大明铁骨 第1796节

尽管方以智知道他说的是实话，但是方以智同样也很清楚，吴三桂这个人，无论如何都绕不过去。

出兵救援侨民，这等于直接支援伪周，这件事必定会在国内引起轩然大波，想到其后可能引起的风波，方以智整个人都陷入了沉默之中，有些事情很难做出选择，尤其是面对某些利益的时候。

在他犹豫不决时，梁同拿出了一张纸，然后说道。

“其实，这件事，想要解决它，也很容易”

看着梁同拿出来的地图，方以智先是一愣，思索片刻后，他说道。

“这件事绝对不是方某人所能决定的！”

第451章

内阁！

对于大明的臣而言，能够进入内阁，成为当朝辅臣，无疑是他们中许多人毕生的追求，成为内阁辅臣，除了才能之外，更重要的是机缘。

而对于以州卒小吏，且曾依付过清虏为包衣的周昌来说，他之所以成为阁臣，也是因缘际会，尽管他的出身上有些污点，可是，他却巧妙的对自身的污点加以“修饰”。

对于外界来说，当年他依附满清权贵的过往，是被其强掳为包衣，也正因如此，在许多场合，他才会表现出对清虏的刻骨恨意，当初主张尽殊的是他，现在，当身处伪周的侨民递来的请愿书后，他的自然也是恨乌及乌。

人，总需要表明立场。

周昌的立场非常简单，无非就是向世人表明，他对满清、对汉奸一直怀有刻骨铭心的仇恨。当方以智主张救援的时候，他自然是第一个站出来加以反对，当然，他反对的不是救援侨民，而是反对帮助伪周。

“伪周，我们怎么能向伪周派兵呢？陛下！”

面对方以智的坚持，周昌笑呵呵的说道：

“陛下，伪周是什么人建的？是吴三桂，或许他已经身死，尽管现在伪王已经换为他人，可是他们毕竟是汉奸，他们逃到异域，至今没有受到惩罚，已经是法外开恩了，现在还要派兵保护？笑话，这是笑话吗？”

摇着头，周昌冷笑道。

“传出去的话，就不再是笑话，而是奇耻大辱！到时候，世人必定追问，我大明何时变得如此宽宏大量，居然可以为保全汉奸的伪朝，兴兵加以支援！”

“不是支援他们，而是为了保护侨民！”

方以智眯着眼睛说道。

“现在是侨民求助，如果侨民求助，朝廷不加理睬的话，到时候，我等如何向其交待。”

在与梁同的一番深谈之后，他基本上已经倾向于赞同梁同的意见，这也是他会在这里坚持这个观点的原因。

“首辅所言极是，这次奥朗则布要求大明侨民释放其购买的奴婢，否则必定发兵解救，如果任由其得逞，非但侨民损失不下千万，亦有可能导致我国声威受挫，既然他们现在可以要求在伪周境内的侨民交出奴婢，那么将来就有可能斥令我大明，到时又该如何处置？”

张煌言自然是和过去一样，完全站在方以智的一边。不过如果皇帝与内阁发生冲突的时候，他必然会站在皇帝的一边，毕竟，他是勋臣，勋臣必须忠于皇家，毕竟只有勋臣才能与国同休。

而且，他也知道，自己身在内阁中的作用，就是为了达到臣与勋臣之间的平衡。不过在大多数时候，他都会保持与方以智的一致，从而达到内阁内部的稳定。

“哼哼，阁辅好一句如何处置，说来说去，也就是奴婢而已。”

说着他转身陛下，然后说道。

“陛下，臣以为，奴婢贸易必须要停止，既然朝廷不许明人自卖为奴，不准明人为奴为婢，那么天竺婢、南洋婢、色目婢、西洋婢等等，也理应停止，诸夏蓄奴已经为人所不耻，今日，如若我大明为侨民的奴婢，断然兴兵加以支持，岂不就是助纣为虐？”

说话时，周昌一副大义凛然的模样，事实上，在使用奴婢的问题上，朝野一直都是争议不断，大明律禁止了明人自卖为奴婢，同样也禁止使用明人为奴婢，违者举族流放万里，但是却不禁止使用海外奴婢。这直接催生了一个庞大的海外奴婢贸易，这一贸易现在更是愈演愈烈。

面对数百万奴婢在过去二十几年间，源源不断的涌入大明，她们的来源是多样的，但可以肯定其中很多人都是掠夺的。许多人呼吁停止这一贸易，在他看来，或许大明没有直接掠夺，但是大明在贸易上的态度，却直接催生了这一切。

“陛下，臣听闻，所谓有“天竺婢”，皆是天竺南方乱民通过战争掠夺所得，男子往往卖于伪周，用于耕种充当苦力，而妇人大抵被卖到天朝，如此久而久之，我大明声誉必定受损，还请陛下早作决断，严令禁止”

看了一眼周昌，朱明忠果断的摇头说道。

“这次议题不涉及这个问题，此议改日再议。”

对于现在国内对海外奴婢使用的争论，朱明忠内心中从来都是嗤之以鼻，一个个都是在那里装上道德君子，觉得使用海外奴婢好像是什么罪大恶极的事情，可是他们过去在虐待家奴的时候，虐待自己人的时候，一个个都不曾手软过。

大明可以废止家奴，禁止蓄明人为奴。那是因为有海外的奴婢可以取代，或许只准女婢进入大明，但至少还有人可以取代，如果今天禁止输入海外奴婢，保准明天那些人就会千方百计的纳本国人为奴。

人，从来都是好逸恶劳的，谁不喜欢有人伺候着，尤其是被伺候惯了的人。

但是这样的念头，朱明忠也只是在心里想想，就像在另一个时空中，许多人之所以表面上支持政治正解，是因为政治正解，确实在某种程度上体现出了个人的道德观。

所谓的“政治正确”其实就是站在道德的致高点上去指责其它人，在某种程度上这确实是无懈可击的，毕竟，绝大多数人总有一些顾忌，甚至就是朱明忠自己，也要顾忌后世史学家对自己的定论。所以也只能隐藏起内心的想法。

改日再议议个毛线！

冷眼瞧着周昌，朱明忠甚至暗自寻思着，是不是应该换一个人，一直以为，最厌烦的就是那些道德君子，难道，都过了这么多年，他们真的以为所谓的“道德章”能说服朕？

其实，至少在这件事上，朱明忠真的误会了周昌，他从来都不是什么道德君子，之所以会站在道德的角度上高谈阔论，完全是因为在他看来，解救侨民是大义，这个大义是不容辩驳的，但是那些侨民呆的地方，实在是让人无法认同，会让朝廷陷入接连不断的麻烦中。

反击大义最简单的办法，就是用大义去反击。

侨民的利益是大义，同样，奴婢的自由也是大义。当然，最重要的大义是什么？是个人的立场！

作为个人，周昌必须要明确自己的立场只有如此，他身上的污点才不会为他人所指。有时候，污点可以成为他人攻击自己的工具，当然，也可以作为表明态度的利器。

他必须要让所有人都知道，他周昌当年成为包衣，不是心甘情愿的，他是被迫的，他直到现在，都无法忘记那些人给他带来的耻辱。