大明铁骨 第1285节

可在就国之后，身为一国之君的他，慢慢的不再像过去那样小心翼翼，所思所想也不仅仅只是“保命”，他也曾不止一次思索过桂国的将来。

或许，他不能给子孙后代留下什么，但至少要给后世留下一国，让祖宗的的牌位有地方祭祀。

身处海外，除了需要招揽百姓充实人口之外，招揽贤才同样也很重要，毕竟，人才是立国的根本。也正因如此，但凡是稍有名气的士人前来桂国，朱慈煊都会亲自相迎，邀请其留于桂国。

其实，这也不算是什么“礼贤下士”，因为桂国人口不过十万，即便是包括奴婢在内，人口也不过只有三十余万，算起来，也就是相当于大明的一府之地，知府亲迎名士，对名士以礼相待，那是官员的本份。即便是过去，大明的藩王对名士也是以礼相待。

在轰鸣的礼炮声中，朱慈煊亲自扶着徐孚远登上马车，甚至还与其共乘一车，如此礼遇，倒也让徐孚远颇有些受宠若惊的感觉，虽说他是一副宠辱不惊的模样，可是对于徐开平来说，却显得有些惶恐，毕竟，一国之君如此礼遇，着实让人感动，在感动之余，当然也觉得的惶恐。也许正因如此，才显得有些语无伦次。

“国主如此恩待家父，实是徐家之幸，徐家之荣啊。”

本意是想表示感激的徐开平，显然忽视了徐孚远是致仕礼部侍郎的身份，他这么一说，倒让陪同其同坐一车的潘仁远连忙笑道。

“徐部郎深得陛下信任，今日不远万里来小邦，我小邦上至国主，下至庶民无不为之幸焉，国主亲迎，亦是礼所当然。”

嘴上这么说着，潘仁远心下感叹着，徐家当真是后继无人了，想及此，心里不禁一阵感叹，当年松江徐家是何等风光，而今日却已经后继无人。

经潘仁远提醒的徐开平，这才意识到自己失言，感觉有些尴尬的他，看到路边的屋宇时，便笑着问道。

“在下看这新衡州之中，屋宇房屋，皆与我大明不同，全是一副欧人模样，为何会是如此？”

徐开平也只是想籍此化解尴尬，对于他的想法，潘仁远又岂会不知，便笑着说道。

“新衡州虽是桂国国都，但过去却是荷兰人筑建的“巴达维亚”。当然荷兰人初来时，该地非但是人口稀少，周边地区是荒凉的沼泽地，罕见村庄人烟，雨季洪水泛滥成灾，而且缺乏粮食供应，没有木材建造船舶和房屋，更有老虎、野猪、犀牛等出没，同时四周也面临当地土著的敌视和威胁。为此荷兰人不惜从印度科罗曼德尔海岸的石场运来巨石，从东爪哇的扎巴拉砍得柚木，从当地采集珊瑚石，才筑建了此城。”

作为这座城市新的主人，潘仁远并没有否认荷兰的功绩。

“看来荷兰人，虽是以蛮夷窃居此地，对此地也算是颇有贡献。”

“公子所言极是，不过，在潘某看来，若非是我明人，恐怕荷人也建不成此城，要知道，当年得昨亏荷兰人从大明招募来大批可靠又吃苦耐劳的工匠，才在这片沼泽上建立起此城的雏形”

话声稍顿，潘仁远指着这座就如同水城一般城市继续说道。

“此城的主要建设工程，如城内的运河与排水道的挖掘、房屋和港湾的建造、城墙及防护要塞的修筑大多由由我们明人承包兴建。大明工匠熟谙制砖和砌砖工艺，令荷兰人甚为称道。今日此城归于我桂国，也算是归其原主。毕竟，这里过去也是我大明藩属，也曾受我大明的册封，只可惜，土人无力自保，为他人窃居，我大明将其驱逐，封宗室于此保护此地生口，实是皇恩浩荡啊！”

虽然他这么说有些强词夺理，可徐开平只是笑了笑，古往今来这种“鸠占鹊巢”可谓是数不胜数，大家不都是找着各种理由，在那里说的堂堂正正吗？

其实，所有人都知道，这都是借口，无论说的如何冠冕堂皇，借口总归是借口，可有时候，有借口，总好过没有借口。

而潘仁远口中道出的这些借口，就是桂国统治的合法性的来源这里是大明故地，桂国以宗藩领旧地，自然是顺理成章的事情。现在，或许本地的土蛮或许不懂，但是几十、上百年之后，他们就会自然而然的认同这种合法性，从而心甘情愿的接受华夏的教化，归属为华夏。

第149章 诸夏（求支持，求月票）

“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”

从没有任何一个明，把礼仪看得如此之重，对于其他明来说。礼仪往往仅仅只是礼节，仅此而已。

但是在华夏明之中，其核心正是礼，当然，这个“礼”，并非仅仅只是建立所谓的“礼节”上的，同样也是血统上的，就像吕氏春秋提到的周朝时封国四百、服国八百的程度。那么，这四百个国家就是血统意义上的“华”，而八百个服国就是血统上属于四夷，但政治上向周王室纳贡的国家或部落。

几年前武王灭商，大封诸侯，把三大姑七大姨的亲戚们，外加上识时务的前朝遗老都派出去当地主。

说是地主，其实地还不是你的，都还攥在外族人手里呢。这就像周天子开的是一张空头支票，您想变现？成啊，您去抢不就行了！

当然，要抢的话，周天子还是会赞助兵器粮草、马仔小弟的，这些诸侯倒也争气，纷纷在当地站稳脚跟，初步奠定了中国的版图。周王室和这些诸侯封国，就统称诸夏。诸夏在血统上当然是高人一等，不过，诸夏为了壮大自身，自然需要通过种种手段“抚有蛮夷、以属诸夏”，而其中除了拳头教训之外，教化就是最重要的手段。

几千年前的的周朝如此，现在兴乾年间，同样也是如此，尽管相比于周朝分封时的随口指一块地方的空头支票，大明的封国，多少还给一座城。

不过，他们面对的敌人也更为强大。不再是野蛮而蒙昧的山蛮，而是有着宗教信仰的次级明，如何征服并同化他们，一直都是各国发展的重中之重。

“所谓同化，无他，恩威并施尔，施以教化。”

说起来简单，可做起来并不容易。其实，说起来倒也没有什么难的，无非就是开办书院，加以教化，当然人家不会心甘情愿的接受教化，那又是另当别论了。

可无论如何，举办社学、书院作为教化的基础，仍然被各诸侯国所采纳，也正因如此，尽管各诸侯国或许都是基业草创，其国兵终日需要防备周围充满敌意的土著，创办社学以及书院，仍然是各国的重中之重。

桂国同样也不例外，只不过，相比于秦国的都城，南衡州却有着各国无法比似的优良条件，二十几年前，在安东尼范迪门任总督期间，巴达维亚建立起了荷兰式运河、城堡以及市政厅、基督教堂，当然拉丁语学校同样也在其建设的范围之内，现在，这所由教会兴办的拉丁语学校，就是桂国的太学所在。不过这所名义上的太学，倒更像是是大明有府学学生大都是十一二岁的少年，他们的父兄往往都是国兵，甚至不少学生的亲人或是死于征战，或是疾病。不过，这也使得他们与国内的同龄人似乎有所不同。

对于身在书院之中的徐孚远来说，从他进入这所书院，就感受到这里的气氛与国内不同，在学校的操场上，可以看到穿戴着盔甲护具的少年在那里练习着拼刺。

在国内的书院之中，这一幕是根本就看不到的。尽管在国内的书院里那些学生同要需要学习武艺剑术。但却不像这里，完全就像一座军营，大家都在那里拼着命。

尽管他们穿着同样的衣服，说着同样的话语，写着同样的字，但是，任何人都可以感觉到这里和大明是截然不同的两个世界。

“杀”

伴随着一阵震耳欲聋的喝吼声，徐孚远立即感受到一阵从场中传来的异样的气氛。在大明，每每有百姓到军营观礼的时候，最爱看的恐怕就是兵卒在场上练习刺杀了。

每一次的刺杀训练，都能让围观的百姓看得如痴如醉，因为特别刺激。

尽管大明全用火器，可是任何与明军打过仗的都知道，大明军队的战法非常简单无非就是炮弹砸，接着就是火铳对射，在对面士气低落，刺刀冲锋解决战斗。

而最重要的就是刺刀冲锋，甚至可以说，看似不起眼的刺刀，最终决定了战争的胜负。

即便是自以为骁勇的清军八旗，在面对排队拿着刺刀冲锋的明军时，他们甚至连抵抗的勇气都没有，就被冲垮了。

也正因如此，刺刀从忠义军到明军，都被赋予了极为重要的作用，而刺杀训练，也在明军的训练中，也占据极为重要的位置，甚至与队列训练不相上下。

以至于有人说，明军的训练除了队列就是刺杀。相比于前者的枯燥，刺杀对抗从来都是最刺激的，也是最震撼人心的。