大明铁骨 第997节

四人听皇上这么说，再闻先帝有此遗命，不禁感激涕零，只因是在新皇柩前即位正是喜事，自然不敢哭出声来，只是暗自抽咽着。而索尼以头碰地，回头对他们三人说道。

“先帝待我等如此恩重，奴才们何以为报？今日嗣君登极，我等四人应当共同立一誓言：我等奉先帝遗诏，保扶幼主，当竭忠尽智辅佐政务，一不私亲戚，二不计仇怨，三不听旁人及兄弟子侄教唆之言。四不求无义之富贵，五不私往来诸王贝勒等府，受其馈遗。六不结党羽，七不受贿赂，八惟以忠心仰报先皇帝大恩。若有违此誓，上天殛罚，夺算凶诛。尔等愿立此誓否？”

苏克萨哈、遏必隆以及鳌拜三人皆是齐声回答道。

“我等愿立！”

他们三个人在回答的时候，都不敢有一丝一毫的犹豫。唯恐慢了些就会被人误会为不敢发誓。尽管谁都知道。这所谓的誓言当不了真。可是有些功夫总是需要做的。

尽管只有九岁，玄烨知道太皇太后为什么会教他说出这些半半白的话，就但那一连八个“不”字却是非常明白的，这都是极好的誓言，于是便沉稳地点了点头说道。

“好！你们可以跪安了！”

辅政四大臣和议政王们这才带着众官退下去，看到他们离开之后，已经成为皇帝的玄烨这会才算是如释重负，原本还以皇上自居的他。一下子又变成了天真活泼的孩子，可一下子，却又变得沉闷起来，那眉宇之间尽是烦忧。他也不吩咐随驾扈从，而是朝着另一个方向走了出去，贾卜嘉他们几人也急忙跟了过去。

“你们不要来！”

阻止了的贾卜嘉他们之后，玄烨说着话的时候，人却已经朝着，直向跪在甬道上的苏麻喇姑身边走去，走到苏麻喇姑的身边，玄烨看着跪在那里的她，只是闷闷不乐的说道。

“苏麻，你说朕以后怎么办？现在我是清朝皇上，万一明朝皇上派兵打过来了，怎么办？”

对于已经成为皇上的玄烨来说，现在所有的这一切，都已经压到了他的身上。即便是他不愿意去面对这些，也无法躲避这一切。所以能做的也就是，直接去面对无法回避的这些。

第120章 还朝（求支持，求月票）

终于要离开了！

八月十五将过，这边大家伙不过只是刚吃过月饼，那边一份从沈阳发出的折子，就被船送到了万年，送到了行宫。

淮王赞同朝廷返还京师。

这个消息只让原本有些忐忐不安的朱由榔等人，无不激动的无以复加，甚至就连朱由榔自己，也在得知这个消息之后，特意于“太庙”其实也就是大明历代君主的牌位前，告知列祖列宗这个好消息。

毕竟在此之前，他们最担心的就是淮王不放人。如果淮王不同意的话。即便是朝廷想要离开这里，也没有一丝可能。毕竟这里是淮王的地盘，没有他的同意。别说是离开了，恐怕他们就是想吃上一顿饭都要淮王点个头。

现在既然淮王同意他们离开了，那么就再也不需要担心其他了，现在只需要考虑一个问题，就是什么时候离开。

当然这些问题，作为皇帝的朱尤朗当然不需要考虑，自然有其他人会操办这一切，对于他来说，现在只需要等着离开这里就行了。不过即便如此，原本对朱明忠耿耿于怀的他，也不得不在私下里感叹着朱明忠居然会如此放心。

甚至还非常难得于私下里对王皇后说“以此观之，淮藩于大明确实是忠心耿耿”，可不就是忠心耿耿，居然忠心至愿意把脑袋拱手相让。

这般愚忠，恐怕也是天下罕见了。

当然，这种话谁都不会说。至少在离开万年之前，没有人会说出这番话来。将来到了京师之后会不会说这些话，恐怕只有老天才知道。

但是现在，当淮藩同意朝廷还京，并表示愿意派出舰船护送的消息传出后，一时间，这天下人皆是言道着淮王的赤诚，感慨着他的忠义。当然，也有人委婉的言道着，朝廷理应小心一些，毕竟海上风大浪急。大有一副，担心皇上在海上发生什么意外的意思，当然，这个时候倒不会有人去怀疑淮王会不会再路上做出什么手脚。毕竟淮王已经清楚的表明了他的态度。

而于此同时，万年上下，却在为离开万年府作着准备。从万年的行宫再到行官的寄寓之处，到处都在捆扎行李，准备着回京，在离开神京十九年后，大明朝，终于能够回到京师了。

对于大明来说，这是个好消息。

在过去的一段时间里，这万年府满街的都是马车伕子，那些随驾行官忙上忙下的把家当收拾齐当，然后再由马车送往基隆，大概开天辟地以来，这个台湾小城恐怕就从没有这么热闹过。

这是第一次，也是最后一次。

自此之后，万年作为行宫，只会存在于史书之上，甚至就连万年府，也已经由永历皇上重新赐了名“海安”，当然这并不是“靖海安波”的意思，而是“四海安定”，如今四海安定，朝驾不日还京，如此命名，也有着其特殊的寓意。

甚至心情大好之处，永历更是将几位未袭承王位宗藩，赐承王位，以继藩王大统，当然，这些年大明的亲藩或是被杀，或是潜逃不知所踪，也就只剩下那么几位宗藩了。这个时候也不需要再计较其他什么了。毕竟天下已经太平了，不需要再像过去那样小心翼翼的。

终于，到了九月的时候，随着从基隆港传来的船已抵港的消息之所以一直未能成行，倒不是在等着忠义军的水师，而是在等着闽藩、晋藩以及楚藩，为了表明心迹，淮藩特意要求三藩派船随行。

甚至这也是淮番让大家大为赞赏的原因，毕竟这么做可以最大限度的避免在海上可能发生的任何“意外”，海上总有可能发生种种意外，但是如此一来，可以让淮藩置身事外。

不过如此一来，也给其他各藩添了一些麻烦。毕竟不是所有人都能立即拿出海船来。

对于本就有海船的闽藩倒也简单，直接调出数艘海船既可，晋藩虽无水师，但却也有十数艘海船，到是楚藩为了凑够海船，可谓是颇费了一番周折，才于澳门、江北以及闽南买到了四艘海船，又雇得了船员水手。如此自然担误了一阵子。

四藩的船都到齐了，那么启銮期终于临近了，乘舆出北门还是南门，这会朝中又发生了争议。按照路程来说，应该出北门，但有人以为大驾必自北而南，朝廷体制攸关，而且“南方旺气，向明而治”，所以必出南门。这一来多费周折，光是出城这一段路又多绕半圈不说，而且按照规矩辇道要另外加铺黄土，即便是万年所铺石道，也必须加铺黄土，规矩就是规矩，不能够有丝毫的变动。颇费了一番功夫之后，众臣还是议论不定，最后是请永历裁决。

不用说，对于这个时候的永历来说，体制犹在其次，这个时候取旺气，讨吉利才是最重要的，尤其是对于颠沛流离这么些年的永历来说，更是看重吉利、气运，于是便面谕众臣。

“出南门，绕城而走。”

过去颠沛流离的时候可从来没想过什么吉利，气运，但是现在却不一样，过去那是在逃命，而现在这些可是关乎到大明的江山社稷，关系到大明的气运。由不得他不谨慎一些。

人性总是如此。过去没有那么多讲究，是因为在逃命，而且也讲究不起。现在之所以有那么多讲，就是因为更在乎。

第二天，九月二十四，天色将放明，六部等朝中官员以及海安全城武官员，均已齐集行宫侯架，而在登车离开时，永历循例召见了宫中大臣，方始启驾升舆，当然，这所谓的舆是一辆由四乘白马挽拉的马车。这里是淮王的地盘，哪怕就是皇帝也不能乘轿。对此大家早也就已经适应了。

辰时三刻，前导骑兵马队先行引路，接着是宫内太监，然后是锦衣卫开路，静鞭之响，四乘马车出宫，头一乘是朱由榔，第二乘是王皇后，然后接连数乘都是宫中妃子，马车无一例外的都挂起了轿帘，使得臣民不能遥瞻圣颜，而在行宫前，穿着一身太子袍服的朱慈煊，深揖过膝恭送着父皇、皇后的离开，作为大明的皇太子，出于安全的考虑，他暂不成行，而是独自留守在这里。

虽说上一次，永历父子两人皆是同船，但现在，为了以防万一，在大臣们人建议下，皇太子朱慈煊暂时留守海安，待皇上还驾京师后，皇太子再启驾还京，对于这样的稳妥的建议，朱由榔并没有拒绝，尽管他从未曾与皇太子分开过，可是现在，对于他来说，只剩下一个念头，就是回京，回到让他魂牵梦萦的紫禁城中

圣驾之后便是以六部尚书为首的扈从大员，随后是各衙门的档案车辆。上百辆马车首尾相接，一直到十点才过完。

在圣驾离开的一路上家家焚香，户户结彩，这些被流放至此的百姓，无不是纷纷跪送圣驾。而所谓的“地方耆老”更是献上黄缎万民伞，对于这些寻常百姓来说，能够沾到皇气已经足够他们说不到给外人听上几十年了。现在皇上要离开这里回到京师，他们虽说有些舍不得，但却也知道这是必然的。毕竟京师才是皇上待的地方。

就这样，在士民的恭送中，朱由榔君臣被送出了海安府，随后马车驶出盆地进入山路，沿着山道行驶两天之后，基隆港便近在眼前了。