我在大明当暴君 第157节
“谁来告诉朕，到底为什么会发生这件事？”
崇祯自己知不知道原因？
他当然知道，他心里清楚的很，导演能不知道剧情的前因后果么？
但他为什么还要问？
他就是要大臣们亲口说出来，然后让朝堂上的大臣来发声，引导他们来对这件事进行判决。
这叫做借助朝堂的力量来怼东南。
崇祯扫视一转。
杨所修立刻出列，道：“陛下，臣以为，此事关乎重大，得从头梳理清楚。”
大家一见是皇帝的狗腿子杨所修出来了，都冷笑看着他如何说。
崇祯问道：“如何从头梳理清楚？”
杨所修答道：“得先搞清楚，为何国子监贡生会聚集到镇抚司衙门。”
你看，还是杨所修会配合，立刻就上道了。
崇祯又继续问道：“为何？”
他的目光落到礼部侍郎何如宠身上，道：“何爱卿，为何，为何南京国子监的贡生会在大年初一聚集到镇抚司衙门，你来告诉朕。”
何如宠不动声色，出列，淡定道：“回禀陛下，原因温大人在奏疏中也写得很清楚了，一个叫刘宏的国子监贡生，在大街上公然抨击朝廷重臣，被锦衣卫拿到了镇抚司衙门的昭狱，文安之带着人去要人，是以引发了这场争斗。”
“既然如此，咱们今天就来好好说说整件事的来龙去脉，朕今日要听听你们对这件事的看法。”
第178章 毫无根据的妄言
大明朝朝堂上的大臣，一个个都是演员。
放在后世，那都是影帝级别的人物。
这么说吧，根据进化论来说，若是演技不合格是要被大明朝朝堂淘汰的。
所以，能成功进入这里的，都是曾经被无数次教做人，无数次在哭与笑中磨砺出来的，都是老戏骨。
就说何如宠这个礼部侍郎，实际上已经准备好奏疏了。
什么奏疏？
为南京国子监贡生求情的奏疏。
他为什么会为南京国子监贡生求情？
首先，何如宠是南直隶人。
其次，何如宠是一个很正直的人，是那种真正的很正直的人。
但是，也是一个没啥政绩的人。
这里有哪些人有可能会站出来为南京国子监的贡生求情，崇祯在上朝之前，已经自己在纸上写了一遍了。
何如宠就在第一位。
这也是崇祯点名让他出来说的原因。
崇祯继续道：“这个刘宏公然抨击朝廷重臣，都说说话，人是温体仁和许显纯去抓的，这事办得如何？”
何如宠道：“陛下，臣以为，刘宏公然抨击朝廷重臣，虽有不妥，但也表明此人不畏权贵，清流正直，后生可畏，假以时日，亦可成为国之栋梁。”
“陛下也曾经写下过《少年智》，少年强则国强，如刘宏这等敢于直言者，若是因言被抓，臣担心，恐怕会引起民间恐慌，被有心者利用，残害忠良。”
何如宠的道理是没有说错的。
这也是崇祯心里比较担忧的一点。
言论这种事，是大杀器。
古话早就说过，防民之口甚于防川。
如果在不允许老百姓自由说话了，那离亡国就不远了。
但是，有一点要搞清楚，自由不是随心所欲。
自由从来都不是随心所欲。
一旦毫无节制，随心所欲，便会被有心人利用，谋求政治利益。
那就彻底乱套了。
何如宠的道理是站得住的，但显然他在偷换概念。
崇祯道：“其他人呢？没有看法？”
“韩爌，你刚从东南回来，你来说说。”
韩爌每次上朝的时候，脸上就写着一个字：正派！正派！俺是个正派先锋！
韩爌全身仿佛都散发着正义的气息，他说道：“陛下，圣人云，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这威武不能屈者，便是不畏权贵，为维护心中正道，舍身忘死也！”
韩爌这话就差直接说“刘宏骂得好，骂得妙，骂得呱呱叫”了！
刘宏骂的是谁？
是孙承宗、宋应星等人。
是新政派的主力成员。
在天启年间，韩爌这种东林党和孙承宗关系非常好。
为什么关系会非常好咧？
其实人和人之间的友谊，大部分来源于有共同讨厌的人。
那个时候，是魏忠贤党政的时期，最黑暗，最无耻的时期。
韩爌是东林党，当然被魏忠贤迫害，被迫辞官。
孙承宗也算半个东林党人，又是帝师，辽东督师，手握重兵，被魏忠贤忌惮，甚至还让天启罢了孙承宗的官职。
总之，他们都有共同的敌人，当然就是朋友咯。
可是，自从穿越者崇祯将魏忠贤的权力拿得差不多了，这几年又在朝堂搞大换血。
现在早就不是东林党和阉党对立的时代了。
失去了共同的敌人，孙承宗又成了改革派，韩爌站在钱龙锡这边，属于保守派。
当然就慢慢成了政敌。
所以啊，韩爌这话，表面听起来很光正伟，其实就是在含蓄地指责新政派有奸臣。
至于谁是奸臣，大家心里都清楚。
崇祯看着韩爌，笑道：“韩大人果然是清流。”
“臣读圣贤之书，谨遵圣贤教诲。”
“凌义渠，你是大理寺卿，你来说说，刘宏的行为到底如何？”
凌义渠出列道：“回禀陛下，臣以为，刘宏是小过，并非大错，断不至于当朝礼部尚书和锦衣卫亲自去捉拿，此事应天府衙门做一下管控和问话即可。”
崇祯又道：“看来不少人都认为这个刘宏无罪，都认为温体仁小题大做了。”
“顾炎武，你来说说。”崇祯看着后面站着的顾炎武和黄宗羲，点了顾炎武的名。
顾炎武可是东南一带的天才少年，文坛新星。
不过呢，崇祯二年，他和黄宗羲被张凡召入北京的北京大学。
读了张凡的《国富论》、《矛盾说》、《阶级论》之后，已经是皇帝的小迷弟了。
顾炎武出列道：“回禀陛下，微臣以为，此事当严办。”
“哦？”崇祯不动声色问道，“你且细细说来。”
“陛下在《阶级论》中说过，老百姓有自由说话的权力，但是自由并非随心所欲，而是可据可循的自由。”
“自由不是我想做什么就做什么，而是我不想做什么，就不做什么。”
“自由的说话，有据可循，有理可依，而不是胡编乱造。”
“陛下的《国富论》中也阐述了一点：信息失真。”
“世界上十有八九的问题，来源于信息失真，即刘宏根本不知道他口中所言的奸臣到底做了什么。”
“北京大学的校训：实事求是，实践出真理。”
“臣以为，刘宏案最大的问题便在于此，刘宏之言论，乃毫无根据的妄言，并非韩大人所说的威武不能屈。”
“威武不能屈固然值得尊重，可这是完全不同的两件事。”
“说得好！”崇祯差点就忍不住鼓掌了，他很高兴，心里是真的很高兴。
顾炎武是读自己写的那些书读的最认真的人之一。
一个古代读圣贤书的人，现在能在朝堂上说出这番话来，说明顾炎武是真的在仔仔细细研究自己的书。
这就是一种实事求是的精神，是什么就是什么，不像某些满脑子鸡血的儒生，一言不合就用道德开始指责别人，沉迷在自我的感动中不可自拔。
崇祯扫视了一转所有人，目光落在何如宠和韩爌身上，道：“韩爌，朕这里有一封检举信，说你韩爌贪污军饷，勾结建奴。”