逆水行周 第2943节

“呐，来自中南美洲的可可果实，磨成粉末后，加糖加水可以熬成巧克力汁，凝结了就是固态巧克力，这可是人间美味，好东西呀，将来必然大卖。”

“可可汁在中南美洲土著那里，就和茶水在江南那样，是很常见的饮料，只是带着苦味，不习惯的人喝不惯。”

“但是呢，我们中原有蔗糖，可以调味，所以加糖后熬浆，待其凝固成各种形状，就是好吃的巧克力了。”

宇文温缓缓的说着，仿佛一个零食店的掌柜向顾客介绍自己店里的食品：

“巧克力可以单独吃，可以做成巧克力圆球，里面包着果仁或者各种心，还可以浇在蛋糕上，做成好吃的巧克力蛋糕。”

听着听着，尉迟炽繁的心情好了许多，今年年初北洋贸易公司船队带回来的这个好东西，能够做出各种好吃的食物，她确实很喜欢。

因为此次船队运回来的可可很多，所以长安、西阳、广陵的五味斋陆续推出了巧克力甜点，食客们十分喜欢，可以说是供不应求。

但她还有疑问：“二郎，巧克力的名字是怎么来的？其原料不是叫做可可么？”

“音译，这是音译。”宇文温兴致勃勃的讲解起来。

可可，是生长于南美洲的一种植物，其植株如同大树一般，结出的果实形如橄榄，有酒坛大小，但实际上是个大豆荚。

这“大豆荚”里如鹌鹑蛋大小的“豆子”，就是可可果实，呈棕褐色。

当地人对这种果实的称呼，其读音类似汉字“可可”。

美洲土著将可可煮水，或者磨粉之后煮水，制成带着苦味的饮料，这在当地是很常见的饮料，上至酋帅下到平民都经常饮用。

当地人把这种饮料称为“苦水”，其读音用汉字表示就是“巧克力”。

来自中原的探险队，得当地酋帅热情款待，对方不仅邀请队员们抽烟，还准备了“苦水”让贵客品尝，但是大家能适应烟草，很难适应这种苦味饮料。

即便如此，贸易队伍还是从美洲土著手中换回大量可可，然后带回中原。

原因很简单，却不会对外人说明：这种果实的读音和性质，与天子指明要在美洲寻找的美洲特产植物吻合。

宇文温当然不会把自己未卜先知的事情说出来，提到可可，有些感慨的说：“这东西在南美洲西海岸地区很常见，各部落甚至以此当做硬通货，可可果实的用法，就如同中原的铜钱。”

“所以呀，北司贸易船队抵达较大的沿海城池后，就能很轻松的换到大量可可，各地酋帅笑眯眯拿着寻常可见的可可，来换外来客手中的宝贝，他们大概背地里会笑话这些人是傻瓜，没见识。”

尉迟炽繁听到这里，微微一笑：“可是，他们不知道的是，在美洲寻常可见的可可，到了中原，摇身一变，就变成价值不菲的好东西了。”

宇文温也笑起来：“没错，这就是贸易的魅力，你说，美洲那地方，好不好？”

第六百六十三章 感受

上午，宇文温和陈五弟、田正月、郝大胆等几位国公走在林间，一行人特地绕开林间小路，专往坑洼不平的地方走，一边走一边聊天，聊的是《明德律》。

从去年到现在，围绕《明德律》诸多分篇和条款的争论，折腾了将近一年，终于尘埃落定，明年就要正式颁布、实行。

《明德律》从初稿到定稿，许多条款有了变化，但主要的内容，大体上达到了宇文温的要求，他如愿以偿开了个好头，在法律层面上打好了框架和基础，以便将来周国的律法体系能够适应工业时代。

至于将来国家会发展成什么样子，已经不关他的事了，因为他大概活不到那个时候，想管也管不了。

说到《明德律》，宇文温就提到《民律》中规定的“祖父母、父母在，除（嫡）长子、（嫡）长孙外，其他子孙可别籍异财”，说说自己的感受：

这是必须的，旁支庶出子弟对于生活方式，必须有自己的选择权。

该条款的目的就是强制析户，从户籍上瓦解那些累世同居大家族，避免一个户籍下有几十口甚至上百口人的情况出现，并且从法律上肯定了子孙分家、拥有私人财产的正当性。

如此一来，就让农桑时代聚族而居的大家族生活方式，理所当然地向工商时代的小家庭生活方式过渡。

从今往后，工商业者们在和地主、宗族争夺劳动力时，有了“王法”的保障。

被宗族、大家族束缚在土地上的人们，有了婚姻自由（相对），财产自由（相对），有了外出务工、自己组织家庭过小日子的合法权利。

对此，几位老部下都是很赞同的。

因为大家感同身受。

首先，他们自幼家中贫困，所以为了活下去、有一口饭吃，才选择当兵。

其次，自己在战场上玩命换得军功，以此平步青云，赡养父母，娶妻生子，即便一直帮助同乡，还有八竿子打不着的同宗们，却不愿让所谓“亲人”有染指自己家产的机会。

上战场，难免马革裹尸还，这时候，孤儿寡母就要面对上门“热情帮忙”的所谓族亲，对方会以各种理由，变着法子从孤儿寡母手中要钱财。

好男儿在战场上用命换回来的田地、家产，没道理妻儿享受不到，却要被所谓的族亲瓜分。

那些人，总是以“同居共财”等借口来要好处，遗属们烦不甚烦，一场丧事，亡者还没下葬，一帮子族亲就能把遗属们弄得欲哭无泪。

围绕阵亡军人遗产而发生的各种破事层出不穷，陈五弟等人见多了，所以对于打着“同居共财”旗号、明目张胆瓜分阵亡军人遗产的做法深恶痛绝。

所以，大家都支持别籍异财，对此，宇文温有话说：

“你们呐，不要光支持对别人别籍异财，自家也得适当析产分家，别老想着儿孙住在一起，团团圆圆，天天都看得到，这样就好？“

“要知道孩子们长大了，成家了，有自己的小日子要过，住在一起，众口难调。”

“兄弟间可以和睦，妯娌就难了，若住在一起，成日里低头不见抬头见，相互间算计来算计去的，你能说谁不对？你又能如何化解？”

“道理跟种田一样，若是田里的庄稼过密，那就一个个都长不好，只有保持适当间隔，庄稼才能茁壮成长。”