大明铁骨 第1185节
这天晚上，吕安说了很多，但是朱明忠仍然一条条的反驳着他，而在反驳之中，朱明忠偶尔也会点着头，直到夜深之后，已经完全了解了吕安的想法之后，朱明忠才示意朱慈焕送客。
“好，吕公子的建议，确实不失有可取之后，本王自会考虑一二，即便是他日不能尽数采用，也可为我秦国拾遗补阙，若是如此，到时候，必定需要向吕公子征询，到时候，还请吕公子切勿推辞。”
“谢大王！”
从大王的话语中，吕安知道自己需要告辞了，便是起身向朱慈焕再行行揖。
“小民这就告辞了。”
然后又向朱明忠行揖道，
“黄公子，你我改日再见。”
“我送吕公子两步。”
朱明忠也起身。
“不敢。黄公子如此，实在是让小弟不安。”
吕安忙又一次长揖。
“无妨。”
朱明忠笑着说道。
“坐了这么长时间，我也要走动一下，活动一下身子骨。”
“如此便多谢黄公子了。”
吕安又一次揖礼道。
“边走边说！”
像入府时跟在他身后一样，吕安仍然跟在他的身后。
“不知黄公子送在何处？”
“暂时就住在王府内。”
说话间，二人来到王府前院，吕安再次请朱明忠留步。朱明忠这才点头说道。
“好吧，地我就不送了，你就静候佳音吧！”
这一声静候佳音让吕安的心情猛然一动，他甚至急忙转让身长揖道。
“黄公子，若是此事能成，在下必定有重谢！”
重谢
朕需要的那里是什么重谢啊！
看着吕安离去的背影，朱明忠于心底默默自语道，先前吕安的那番话，确实在他的心里掀起了一阵波浪，也正因如此，他才会亲自送这个人出府。因为的他的那番话，给他带来的启示。
从古至今，这各国自然有各国的法度和选择，有的国兴盛了，有的国衰败了，有的国为人吞并，有的强大了。冥冥之中，似乎有神明相助，其实全都是他们自己选择的事情。
对于将来各国会选择什么，朱明忠原本并不介意，子孙自有子孙福，自己的儿子，他都问不了那么多，更何况是那些宗室，之所以将他们分封出去。与其说是为了“镇蛮抚夷”，不如说是借着分封，让他们去传播华夏明，让华夏明在各地开枝散叶，这才是朱明忠的本意。
至于所谓的“球长”，朱明忠连想都没想过，一来是当不了“球长”，至于这二嘛，就是相比于实现的希望为零的“球长”，他更愿意建立一个全新的东方式的世界体系，这个体系不仅仅只是旧时的朝贡体系，而是建立在分封制上的朝贡，而大明的册封，是那些诸侯的合法性来源，为了换取这种合法性，他们则用朝贡的方式去表明对大服的臣服。
当然，在另一方面，这种册封的必然结果就是，国人会随着宗室的分封于世界各地，作为士卿、兵士以及平民前往各个分封地区，在那里建立起华夏明的分枝，那些明会自我发展，然后慢慢的具有部分自我特色，但是明的核心，依然是华夏明。
相比于秦国大一统一之后，那个故步自封的华夏明。在这种几十个、上百个诸夏明的竞争之中，华夏明才会永无止境的发展下去。
西方明为什么会在艺复兴之后，在短短的几百年间，后来成为世界明的主流，甚至重新标注了“明”的含义，让世人遵从于他们的法则，遵守着他们制定的游戏规则。有人说是因为科技发展，而这种科技上的发达恰恰来源于竞争，来源于欧洲各国争霸所带来的明进步的必然，但是本质上的欧洲明，又发源于那里呢？
古希腊明以及古罗马明。这是欧洲明的核心，只不过，最终他们在英国、法国、德国、荷兰、俄罗斯等等数十个欧洲国家之中，发展出了截然不同的明，正是这些明的互相撞击、角逐、影响，最终创造出了所谓的“现代明”。
而朱明忠之所以选择分封，并不是为了“领土扩张”。因为那种蛮力的领土扩张，势必会带来很多问题，以大汉之强收不了西域，以大唐之盛吞不了高句丽，以大明之威亦难压安南。历史已经证明了，鞭长莫及的异域征服往往是很难持久的，几个贪官，就会让吞并毁于一旦。在朝廷发现的时候，恐怕就是为时已晚了。
既然如此，那就退居其次封邦建国！
封邦建国，或许是会带来分裂殖民地与本土的分裂，本土无法像控制殖民地一样，任命总督、官员，但是除此之外，又有什么区别呢？那些诸侯国为了自己的发展和生存，会千方百计的吸引移民，会发展经济与本土贸易。
即便是相隔重洋的，竞争也会在各个诸侯国之间上演着，在未来的一百年、两百年，甚至更长的时间里，“尊皇室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”都会是各国的基本信条。他们会齐心协力的“攘夷狄”，当然，这个“攘”是扩张、是吞并。
强者日强，弱者日弱。
华夏明也会因此进入新的“竞争时期”，明的碰撞与竞争，会促进明的发展，而相对应的，也会有诸侯会竭尽所能的招揽人材，他们会像春秋战国时的君王一样，选择对国家最为有利的学说，他们会推行变法、改革，这甚至会让大明感受到压力，来自诸侯的压力。
那将是一个此邦不留可往彼邦的时代。
当今之世，非徒君择臣，臣亦择君！
三国时郭嘉所言，让朱明忠的唇角微微一扬，从此之后“君要臣死臣不得不死”的时代将会结束，一个全新的时代将会开启。那个时代是自由的，当然，也是让人期待的。
只有在这种竞争的环境下，才会重现“百家争鸣”。而对于华夏明而言，这种内部的竞争，势必将会带来一个更为璀璨的华夏明。是由诸夏共同创造的明。
甚至在这个过程之中，士的精神也会被重铸，在科举制中被扭曲的士的精神，也将发生根本性的变化，他们不会再那里疾呼“不拘一格降人才”，而会为实现自我价值，奔走与各国。