逆水行周 第2378节

沦为战利品的女人们，任由胜利者瓜分、摆布，哭声，笑声、喘息声交错响起，让本已渐渐平静的宿营地又热闹起来。

营地一隅，正在清点战利品的卢平安，听着这种动静，不以为意，他的手下大多是亡命之徒，过的是刀头舔血的日子，戾气很重，有机会总是要发泄一下。

更何况，这帮契丹人是活该。

卢平安姓卢，却和范阳卢氏没什么关系，他出身卑微，自幼父母双亡，和弟弟卢太平相依为命。

兄弟俩颠沛流离，熬了许多年才攒下一些家业，时逢官府经营辽西，营州柳城大变样，商机多了起来，兄弟俩正要大干一场，弟弟却在一次经商途中遇害。

去年，卢太平带领的商队，消失在潢水中游一带契丹人的地盘，所有人都没了踪迹，凶手是谁都不知道，悲愤万分的卢平安要为弟弟报仇，却不知道要找谁报仇。

他恨不得杀光那一带的契丹人，奈何有心无力。

消失的商队，不止卢太平这一支，因为商队遇袭而损失惨重的商家，也不止卢氏兄弟这一家，正当大家气得睚眦俱裂的时候，官府出来主持公道了。

杨总管不搞什么文绉绉的“以德服人”，直接带着大家去砍人，凶手是哪个契丹部落不知道，那就不需要分清楚，见一个灭一个就是了。

官军装备精良，又有彪悍靺鞨骑兵助战，于是卢太平和其他几位东主也组织马队，跟着官军一起出征，来个血债血偿。

杨总管说了“侵略如火”，大家自然也不会客气，那些给脸不要脸的蛮夷既然找死，他们就辛苦一下，送对方上路，反正杀人全家这种事，他们又不是没做过。

包括卢平安在内的几位东主，当年起家时底子都不干净，明面上是行商，实际上和马贼差不多，偏僻地方遇见落单或者势单力孤的商旅，二话不说就动手。

在弱肉强食的北地，心不狠根本就活不下去，至于滥杀无辜、死后会不会下地狱这种问题，卢太平等人觉得大不了发达了多给佛祖烧香就好。

杀人放火，他们做了不知道多少，所以现在不需要别人来教，即便屠杀老弱病残，眼睛也不会眨一下。

对于卢平安来说，既然官军带头点火，那么他们不趁火打劫真是说不过去。

更别说杨总管的行事风格，真是对大家的脾气，能在趁火打劫的同时为朝廷效力，这种千载难逢的机会，以后可不一定会再有。

前几日那场大战，几个契丹部族的联军伤亡殆尽，接下来，就是大家为所欲为的时候了。

此次卢太平和另外一名东主联手，扫荡了位于此处的契丹部族，现在战利品收拾完毕，队伍浩浩荡荡离开，临走前一把火，将营地烧成火海。

第二百零一章 与狼共舞

郁郁葱葱的草地，大量牛羊正在悠闲地吃草，这里是潢水和土水交界处的河洲，水草丰美，自古以来就是优良的牧区，无数部族曾经在此繁衍生息，如今生活在这片地区的部族，为契丹各部。

河边，此时已成周军的宿营地，而生活在周边地区、于血腥清算之中幸存的部族，其部族酋长（又称莫弗纥）此时聚集在大帐前，诚惶诚恐的聆听周军主帅的教诲。

周军主帅、营州总管杨济，直接用契丹语和诸位酋长“恳谈”，对于某些契丹部族截杀周国商队的行为表示愤慨，为这些部族落得举族覆灭的下场表示痛心疾首。

对各部酋长能够赶来这里共商大事，杨济表示很欣慰。

开春以来，他带着骑兵在潢水流域“扫荡”，灭了不少契丹部族，以此杀鸡骇猴，“鸡”的尸首早已经凉透了，如今聚集在面前的“猴子”，必须敲打敲打。

对于在场的诸位酋长，杨济问了一个问题：从今以后，还会不会有周国的商队，在这潢水流域莫名其妙失踪？

这种问题该怎么回答，在场的契丹酋长们都清楚，一个个拍着胸膛保证，保证日后周国商队在自己的牧区范围内，不会出现任何意外。

口头保证，没有任何意义，因为就在前些年，各部契丹酋长也是这么保证的。

周国的商队，往来南北之间，为潢水、土水流域的契丹各部，以及潢水上游的诸奚部族带来大量中原特产，其中就包括铁锅。

铁锅是好东西，其他特产也是，但各部族囊中羞涩，没有那么多皮货来换好东西，索性就动手抢，这样比较简单，再划算不过。

抢了东西就跑，往北跑，跑得远远的，让周军想追都不知道往哪里追。

道理如此，所以可想而知接下来的日子里，行走在茫茫草原上的周国商队，依旧会有忽然消失的风险，而杀人越货的部族，会汲取这次的教训，带着抢来的货物北遁。

杨济知道这种问题无法彻底解决，游牧民族的特性就是居无定所、叛服无常，当面是条恭顺的狗，哪天趁你不注意，狼性大发照着后背就是一口，然后一溜烟跑掉。

如果可以，他真想把这一带变成无人区，最好连草都拔光，但这不可能，所以只能选择软硬兼施。

总体而言，契丹各部的实力不怎么样，之前依附于突厥（东突厥），但突厥这两年在和周国的交战中接连大败，其都蓝可汗（东突厥可汗）身亡，达头可汗（西突厥可汗）焦头烂额，如今正是将契丹各部纳入周国管理的最好时机。

但辽东尚未收复，朝廷无法在辽西投入更多的人力物力，所以要有效管理契丹各部，就得“以夷制夷”，用南投的靺鞨部族，来监视潢水流域的契丹部族。

杨济向与会的契丹各部酋长，隆重介绍了八位靺鞨旗主（族长），然后开始宣布各项新制度，要在潢水流域契丹各部的牧区，建立新秩序。

新秩序的特点，就是划定各部族的牧区，确保各部有自己的固定草场、水源，避免相互争夺草场而刀兵相见。

考虑到一年四季草场的变化，实际上牧区的范围并不局限于某处，春、夏、秋三季，适合放牧的地区都不同，而到了冬天，各部需要找地方过冬，所以又会转移到别的地方。

这样的生活方式，意味着各部的定居点是不确定的，也就是“逐水草而居”。

想要较为有效管理游牧的契丹各部，周国需要根据季节划定各部的活动区域，如此布置一来方便管理，二来方便做买卖。

第二点很重要，用稳定供应铁锅、盐、布匹、茶叶等中原特产作为甜头，吸引契丹各部服从周国的管理，不然对方完全可以开溜，跑到别的地方过日子。

每个季节，每个契丹部族会出现在特定的区域，这一来，周国商队就能较为方便的找到“顾客”，和对方做买卖，用各种货物，换取对方手中的皮货、马匹。

与此同时，身负监视职责的靺鞨八旗兵，身负管理职责的周国官员，在每个季节也有了固定的驻防、办公地点，方便周国向契丹各部提供保护（监视），随时调解各部之间的纷争、矛盾。

这样的做法，就是历史上辽国“四时倷钵制”的变种，能很好适应游牧民族逐水草而居、避寒暑的生活习性，杨济当然知道这一点。

以武力为后盾，以边市为诱惑，以固定牧区、四时倷钵制为管理手段，乘着突厥自顾不暇，将辽西边境的契丹、奚各部纳入有效管辖之中，这就是杨济琢磨出来的策略。