逆水行周 第2281节

宗教用品，必然要有特定的宗教符号、图案，若中原的印刷品，能按照波斯国内的需求，直接在纸上印刷精美的各类图案，那么这样的印刷品，在波斯必然能卖出好价钱。

再或者，用波斯文印刷波斯国内的典籍，经过如此“定制”，同样的用纸量，却能获得更高的利润。

针对波斯国情出售的印刷品可以如此，针对天竺诸国国情出售的印刷品也可以这般，而这种“特别定制”，正是南洋贸易公司即将大力发展的贸易形式。

大家听着梁均的分析，不由得目瞪口呆，他们之中许多人，做了那么多年的买卖，从没想过纸张还能这么卖。

和万里之外的买家搞“特别定制”，这事情到底靠不靠谱？

“如今海贸大兴，这买卖日后必然大火，只是先期投入不小，梁某囊中羞涩，所以想看看大家是否有意合伙...”

梁均刚说完，便有人发问：“梁兄，这种买卖，南洋贸易公司那边会提供..提供那什么创业支持么？“

“会，但资金自筹，梁某可以找柜坊贷款，只是觉得大家如此交情，还不如一起发财，何苦让外人赚了利息。”

“那么，这种印刷品，也就是卖给波斯国的印刷品，可有实物？”

“有的，南洋贸易公司已经和波斯海商进行过几次这种‘特别定制’买卖，我前几日从他们那里拿来了几张印刷品...来来来，大家看看。”

梁均将早已准备好的几张印刷品分发下去，有人看着自己拿到的印刷品，见其上画着（印着）一个长翅膀的人，不由得脱口而出：“这是什么？鸟人？”

梁均闻言哭笑不得：“鸟人？哎哟程兄啊，你莫要乱讲话，这不是鸟人，是祆教的标志，具体名称是什么，我记不住，太拗口。”

见着对方一头雾水的样子，他随后追问：“程兄，你不知祆教？”

“不知。”

“哎，算了，你不知道不要紧，千万记着，莫要在胡人面前，说这图案是鸟人。”

那人似懂非懂：“此是何故？”

“胡人大多信祆教，譬如粟特胡，你是知道的，粟特胡商到处都是，日后和他们打交道，真的别把这图案说成鸟人，轻则买卖泡汤，重则有血光之灾。”

“喔....”

大家点点头，看着手中印刷品，感受着上面的异国风情，不由得对梁均的提议动了心。

正议论间，忽然听得窗外街道上喧嚣起来，似乎有什么消息传来。

有人转出去，片刻后回来，说出了打听回来的消息：“据说有波斯国的使者扬帆万里抵达广州，如今乘坐南洋贸易公司的船抵达广陵了。”

对于这个消息，房内众人议论起来：“波斯国的使者？真的假的，皇朝似乎一直未和那波斯国有来往啊？”

“据说，以前有海外番商假冒国使，到建康进贡方物，建康的天子见着番邦遣使来朝，当然高兴，于是赏赐金银财宝无数....”梁均说着说着，声音渐渐变小。

“怕就怕，是什么鸟人冒充波斯国使，来中原骗吃骗喝..”

众人闻言，面面相觑：“这不能够吧...”

第一百二十章 鸟人？（续）

“这不是鸟人，是祆教的宗教标志，和祖宗灵位差不多，你敢当面说这标志是鸟人，那些虔诚信徒怕不是要当场翻脸。”

“喔...”

“还有，祆教徒不忌近亲婚配，兄妹，姊弟，叔伯和侄女，都可以结婚，日后你见这着这般夫妇，可不要大惊小怪。”

岳州州治岳阳，暂做行宫的驿馆内，巡游至此的宇文温正和婉仪陈媗闲谈，德妃萧九娘亦在座。

这几日连降大雨，宇文温哪里都去不了，只能闷在行宫里，白天敦伦多了又容易被人讥讽“白日宣淫”，所以他选择和爱妃们闲谈。

以便培养更多的共同语言。

此时，他指着图册上的祆教标志，给陈媗粗略讲一些祆教的知识。

陈媗自幼长于江南，对于祆教的了解不是很多，听得宇文温说祆教徒不忌近亲婚配，她不由得哑然。

关于祆教的话题，当然不会无缘无故谈起，事情的起因，是来自广陵的一个消息，这昨日刚传到岳阳。

市舶司官员来报，说极西之地的波斯国派遣使者经海路抵达广州，使者希望觐见大周天子，递交国书及礼物。

说到波斯，就说到其国教，波斯国教即中原所称“祆教”，虽然传入中原，却多为胡人信仰，以善于经商而闻名的粟特人便信仰祆教。

波斯和中原早有联系，遣使来朝没什么奇怪的，但宇文温得知这一消息后，第一反应是怀疑，怀疑对方的身份。

“历史上”许多朝贡的所谓外国使节，其中许多都是番商假冒，迎合中原朝廷摆“万国来朝”场面的需要，而面子第一的朝贡贸易，也急需大量外国使节充场面。

宇文温没有打肿脸充胖子的习惯，也不想搞”万国来朝”的面子工程，他就想确定波斯使节是真是假。

若是真的，那就按规矩来，让对方吃好喝好住好，该怎么招待由礼部去办。

如果是假的，呵呵...

宇文温可不想做冤大头，更不想打肿脸充胖子，所以谁敢骗他，一旦发现绝不轻饶。

对于不速之客，市舶司和南洋贸易公司同样担心被骗，所以对于此事处理起来十分谨慎，让这些自称波斯使节的波斯人暂居广州番禺，又让对方派出几个精干之人，先期抵达扬州广陵，接受有司询问。

这些人所说波斯国内情况，让宇文温很感兴趣。