逆水行周 第2482节

所以到后来，科举考试的内容及方式严重僵化，选拔出来的人才，实际上局限很大。

大部分读书人为应科考，思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文所束缚，无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制。

而且僵化的科举会衍生出畸形的师门关系，中选的考生，拜主考官为“座师”，形成裙带关系，这些座师和所谓门生在官场中互相拉帮结派，党同伐异，内耗严重。

僵化的科举，实际上变成了慢性毒药，毒害的是整个官僚机构，损坏的是国家的未来。

“偏重人文伦理，轻视其他学科，搞出‘万般皆下品、惟有读书高’，所以朝廷要修改历法，居然要寻求西洋传教士的协助，这算什么？”

“中原先发明的火药，先投入实战的火器，搞到后面，还得靠从西夷沉船打捞的红夷大炮助阵，脸红不？”

“三宝太监下西洋，宝船船队是何等的威武雄壮，南洋诸国低眉顺眼，结果呢？到后来南洋全给西夷占了去，家门口的台湾也给人占了，这不是败家么？”

宇文温的话，回响在杨济耳边，他放下《考试大纲》，看向舷窗外。

科举的问题，他和宇文温有过多次讨论，

科举，是一项人才选拔制度，选出来的人才不合用，问题不是在于考试选拔这个制度不好，而是考试内容僵化，然后选拔出来的人才没有得到进一步的培养，所以随着时间流逝，科举变味了。

变味的科举，选拔出来的所谓人才，全都是为了当官而读书的人，这样的人是官迷，为了向上爬不惜结党营私，然后党同伐异，对于国家没有任何好处。

所以，科举本身没有问题，问题出在僵化的考试内容，出在“东华门外以状元唱出者才是好男儿”，出在八股文。

出在朝廷的用人需求：上边需要选拔怎样的人才，学子就会变成那样的人才。

朝廷只考四书五经，认为“半部论语治天下”，那么选拔出来的人才，就只会四书五经，必然导致其他杂学式微，必然出现文贵武贱。

科举存在的弊病，杨济和宇文温议论得很清楚，那么，明德年间诞生的新科举，会是怎样的人才选拔制度呢？

杨济很想知道效果如何，天子任命他为学政观察使到河南监考，正是有这一用意在里面。

需求决定“供应”，朝廷需要什么样的官员，就决定了选拔制度选上来的人有什么样的才能。

四书五经成书的年代，可没有蒸汽抽水机、蒸汽起重机、火轮船，没有流通券、有轨马车、大型矿场和工场，没有各种贸易公司，没有各种轮船招商局。

国家越来越离不开这些新式技术、新式设备以及新兴产业，执政者想仅靠着四书五经治天下，根本就不现实。

一个只会“之乎者也”、掉书袋的官员，面对各类新式技术、设备及新兴产业，只会如愚夫般不知所措。

朝廷需要“新式官员”，所以新的科举制度，必须选拔出“新式人才”。

那些经学传家的世家子弟，面对一个全新的时代，面对蒸汽机、火轮船以及各种变革，其原本具备的学问优势已经荡然无存，和寒门子弟一样，站在同一条起跑线上。

对此，杨济颇为期待，想要看看全新的学政、全新的科举制度，最后会为朝廷培养出什么样的人才来。

第二百九十一章 座师

豫州悬瓠，豫州总管府考试院，观察使杨济正在监督试卷的选题事宜，试卷选题由礼部选定的主考官主持进行，根据考试级别的不同，选题的难度也有不同。

那一世，大明的科举，正式考试是乡试、会试、殿试，但在乡试前，还有个“小考”，也就是童子试，算是参加乡试前的资格考试，所以，这个时代的科举，同样以此分为四级。

如今的科举，除了最高一级的殿试比较特殊，其他三级考试的试题，原则上都不由考官拟定，而是考官从题库中抽取，名为“统一出题”，又称“统考”。

试题的抽取过程形同抽奖，也就是“抽号”。

眼下，杨济现场监督选题，选题的抽号方法很特别，是用轮盘来抽：

一个水平放置的转盘，中间高边缘低，盘分十二格，即地支十二（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），每格对应一个字。

转盘转动，然后在其圆心上方投下铁珠，铁珠滚到哪个格子，就记下这个格子的字，譬如“巳”。

再连续投三次，得仨字，譬如依次得“卯”、“寅”、“酉”，那么前后四次抽得的字，依次排列成为“巳卯寅酉”。

这就是编号，据此可在题库查到对应题目内容及答案。

十二字，投四次，其排列组合有二万单七百三十六种结果（编号），没有超过题库对应类别的题目数量，故而不会出现空号。

所以考试出题，题目不需要主考官来拟定，都是从题库“抽号”，而题库的实体，是堆积如山的无数小册子，由礼部校对、定版、刊印。

题库的题目数量浩瀚如海，根据考试级别分类，足够每次考试所需，而题目的数量，每年都会增加。

这样的题库可不简单，是礼部组织大量学者，根据《教学大纲》和《考试大纲》拟定的知识点及考点出题，然后将题目汇总。

选题是从题库里“抽号”，如此一来，主考官实际上不会对题目的拟定有什么实质影响，天下各地的同等级考试（童子试、乡试），其难度都能保持一致。

不会出现某地因为主考官比较挑剔、导致所出题目特别难的情况，也不会因为某主考官过于宽容，导致出的题目难度下降。

如此设计，煞费苦心，效果如何，有待观察。

杨济如是想，他作为观察使，当然要监督试卷的出题以及印刷，而肩负监督之责的人，还有御史台的御史，此刻在场的御史为骨仪，算是和豫州悬瓠有缘。

骨仪祖上来自天竺，所以样貌有别于中原人士，为人刚正不阿，有风骨，在御史任上多有弹劾，让许多官员闻之色变。

此刻，骨仪和杨济都盯着主考官往转盘里投铁珠，抽出来的号码，由吏员进行登记，并且由另外两人核对。

登记好的号码，会由另几名吏员进行整理，然后对照条目，在题库（小册子）里找出题目及答案，接着交由主考官核实，当天就交由印刷场进行试卷的印刷。

整个过程，相关人员都要对外“隔离”，不得与外界接触，日常起居有专人负责，接受监督。