我的大明新帝国 第752节
朱棣冷笑道：“所以朕说你愚鲁，你是太过于盲信儒家。儒家之强盛，源于他们修改经义，让儒家思想符合皇家之统治，所以他们得到了历朝历代的扶持。
但是，儒家学说只是一家之言，虽然自汉时起，他们就从百家学说里吸纳其他学派菁华，但这改变不了他们只是为皇家服务的地位。
瞻基三年前就跟朕言：这天下，所有人都可以学儒，唯独一人不能学儒。你知道谁不能学吗？是皇上！皇上学儒，这天下究竟是谁家的！”
朱高炽刚吐血，躺在床上有气无力地叹道：“难道孩儿学儒，这天下就不是朱家的吗？”
朱瞻基听到这样的回答，真的有一种榆木疙瘩不开窍的挫败感。
朱棣更是气急，看着他瞪了一会儿才放弃一般地叹道：“大郎，你是一个好儿子，一个好父亲，却永远当不了一个好太子，更当不了一个好皇上啊！你不该生在皇家，不该是我朱棣的儿子！”
朱瞻基为了缓和他们之间的气氛，蹲在了朱高炽的床头，轻声说道：“父王，那你在詹士府，是你说了算，还是遇事都是群策群力？
你在詹士府那么小的一块天地，什么事都要依靠别人，这么大一个大明，你是要完全交到他们的手中吗？
那武将们该怎么办？见了文臣都要下跪吗！那内侍们该怎么办？赚的银子都要交给文臣，给他们当牛做马吗！
那我朱家以后怎么办？谁知道这天下还是谁家的天下！
儒家为了防止知识传播，提高学习文字的门槛，让百姓无力承担。对其他学说一直进行压迫，宁愿这天下所有人都是傻瓜，这样才好管理。
可是这天下不是只有我大明一家，你看看大食人，他们的国家早就变成了一个小部落，被异族统治，但是他们的教派却传遍了世界各地。
儒释道三教合一，现在儒家就在向儒教发展，如果这样发展下去，世人只知有儒教，不知有朱家。
另，这天下数百国家，除了我大明以及东瀛，朝鲜，其他国家无一学儒。
我大明属国数十个，学儒的也寥寥无几，他们那些人，不学儒学也活的好好的，国家也在发展，为什么非要吊死在儒家这一棵大树上呢？
我们要用儒家，并且还要让那些属国学习儒学。因为儒家学说能维护我们大明的大一统，尊崇我们朱家为天子。
但是身为皇族，身为皇上，却不能偏信任何一家。文臣，武将，内侍，这三方的平衡一定要掌握好，我大明才会长治久安啊！”
朱高炽梦呓般地说道：“从小皇祖父就让我们学儒，告诉我们，想明白什么道理，就要学儒。每次我学的好，皇祖父都会夸奖我，其他皇孙也会羡慕我。
并且在书里，我也学到了各种做人，做事的道理。所有人都称赞我，我也因此引以为豪。可是现在，可是现在……”
他突然激动了起来，呵呵笑道：“现在你们告诉我，我从小学的东西都是无用的，都是不该我学的，那我这四十年，岂不是一个笑话……”
话还没有说完，他突然像被掐住了脖子，哽在了那里。坐在床边的张氏连忙想要把他身子侧翻过来。
但是他一个弱女子哪里搬得动，朱瞻基连忙帮忙，将他侧向了床边，张氏轻拍他的后背。
只是轻轻一拍，仿佛打开了一个阀门，大片的血沫又从他的口中喷了出来。
（十二个小时写了一万字出来，算是把这个情节写完，省得大家又说我是断章狗。我不是，我不是，我不是。重要的事情说三遍。）
第四十一章 各方
朱元璋是一代奇才，智商，情商都是超级高的一代帝王。
他从小是个放牛郎，不识字，后进入寺庙当和尚，更没有机会识字。
从25岁以后，他参与起义，才逐渐开始接触文人，有了学习的机会。
元璋深刻知道，自己的文化水平与管理的知识分子相差太多，为此他决心用后天努力学习，努力赶超这些知识分子们。
他本人十分反感“以无知役有知”的可笑做法。建立明朝后，他就在诏诰中说：“朕统御以来，随所善而应是职，使有知而不妄。其前代必欲以无知而役有知，朕不知为何。”
朱元璋读书生活非常庞杂丰富，涉猎极广。从建立初期南京政权开始至洪武三十一年71岁去世。
常常是“戴星而朝，夜分方寝”，学习力度一天比一天大，经常为此“日晏忘餐”，每天处理日常政务后，就是读书。
有时更是在“万机之暇”挤出那么一点时间，也要把当天的书读完。
但是，朱元璋读书是为了以有知对有知，不为有知之人欺骗。
朱元璋对有知识的人非常钦佩，他能为秀才发放俸禄，举人，进士就能不交税，由此可见他对有知识之人的尊敬。
同时，大明虽然有着最严苛的户籍管理制度，但是不论万民，皆可参加科举，能达到知识改变命运的目的。
可他尊重知识，绝不迷信知识。
在一开始建国的时候，他的圣旨文雅无比，阳春白雪。但是越到后面，他的圣旨就开始越发下里巴人，根本不讲究用词了。
这不是因为他放飞自我，而是他深刻认识到了知识只是被人利用的工具，人却不能被知识所限制和奴役。
同样，他也充分认识到了知识对人的影响，认识到了这种途径对人思想的奴役。
他重新确定官员考核的标准，以八股文取士。
除了太孙，他一直留在身边教导，其他的皇孙，他都希望用儒家思想来同化，让他们不会成为太孙的牵绊，而是助力。
朱高炽最开始只是一个普通的皇孙，他所接受的教育是辅臣教育，而不是皇上。
但是当朱棣靖难之役，夺取了皇位之后，他还没有能挣脱朱元璋对他一开始的定位，这是他的悲剧。
看着吐血不止的他，朱瞻基的心中满是怜悯。
但是，儒家学说只是一家之言，虽然自汉时起，他们就从百家学说里吸纳其他学派菁华，但这改变不了他们只是为皇家服务的地位。
瞻基三年前就跟朕言：这天下，所有人都可以学儒，唯独一人不能学儒。你知道谁不能学吗？是皇上！皇上学儒，这天下究竟是谁家的！”
朱高炽刚吐血，躺在床上有气无力地叹道：“难道孩儿学儒，这天下就不是朱家的吗？”
朱瞻基听到这样的回答，真的有一种榆木疙瘩不开窍的挫败感。
朱棣更是气急，看着他瞪了一会儿才放弃一般地叹道：“大郎，你是一个好儿子，一个好父亲，却永远当不了一个好太子，更当不了一个好皇上啊！你不该生在皇家，不该是我朱棣的儿子！”
朱瞻基为了缓和他们之间的气氛，蹲在了朱高炽的床头，轻声说道：“父王，那你在詹士府，是你说了算，还是遇事都是群策群力？
你在詹士府那么小的一块天地，什么事都要依靠别人，这么大一个大明，你是要完全交到他们的手中吗？
那武将们该怎么办？见了文臣都要下跪吗！那内侍们该怎么办？赚的银子都要交给文臣，给他们当牛做马吗！
那我朱家以后怎么办？谁知道这天下还是谁家的天下！
儒家为了防止知识传播，提高学习文字的门槛，让百姓无力承担。对其他学说一直进行压迫，宁愿这天下所有人都是傻瓜，这样才好管理。
可是这天下不是只有我大明一家，你看看大食人，他们的国家早就变成了一个小部落，被异族统治，但是他们的教派却传遍了世界各地。
儒释道三教合一，现在儒家就在向儒教发展，如果这样发展下去，世人只知有儒教，不知有朱家。
另，这天下数百国家，除了我大明以及东瀛，朝鲜，其他国家无一学儒。
我大明属国数十个，学儒的也寥寥无几，他们那些人，不学儒学也活的好好的，国家也在发展，为什么非要吊死在儒家这一棵大树上呢？
我们要用儒家，并且还要让那些属国学习儒学。因为儒家学说能维护我们大明的大一统，尊崇我们朱家为天子。
但是身为皇族，身为皇上，却不能偏信任何一家。文臣，武将，内侍，这三方的平衡一定要掌握好，我大明才会长治久安啊！”
朱高炽梦呓般地说道：“从小皇祖父就让我们学儒，告诉我们，想明白什么道理，就要学儒。每次我学的好，皇祖父都会夸奖我，其他皇孙也会羡慕我。
并且在书里，我也学到了各种做人，做事的道理。所有人都称赞我，我也因此引以为豪。可是现在，可是现在……”
他突然激动了起来，呵呵笑道：“现在你们告诉我，我从小学的东西都是无用的，都是不该我学的，那我这四十年，岂不是一个笑话……”
话还没有说完，他突然像被掐住了脖子，哽在了那里。坐在床边的张氏连忙想要把他身子侧翻过来。
但是他一个弱女子哪里搬得动，朱瞻基连忙帮忙，将他侧向了床边，张氏轻拍他的后背。
只是轻轻一拍，仿佛打开了一个阀门，大片的血沫又从他的口中喷了出来。
（十二个小时写了一万字出来，算是把这个情节写完，省得大家又说我是断章狗。我不是，我不是，我不是。重要的事情说三遍。）
第四十一章 各方
朱元璋是一代奇才，智商，情商都是超级高的一代帝王。
他从小是个放牛郎，不识字，后进入寺庙当和尚，更没有机会识字。
从25岁以后，他参与起义，才逐渐开始接触文人，有了学习的机会。
元璋深刻知道，自己的文化水平与管理的知识分子相差太多，为此他决心用后天努力学习，努力赶超这些知识分子们。
他本人十分反感“以无知役有知”的可笑做法。建立明朝后，他就在诏诰中说：“朕统御以来，随所善而应是职，使有知而不妄。其前代必欲以无知而役有知，朕不知为何。”
朱元璋读书生活非常庞杂丰富，涉猎极广。从建立初期南京政权开始至洪武三十一年71岁去世。
常常是“戴星而朝，夜分方寝”，学习力度一天比一天大，经常为此“日晏忘餐”，每天处理日常政务后，就是读书。
有时更是在“万机之暇”挤出那么一点时间，也要把当天的书读完。
但是，朱元璋读书是为了以有知对有知，不为有知之人欺骗。
朱元璋对有知识的人非常钦佩，他能为秀才发放俸禄，举人，进士就能不交税，由此可见他对有知识之人的尊敬。
同时，大明虽然有着最严苛的户籍管理制度，但是不论万民，皆可参加科举，能达到知识改变命运的目的。
可他尊重知识，绝不迷信知识。
在一开始建国的时候，他的圣旨文雅无比，阳春白雪。但是越到后面，他的圣旨就开始越发下里巴人，根本不讲究用词了。
这不是因为他放飞自我，而是他深刻认识到了知识只是被人利用的工具，人却不能被知识所限制和奴役。
同样，他也充分认识到了知识对人的影响，认识到了这种途径对人思想的奴役。
他重新确定官员考核的标准，以八股文取士。
除了太孙，他一直留在身边教导，其他的皇孙，他都希望用儒家思想来同化，让他们不会成为太孙的牵绊，而是助力。
朱高炽最开始只是一个普通的皇孙，他所接受的教育是辅臣教育，而不是皇上。
但是当朱棣靖难之役，夺取了皇位之后，他还没有能挣脱朱元璋对他一开始的定位，这是他的悲剧。
看着吐血不止的他，朱瞻基的心中满是怜悯。