我的大明新帝国 第965节
而金鸡纳树，在南美实际上早已经被实际运用。
疟疾是与鼠疫，天花，流感并称的四大传染性疾病。欧洲闻风色变的黑死病，其实是鼠疫的一种。
金鸡纳树却是自然界有效治疗疟疾的神药，也是如今的科技能够提取的。
在公元一千年左右，南美的印第安人就发现了金鸡纳树的树皮，能有效地治疗疟疾，不过他们只会简单加工，根本不会提取。
这跟中国的中医一样，属于只会应用的科学。
候显到了南美，并没有费多少周折，就从附近的部落知道了金鸡纳树，已经让人在研究，准备移植，栽种。
树木不像粮食，只要有适应的环境，知道如何种植就能存活。
想要大量移植，必须进行长期的观察，研究，试着栽种。
但是候显的第一次征服之旅却以失败告终，他们并不是因为敌人的强大，实际上，他带的这五千人，就足以平推整个南美的大型势力。
他们的失败，是低估了南美西部的恶劣自然环境。
南美洲以安第斯山脉为界限，东部是森林，草原，适宜的气候，肥沃的土地。
但是在西部，大部分是寸草不生的荒原，山脉，只有河流沿岸，才有一些绿洲。
没有足够的马匹，战士们需要依靠双腿前行，这些都还不算什么，主要是缺少水源。
如果是在大明，穿越西北，会有大量的马车，牛车，可以带上足够的水。
但是在这里，连车都没有，如何能携带足够的水？
他只能让探子继续寻找沿途的水源，寻找其他的途径向东行进。
候显在南美举步维艰，连进入内陆都有些艰难，但是在北美的易信，经历了开局阶段不顺之后，他们已经在韦拉克鲁斯一带，建立起来了庞大的势力。
相比印加人的软弱，阿兹特克人文明本来就是一场战争史。
虽然他们现在还没有发展起来，阿兹特克文明还处于萌芽阶段，但是好斗的风格已经形成。
易信一开始并没有直接向墨西哥城进军，当然现在没有墨西哥城，那里只有特诺奇蒂特兰。
一上岸，超过一成的近千名士兵病倒，而且死了超过五十人。
但是当大部分人康复了以后，他们却成为了当地人的病毒源。
他们发现自己能给当地人带来疾病，是在拉本塔已经建立起来足够大的势力，得到了当地人的承认，准备北上的时候发现的。
在墨西哥南部的山区与平原的交界地带，有一个大型部落，自称特瓦坎人。
他们受不了平原地带的湿热，一直住在半山，以狩猎和抢劫平原地带的部落为生。
大明士兵北上，最开始遇到的就是他们。
一场算不上战争的战斗，他们没有伤到大明士兵一个人，自己就被大明人打死了超过五十人，随后他们提出了议和。
易信没有想要赶尽杀绝，他的注意力也没有在这个中型部落身上，接受了议和。
但是当双方的首领谈判之后，大明人走出了还不到一百里，就听说他们部落发生了瘟疫。
让易信感到奇怪的是，他留守在哪里的二十个士兵毫发无伤，但是这个部落超过一半人染上了瘟疫。
在随军医生的救治下，他们大部分人救活了过来，但是依旧损失了超过十分之一的人口。
随后又有了第二个部落，第三个部落，全部都是这种情况。
不要说易信，就是随军的医生们也说不清楚这是因为什么。
但是，这却带给了易信另一种战争思路。既然可以不用动刀枪，就能消灭敌人，那又何必动刀枪呢？
随后的易信不再去管路上的其他的部落，以急行军的模式，直接推进到了特诺奇蒂特兰。
原本的特帕尼克斯国的领土被三分，分别归属特诺奇提特兰，德斯科科，特拉科潘。
他们这三家联盟不仅是这里最大的部落，也一直威慑着周边部落。
只要大明直接拿下这三个部落，其他的部落就不在话下。
在原始的通讯状态下，特诺奇提特兰他们并不知道大明士兵带来的瘟疫，所以当大明人来到了特诺奇提特兰，愿意跟他们平等交易的时候，他们还开心无比。
在易信的要求下，他们在城外给大明人划分了一片区域进行交易，但是零散的大明士兵进城，他们并不阻拦。
不出三天，瘟疫开始了传播，但是这一次，大明的医生们不再动用珍贵的中药，而是用草根煮水来救治他们。
只有年轻的女人，才能获得真正的中药的救治。
这个期间，易信以神的名义开始宣传，认为这是上天对特诺奇提特兰的惩罚，只有真正信仰大明的皇帝，惩罚才会结束。
这种恐慌的蔓延可不仅仅是特诺奇提特兰一个城市，包括了他们整个部落，还有另两个盟友。
这些人清楚地看到，臣服于大明人的族人，大部分都活了下来，而战士们，却一个个死去。
疟疾是与鼠疫，天花，流感并称的四大传染性疾病。欧洲闻风色变的黑死病，其实是鼠疫的一种。
金鸡纳树却是自然界有效治疗疟疾的神药，也是如今的科技能够提取的。
在公元一千年左右，南美的印第安人就发现了金鸡纳树的树皮，能有效地治疗疟疾，不过他们只会简单加工，根本不会提取。
这跟中国的中医一样，属于只会应用的科学。
候显到了南美，并没有费多少周折，就从附近的部落知道了金鸡纳树，已经让人在研究，准备移植，栽种。
树木不像粮食，只要有适应的环境，知道如何种植就能存活。
想要大量移植，必须进行长期的观察，研究，试着栽种。
但是候显的第一次征服之旅却以失败告终，他们并不是因为敌人的强大，实际上，他带的这五千人，就足以平推整个南美的大型势力。
他们的失败，是低估了南美西部的恶劣自然环境。
南美洲以安第斯山脉为界限，东部是森林，草原，适宜的气候，肥沃的土地。
但是在西部，大部分是寸草不生的荒原，山脉，只有河流沿岸，才有一些绿洲。
没有足够的马匹，战士们需要依靠双腿前行，这些都还不算什么，主要是缺少水源。
如果是在大明，穿越西北，会有大量的马车，牛车，可以带上足够的水。
但是在这里，连车都没有，如何能携带足够的水？
他只能让探子继续寻找沿途的水源，寻找其他的途径向东行进。
候显在南美举步维艰，连进入内陆都有些艰难，但是在北美的易信，经历了开局阶段不顺之后，他们已经在韦拉克鲁斯一带，建立起来了庞大的势力。
相比印加人的软弱，阿兹特克人文明本来就是一场战争史。
虽然他们现在还没有发展起来，阿兹特克文明还处于萌芽阶段，但是好斗的风格已经形成。
易信一开始并没有直接向墨西哥城进军，当然现在没有墨西哥城，那里只有特诺奇蒂特兰。
一上岸，超过一成的近千名士兵病倒，而且死了超过五十人。
但是当大部分人康复了以后，他们却成为了当地人的病毒源。
他们发现自己能给当地人带来疾病，是在拉本塔已经建立起来足够大的势力，得到了当地人的承认，准备北上的时候发现的。
在墨西哥南部的山区与平原的交界地带，有一个大型部落，自称特瓦坎人。
他们受不了平原地带的湿热，一直住在半山，以狩猎和抢劫平原地带的部落为生。
大明士兵北上，最开始遇到的就是他们。
一场算不上战争的战斗，他们没有伤到大明士兵一个人，自己就被大明人打死了超过五十人，随后他们提出了议和。
易信没有想要赶尽杀绝，他的注意力也没有在这个中型部落身上，接受了议和。
但是当双方的首领谈判之后，大明人走出了还不到一百里，就听说他们部落发生了瘟疫。
让易信感到奇怪的是，他留守在哪里的二十个士兵毫发无伤，但是这个部落超过一半人染上了瘟疫。
在随军医生的救治下，他们大部分人救活了过来，但是依旧损失了超过十分之一的人口。
随后又有了第二个部落，第三个部落，全部都是这种情况。
不要说易信，就是随军的医生们也说不清楚这是因为什么。
但是，这却带给了易信另一种战争思路。既然可以不用动刀枪，就能消灭敌人，那又何必动刀枪呢？
随后的易信不再去管路上的其他的部落，以急行军的模式，直接推进到了特诺奇蒂特兰。
原本的特帕尼克斯国的领土被三分，分别归属特诺奇提特兰，德斯科科，特拉科潘。
他们这三家联盟不仅是这里最大的部落，也一直威慑着周边部落。
只要大明直接拿下这三个部落，其他的部落就不在话下。
在原始的通讯状态下，特诺奇提特兰他们并不知道大明士兵带来的瘟疫，所以当大明人来到了特诺奇提特兰，愿意跟他们平等交易的时候，他们还开心无比。
在易信的要求下，他们在城外给大明人划分了一片区域进行交易，但是零散的大明士兵进城，他们并不阻拦。
不出三天，瘟疫开始了传播，但是这一次，大明的医生们不再动用珍贵的中药，而是用草根煮水来救治他们。
只有年轻的女人，才能获得真正的中药的救治。
这个期间，易信以神的名义开始宣传，认为这是上天对特诺奇提特兰的惩罚，只有真正信仰大明的皇帝，惩罚才会结束。
这种恐慌的蔓延可不仅仅是特诺奇提特兰一个城市，包括了他们整个部落，还有另两个盟友。
这些人清楚地看到，臣服于大明人的族人，大部分都活了下来，而战士们，却一个个死去。