我在大明当暴君 第229节

所以，站在国家治理者的高度，看的是整个群体，你无法分辨到底什么是孝，或者说普通大众无法真实分别出来，因为他没有一个统一的衡量标准。

这个时候就容易被人搞事情。

但是法不同，法是明文规定，写在纸上的，你触犯了，就是要受到法的制裁。

所以法是有一个统一标准的。

要管理一个大的国家和群体，是必须有能够写下来的标准化的东西的，这样才能统一约束大众的行为，使大环境稳定。

那是不是儒家的八德就不适合治国呢？

当然不是！

儒家的八德，使社会和谐、文明，而法则是保证社会的基本稳定。

不能只有法，而没有德。

更不能只有德，而没有法。

那么回到儒生做梦这件事上来。

汉武帝罢黜百家独尊儒术，其实这是官面上的官方文章。

中国古代，一直是外儒内法。

即外表看起来是儒家，其实核心是法家。

例如司法、民法、税法，地方的管理，都是法家的方法。

而法家的商君书，则是古代帝王的枕边书。

儒家是在法家的基础上的进一步巩固统治稳定。

正统历史上，为什么崇祯皇帝尽干蠢事？

因为崇祯皇帝沉迷于儒家经典，那是当官的和民众读的书，而不是帝王该读的书。

或者说，帝王该读，但读那些是为了了解自己的官员，但不应该用那些去管理一个帝国。

所以说，儒生们是在做梦而已。

什么圣道治国？

杀人偿命这四个字，就是这片土地对法的最基本的尊重。

而偏偏儒家进入南宋之后，儒家就进入了死胡同里，成了一种近乎神棍的儒教。

现在的大明朝就是。

无论是朝堂上，还是东南的那些事，或者衍圣公的事，其实都反映出明朝儒学意识形态的扭曲。

众人一听皇帝竟然拿秦国的商鞅来做例子，立刻都像是炸毛了一样。

要知道，在儒生眼里，秦，是暴秦！

儒生觉得，暴秦暴虐，是儒家最大的敌人！

衍圣公道：“陛下，商鞅乃是暴君之恶首也，不足以效法！”

“衍圣公的意思是，这大明的律法，便可以随意践踏不成？”

又一个人站出来了。

谁？

立法院学士顾炎武。

顾炎武还是年轻，脾气硬，而且不像朝堂其他老油条，他看不惯了就站出来开怼了。

要知道，他这个立法院的学士，才八品官。

一个八品官敢怼衍圣公这种正二品的官员！

这下把衍圣公气得脸都黑了。

“你是什么人？”衍圣公沉着脸，“敢用这样的语气跟本公说话。”

“衍圣公还没有回答下官的问题，这大明的律法，是不是便如衍圣公之意，可以随意践踏？”

孔胤植（孔衍植真名是孔胤植）大怒道：“你到底是什么人！”

顾炎武大声道：“衍圣公还没有回答下官的问题！”

谁都没有料到在这个时候，立法院的一个小小的学士会站出来，而且态度如此之强硬。

崇祯嘴角都扬起了笑容，这正是他希望看到的。

一边的国子监司业倪嘉善呵斥道：“顾炎武，你敢对衍圣公不敬！”

衍圣公冷笑道：“本公需要回答你的问题么？”

顾炎武道：“既然衍圣公所说天下人当尊礼制，为何衍圣公自己不尊？”

“你胡说八道！”

“大明律法即王法，乃天子之法，万民之法，衍圣公不尊王法，不尊万民，似乎也不合礼制。”

衍圣公微微一怔，指着顾炎武骂道：“你你你……”

顾炎武又道：“衍圣公口口声声说长幼有序，上下有别，下官倒是有一个疑惑了，这国子监司丞杨文宰，八品官，那大兴县知县唐子陵，七品官。他这个八品官，却是先动手打了七品官员，请问这是上下有别么？这符合礼制么？”

顾炎武此话一出，众人皆是一怔。

崇祯也有些惊讶，这些话本来是他告诉了杨所修，让杨所修来说的。

没想到这个顾炎武竟然和自己想到一块去了。

好！

这是人才啊！

真正的人才！

看来将他放到立法院，是完全没有问题的！

一边被打得鼻青脸肿的杨文宰一时间错愕，等反应过来后，立刻对顾炎武大骂道：“你胡说八道！”

一边的翰林博士张睿儒道：“若是要讲律法也行，这位顾大人，你也看到了，我们是被打伤了的，我们是受害者！”

顾炎武不屑笑道：“张大人，法不避亲，法不避弱，先动手打人者即违了法。”

他抱拳道：“此乃陛下所言之正当防卫法也！”

张睿儒道：“胡言乱语，本官从未听说过正当防卫法！尽是你妖言惑众！”

杨文宰骂道：“顾炎武！你自己好自为之，你敢对衍圣公不敬，就是亵渎天下读书人！枉你还是江南仕子！”

他一边骂，一边朝顾炎武走过去，其他几个人也都围过去，看起来似乎就要动手了。

讲道理讲不了了，就开始动手了。

其他大臣一看这架势，都紧张了起来。

突然，皇帝怒拍桌案，霍然而起，声震大殿：“干什么！这朝堂是谁的朝堂！这天下是谁的天下！”

第253章 请开始你的表演

所有人都吓得心颤了一下，连忙都跪在地上，颤颤惊惊道：“陛下息怒！”

皇帝直言不讳道：“法不避亲，法不避弱，此乃天道！”

不能因为亲戚犯了法，就回避不惩罚。

不能因为你打架干不过别人，但你却违了法而回避不惩罚。

“尊老爱幼，爱惜后辈，尊重前辈，上下有序，以礼待之，此亦为天道！”皇帝又道，“昔日，夫子曰，以德报德，以直报怨，然以德报怨，何以报德？”

孔夫子这句话是什么意思呢？

别人对你有恩德，你也要同样用恩德报答对方。如果别人伤害了你，你直接干回去就完了！

“夫子既然说以直报怨，依朕看，杨文宰先动手，唐子陵还手，合乎于礼！”

“杨文宰无故而动手打人，已是触犯了大明律法，触犯了万民之法，于行凶者，当如何？”

皇帝的声音是铿锵有力，掷地有声。

杨文宰吓得全身都在发抖。

“陛下……”衍圣公还想再说什么，于是硬生生被皇帝刚才爆发出来的气势给震慑住了。

衍圣公是吃软怕硬的，你对他和和气气，他就认为你在他高贵的血统面前害怕。

但你若是来硬的，就不同了，他立刻就跪。

历史上的孔胤植干的事情就充分说了这一点。

正统历史上，满清刚入关第一年，南明尚存，尚未亡天下。

孔胤植就给鞑清写了一封信表忠心：率土归城，普天称庆。恭惟皇帝陛下，承天御极，以德绥民。协瑞图而首出，六宇共戴神君；应名世而肇兴，八荒咸歌圣帝。山河与日月交辉；国祚同乾坤共永！

北宋末年，女真人南下攻破了开封，赵构南逃，衍圣公孔端友跟着南迁到衢州，就是后来的南宗，也没见投降女真，

而孔胤植呢？

南明尚在，无数人都在组织反抗，孔胤植却直接投降。