙门的确就不擅长。

与各自环境不一样。

佛门弟子如若聪慧，佛门会让他学习经文，好好去参透佛法，然后行万里路，跟着大师去理解万物，去思考人生。

而仙门弟子如若聪慧，仙门就是好好修练，加油努力，然后没了。

这还得看到之后才会说一句，不然平时大家都在练气修仙，谁有空搭理你啊。

尘界有一个经典故事。

有两个富家翁，他们一个信佛一个信道。

信佛的前往深山中，找到一名老僧，说自己想要遁入空门，老僧让他静坐三天，不能吃不能喝，若是撑过去了，就收其为徒。

信道的前往深山中，也找到一名老道，说自己崇敬道法，想要修仙，老道点了点头，也让他静坐三天，但允许对方吃允许对方喝，也允许对方走动。

只不过，后者静坐三天后，想要拜师时，却发现对方消失了。

留下了一句话。

没事不要烦我修仙。

这就是佛道之间的本质，不是说佛门无私，因为佛渡有钱，哦，不是，有缘人。

也不是说道门自私，而是道门讲究的是自我，本我，真我，你想修道你就自己修呗，又不是没有经法，自己看，不懂找个人问问也行。

总而言之，没事不要打扰别人修道。

也正是因为如此，佛门有一定的系统化和强制性。

仙门就很散漫，除了一些戒律之外，其他你想做什么就做什么，自己都嫌时间不够，哪里还有时间来管你。

不修仙等死啊？

此时。

京都外。

慧觉神僧没有继续开口了，辩法本身是一问一答，他提问了，接下来是仙门提问。

依旧是安静了一刻钟。

太上仙宗的声音响起。

这一次，是无尘道人的声音了。

“敢问慧觉神僧，从何而来？”

无尘道人开口。

“自西洲而来。”

慧觉神僧不假思索，直接回答。

“敢问是路远还是心远？”

无尘道人直接出声，开始禅机辩语。

一时之间，慧觉神僧稍稍沉默，随后开口。

“心中无相，天涯就是咫尺。”

慧觉神僧回答道。

“既然无相，何必辩法？”

无尘道人淡然开口。

可慧觉神僧却显得十分平静道。

“如不辩法，怎知无相？”

此话一说，无尘道人声音突然变大。

“既然无相，那辩经之者，又是何人？是猪狗吗？”

无尘道人如此说道。

此言一出，引来众人惊叹。

仙门弟子纷纷叫好，京都内不少人也不禁攥紧拳头，大声喊了一句好。

压根就不理解。

大魏皇宫中，女帝静静听着两人禅意，听到无尘道人如此开口，也是不由点头称赞。

至于百姓们却皱眉连连，大多数听不懂这禅机之意。

“这说的什么跟什么啊？”

“是啊，听都听不明白，什么什么啊。”

百姓们议论，本以为是一场惊世热闹，却没想到他们高估了自己。

这完全就听不懂嘛。

可就在此时。

酒楼当中，一道声音缓缓响起。

为世人解惑。

“这还不简单吗。”

“仙门道长问慧觉和尚，从什么地方来，其意思就是来大魏做什么。”

“慧觉和尚回答，从西洲来，而西洲是佛门圣地，是来弘扬佛法的。”

“仙门道长问，是路远还是心远，其意思是说，此番弘扬佛法，不觉得有些大动干戈吗？”

声音响起，是一位和尚，三十岁左右，坐在酒楼当中，面前摆放着美酒与肉，显得格外违和。

不过和尚眉清目秀，而且说话也十分温和，与众人耐心讲解。

只不过他称呼仙门为道长，称呼慧觉为和尚，让人觉得有些古怪。

但众人不在乎这个，而是还是没听明白，不懂啊。

“小师父，你能不能更加通俗易懂一点，我还是听不明白啊。”

“这路远还是心远，怎么又是这个意思啊？”

众人开口，希望对方能说的更直白一点。

一瞬间，后者愣了一下，紧接着他也没有发脾气，而是换了种说法。

“路远心远，这意思就是，你从西洲一路跑过来，是走的累还是心更累一点，毕竟相隔两个大洲，你花费这么大的力气前来大魏，执念太深，哪里像佛门弟子。”

“其实这就是辩法关键点，仙门道长已经出招，不管你说是路远还是心远，都是累，也就是承认自己有杂念，有执着，不是真正的佛门弟子，如之前一般，不管是我无能还是道法无能，其实都是无能，落了下乘。”

“可慧觉和尚没有回答这个问题，而是回答，自己心中没有杂念，只是为了弘扬佛法，佛法无执着，所以自己也没有执着，没有杂念，自己已是佛，所以无论多远，一切皆在佛前脚下，也就不存在路远还是心远。”

“这个时候，慧觉和尚认为自己不是人，而是佛，没有执念的佛，来大魏辩法，是佛法自然，顺应天理，顺应自然。”

“然而，仙门道长的意思很简单，你说你是佛，没有执念，那为什么要千里迢迢来大魏辩法？为什么要弘扬佛法，这不是杂念执着，这是什么吗？”