逆水行周 第915节
“在下的看法很简单，隋国迟早被灭，之后朝廷必然对陈用兵，尉迟丞相大权在握，主帅肯定不会便宜外人。”
“国公身为黄州总管，正当要害之地，按如今军制，极有可能被任命为行军总管，只负责压制江州，攻打建康之事就别想了。”
“谁稀罕建康，若按历史…呃，平陈之后叛乱四起，至少要花上十年时间才能安抚下来，若本公的目标定在建康...你很喜欢在建康钓鱼么？”
“国公！申生在内而亡，重耳在外而安，与其被召入京师当京官做困兽，还不如在外地练兵广积粮。”
“所以你的意思是要打江南的主意？或者争取留在江南平叛？”
杨济点头称是，目前局势，宇文温是要在安陆坐镇，无论是攻蜀还是入陇，往后的对隋战事基本无缘。
接下来的机会就只有对陈作战，宇文氏无论如何都要“抢到”地盘，为今后早做打算，那么宇文温可以凭借地利，来个近水楼台先得月。
“你的意思是拿下江州？”
“正是，建康所处三吴地带经济繁荣、农田以及人口众多，是江南的精华所在，尉迟丞相必然会让亲信镇守。”
“国公若拿下江州，身处长江中游，于建康有泰山压顶之势，若日后矛盾激化之时，凭着江、黄之地，可以把长江下游掐得死死的。”
“江州人口众多，往东为三吴之地，往南是岭南广州，往西为巴、湘鱼米之乡，在下以为拿下江州，是国公基业之柱石。”
宇文温听到这里发问：“地盘都在江南，若事有不妙，你是让我割据江南关起门来称帝？这种自欺欺人的把戏有意思么？”
“国公，高筑墙、广积粮，没有足够的地盘、人口和粮食，哪里养得起兵，没有足够的兵哪里能逐鹿天下？”
“扯谈吧！你以为如今江南的人口很多么？河北一个大郡甚至能有十万户人口，江南呢？除了三吴之地那几个大城，别处哪里有如此多的人口？”
“四处都是湖泊、河沟、沼泽，一下大雨就发大水淹没农田，到处都是血吸虫，这要组织多少人力去治理？”
“赵构能偏安杭州，那是因为两湖一带经过李唐上百年的开发，到了宋代才开始变成粮仓，现在你跟我说在江南广积粮？”
“国公定然有办法的，在下深信不疑！”
杨济如此狡辩，宇文温无言以对，憋了半天才憋出两个字：“再议！”
第一百五十九章 竹制品
艳阳高照，长江北岸涢口，一列船队从江中入涢水逆流而上，宇文温坐在船舱里看着刚收到的战报：朝廷大军攻破虎牢，洛州总管、秦王杨俊弃守洛阳，西逃陕州，洛州随后为周国收复。
中断多年的黄河浮桥，重新出现在河阳以及孟津之间，大量周军以及粮草沿着河桥南下，积聚力量准备一鼓作气攻破陕州。
另一个消息，关中周军收复华州州治郑城以及华阴，兵临潼关，和朝廷大军东西夹击陕州，蒲津河桥已经被烧断，河东隋军无法过河西进。
蜀地、陇右隋军正在集结，准备奋力一搏，关中又到了关键时刻。
“关中满地都是军功，结果我却在作壁上观，真是”
宇文温走出船舱，看着涢水两岸风景发呆，如今已经是丰水期，源于随州大洪山的涢水水位大涨，正好让满载士兵的大船乘风逆水行舟去安陆。
出征的虎林军以及府兵大部已返回西阳，然后轮换的虎林军将士乘船到涢口同宇文温汇合，作为“打手”跟着他去镇场子。
“郎主，饭做好了。”
宇文温闻言转身走入船舱，张鱼从后舱端出来两根竹筒，每根竹筒有三指粗二尺长，筒身焦黄散发着清香，被剖开的口子里是煮熟的米饭，其间夹杂着腊肠片，闻上去清香扑鼻，让人食欲大增。
“两根太多了，吃不完浪费。”
“郎主，这竹筒饭很好吃的，包管吃个精光。”
“船夫也有份么？”
“后面正在烤，一会人人都有份。”
宇文温没多说什么，坐在甲板上开始吃起竹筒饭，依稀间又回到了那个时代，跟着旅游团走马观花看风景，顺便吃了一顿竹筒饭。
穿越时空“重现”人间的竹筒饭，宇文温可不是因为嘴馋才折腾这东西，他是为了解决后勤问题，速食食品中速食米饭是其一，竹筒饭是其二。
速食米饭由他亲自负责推广，而竹筒饭则由留守黄州的杨济负责“试用”，速食米饭的推广效果不怎么好，但竹筒饭广受将士欢迎。
竹筒饭的出现时间不可考，是南方少数民族根据日常生活需要发明出来的，可作为下地耕作、上山砍柴打猎或者赶集之类携带的便饭。
最大的优势就是不需要炊具，便于携带且操作方便，以此为思路，似乎能改善军队的后勤，于是宇文温率先在捕奴队义兵这边推广。
反响很好，因为做竹筒饭不需要炊具，在山地里作战的‘义兵’最喜欢这样解决吃饭问题，竹子在山中到处都是，只要带着米，找到山泉水或者溪水，点燃一堆火就能搞定。
现砍的竹筒，两头是竹节，中间用刀挖开一个口，将米到进去约三分之二，再放入适量山泉水，将口子盖好，让米泡上一炷香时间左右。
然后把竹筒放在火上烤，边烤边转动筒身，待得筒身呈焦黄色即可。
在山里和各处寨主捉迷藏的义兵，只需带着米袋还有些许盐，是不是猎杀野物作为肉食，靠着竹筒饭就能在山中待上月余。
而杨济在蕲口守备之际，也让士兵们做竹筒饭，好处自然是不需要炊具，吃起来也不需要碗碟，不足之处就是太浪费薪柴。
几十人或几百人倒无所谓，若是以千人为单位，例如兵力规模五千人的军营里，大家分散在营区各处生火烤竹筒的场景太美，让人不敢想象。
按照杨济的总结，烤是不行的，后来改进的办法就是蒸，可是这样就得带上炊具，违背了改善便携性的初衷，更别说若是要大规模推广，大军出征时每日消耗的竹筒就很可观。
若是提前准备，运送、存储这么多竹筒会加重后勤负担，如果是在宿营地附近现砍，万一野生的竹子不够，或者根本就没有竹子该怎么办？
“国公身为黄州总管，正当要害之地，按如今军制，极有可能被任命为行军总管，只负责压制江州，攻打建康之事就别想了。”
“谁稀罕建康，若按历史…呃，平陈之后叛乱四起，至少要花上十年时间才能安抚下来，若本公的目标定在建康...你很喜欢在建康钓鱼么？”
“国公！申生在内而亡，重耳在外而安，与其被召入京师当京官做困兽，还不如在外地练兵广积粮。”
“所以你的意思是要打江南的主意？或者争取留在江南平叛？”
杨济点头称是，目前局势，宇文温是要在安陆坐镇，无论是攻蜀还是入陇，往后的对隋战事基本无缘。
接下来的机会就只有对陈作战，宇文氏无论如何都要“抢到”地盘，为今后早做打算，那么宇文温可以凭借地利，来个近水楼台先得月。
“你的意思是拿下江州？”
“正是，建康所处三吴地带经济繁荣、农田以及人口众多，是江南的精华所在，尉迟丞相必然会让亲信镇守。”
“国公若拿下江州，身处长江中游，于建康有泰山压顶之势，若日后矛盾激化之时，凭着江、黄之地，可以把长江下游掐得死死的。”
“江州人口众多，往东为三吴之地，往南是岭南广州，往西为巴、湘鱼米之乡，在下以为拿下江州，是国公基业之柱石。”
宇文温听到这里发问：“地盘都在江南，若事有不妙，你是让我割据江南关起门来称帝？这种自欺欺人的把戏有意思么？”
“国公，高筑墙、广积粮，没有足够的地盘、人口和粮食，哪里养得起兵，没有足够的兵哪里能逐鹿天下？”
“扯谈吧！你以为如今江南的人口很多么？河北一个大郡甚至能有十万户人口，江南呢？除了三吴之地那几个大城，别处哪里有如此多的人口？”
“四处都是湖泊、河沟、沼泽，一下大雨就发大水淹没农田，到处都是血吸虫，这要组织多少人力去治理？”
“赵构能偏安杭州，那是因为两湖一带经过李唐上百年的开发，到了宋代才开始变成粮仓，现在你跟我说在江南广积粮？”
“国公定然有办法的，在下深信不疑！”
杨济如此狡辩，宇文温无言以对，憋了半天才憋出两个字：“再议！”
第一百五十九章 竹制品
艳阳高照，长江北岸涢口，一列船队从江中入涢水逆流而上，宇文温坐在船舱里看着刚收到的战报：朝廷大军攻破虎牢，洛州总管、秦王杨俊弃守洛阳，西逃陕州，洛州随后为周国收复。
中断多年的黄河浮桥，重新出现在河阳以及孟津之间，大量周军以及粮草沿着河桥南下，积聚力量准备一鼓作气攻破陕州。
另一个消息，关中周军收复华州州治郑城以及华阴，兵临潼关，和朝廷大军东西夹击陕州，蒲津河桥已经被烧断，河东隋军无法过河西进。
蜀地、陇右隋军正在集结，准备奋力一搏，关中又到了关键时刻。
“关中满地都是军功，结果我却在作壁上观，真是”
宇文温走出船舱，看着涢水两岸风景发呆，如今已经是丰水期，源于随州大洪山的涢水水位大涨，正好让满载士兵的大船乘风逆水行舟去安陆。
出征的虎林军以及府兵大部已返回西阳，然后轮换的虎林军将士乘船到涢口同宇文温汇合，作为“打手”跟着他去镇场子。
“郎主，饭做好了。”
宇文温闻言转身走入船舱，张鱼从后舱端出来两根竹筒，每根竹筒有三指粗二尺长，筒身焦黄散发着清香，被剖开的口子里是煮熟的米饭，其间夹杂着腊肠片，闻上去清香扑鼻，让人食欲大增。
“两根太多了，吃不完浪费。”
“郎主，这竹筒饭很好吃的，包管吃个精光。”
“船夫也有份么？”
“后面正在烤，一会人人都有份。”
宇文温没多说什么，坐在甲板上开始吃起竹筒饭，依稀间又回到了那个时代，跟着旅游团走马观花看风景，顺便吃了一顿竹筒饭。
穿越时空“重现”人间的竹筒饭，宇文温可不是因为嘴馋才折腾这东西，他是为了解决后勤问题，速食食品中速食米饭是其一，竹筒饭是其二。
速食米饭由他亲自负责推广，而竹筒饭则由留守黄州的杨济负责“试用”，速食米饭的推广效果不怎么好，但竹筒饭广受将士欢迎。
竹筒饭的出现时间不可考，是南方少数民族根据日常生活需要发明出来的，可作为下地耕作、上山砍柴打猎或者赶集之类携带的便饭。
最大的优势就是不需要炊具，便于携带且操作方便，以此为思路，似乎能改善军队的后勤，于是宇文温率先在捕奴队义兵这边推广。
反响很好，因为做竹筒饭不需要炊具，在山地里作战的‘义兵’最喜欢这样解决吃饭问题，竹子在山中到处都是，只要带着米，找到山泉水或者溪水，点燃一堆火就能搞定。
现砍的竹筒，两头是竹节，中间用刀挖开一个口，将米到进去约三分之二，再放入适量山泉水，将口子盖好，让米泡上一炷香时间左右。
然后把竹筒放在火上烤，边烤边转动筒身，待得筒身呈焦黄色即可。
在山里和各处寨主捉迷藏的义兵，只需带着米袋还有些许盐，是不是猎杀野物作为肉食，靠着竹筒饭就能在山中待上月余。
而杨济在蕲口守备之际，也让士兵们做竹筒饭，好处自然是不需要炊具，吃起来也不需要碗碟，不足之处就是太浪费薪柴。
几十人或几百人倒无所谓，若是以千人为单位，例如兵力规模五千人的军营里，大家分散在营区各处生火烤竹筒的场景太美，让人不敢想象。
按照杨济的总结，烤是不行的，后来改进的办法就是蒸，可是这样就得带上炊具，违背了改善便携性的初衷，更别说若是要大规模推广，大军出征时每日消耗的竹筒就很可观。
若是提前准备，运送、存储这么多竹筒会加重后勤负担，如果是在宿营地附近现砍，万一野生的竹子不够，或者根本就没有竹子该怎么办？