唐朝生意人 第877节
李之摆笑道：
“无妨，向兄必无恶意，只是心急了些！我们只就事论事，既然这副地毯上所谓的神话传说，居然仅仅出现来自于东土的低阶修真者的影子，我才会因此而产生联想。”
此时众人均不做声，都在等待着他接下来的分析。
“而且你们注意到没有？故事里关于那座荒山，也是什么梦里得知的神仙指引，或许听来有些奇怪，但若在场的你我意图将某一位普通人以意念或某类法术迷惑，应该不会太难做到吧？”
现场仅有莘景山、伏辰、离其在点头，包括阿明在内的其他人并未应和，因他们还不具备这等能力。
其的阿明是个例外，他并非能力不达，而是西域修炼术法相对单调，又不肯改修东土道法，所以即使拥有超强意念力，却从不知深入应用。
李之接着道：
“你们看，没有有这个可能，此个故事果真存在，那人不知什么原因游历到此间，对海潮袭来规律有所研究，因不忍当地人受难，或者偶然间遇到了那人，故而将此事提前知会与他。而那处荒山仅为他曾经待过之地，因为故事的主人所描绘的，念动一段咒语后的光影闪动，与禁制又是何等的类似！”
“如此分析，不见得没有可能，而且也唯有这般解释，才能使故事的真实性更合理，因为那人为何遇到的不是神仙，而是专指低阶修真者？若是神仙到此，略施段，不就能解救更多人？”
说这话的是离其，显然认可了李之的推理。
不过有左提出心疑惑：“故事里并无明显时间设定，也不见得是更远的时候，不然仅是那一条甩穗就无从解释，因为上古时期还属于原始的石器年代！”
阿菲法笑着解释：
“左，修真界是个殊离与这方世界的超然存在，或言之除我们身处世界之外，另有明再早出现，并与此间明不同属同一空间，那种明世界应该就是我们口的修真界！”
李之很赞同阿菲法的解释：“不用或许，修真界确实存在！阿菲法，你可从寻出其具体年代来？”
阿菲法点点头：
“不能说千真万确，但也有个六、成把握，因为故事的最后一段咒语，是使用的巴比伦语！而此人能够以楔形字的书面形式表达出来，已经不是如今的阿拉伯历史曾记载过的，因为目前这方世界获得的仅是楔形字的零碎符号而已，所以才会称巴比伦语仅是口语，而无实际字！”
阿明一旁帮言：
“的确是这样，因为零星出现的楔形字，至今没发现一句完整话意讲述，那些拓片我很早时候就见过，因此我认为，这个故事发生在古巴比伦时期！”
一时间，众人议论纷纷，连那司向也兴致浓浓，这个人性格就是如此，心存疑惑时不是不耻下问，而是意图通过自己的认知来推翻质疑。
一旦他被说服，同样会全身心投入，这人其实品性不坏，就是有些过度执拗了，也就是常言里的死脑筋。
不过在他人一时间兴致大起之际，莘景山却是笑问李之：“李先生，你以为那座荒山上会有些上古传留？比如说修真者府邸之类。”
李之莫测高深的笑道：“实际上你们都悟会错了，我之前所说的破绽并非指那条不显短穗，而是这个故事的本身！”
一众人等尽皆失色，全都停下来谈论，一个个竖起耳朵倾听。
“我所说的破绽，就是宣扬此个故事的那人，我认为他的目的不是在讲述故事本身，而是在寻找东土修士前往一探！你们不觉得整段故事的结尾过于画蛇添足？或者说它完全可以一语带过，而不是用那种晦涩的字表达出咒语内容！”
“着啊！”离其一拍大腿，惊叫道，“我还真是忽略了此点，即使目前有古巴比伦字流传下来，也不需要如此多此一举，何况这般完整的巴比伦语呈字体现出来，其的意味可就深了！”
莘景山同样面呈恍然大悟神色，“莫非是制作这等地毯之人，是有来头的古人之后，得到了某种家传遗命？亦或是某人托付？”
李之摇摇头：“这种可能性不大，阿明，你不妨前去问一下，地摊上的故事内容，那家店铺主人可曾知会！”
等阿明领命离去，他接着道：
“若我估计不错，这是制毯人自某一图册上照搬下来，他甚至不会知道那段咒语是巴比伦语，仅是依葫芦画瓢而已！而且原有咒语定然并非此类语言，原图作者是想通过有人发现其蹊跷，前往那座曾经的荒山一行！”
“若果真如此，此人的目的何为？”莘景山的语气略带迫切。
李之凝重言道：“或许此人本就知那人并非神仙，再或者是通过荒山上的遗留物因此而判断出来！我之前之所以猜测，这人是在寻找东土修士，仅是源自于他隐藏的相当巧妙地那一隐晦甩穗印记！若真是如此，我们就应该万感庆幸了，因为织就地毯者显然是个心思极为精细之人，连那一点隐晦也没有遗漏！”
“应该是这样了，唯有识别出甩穗印记者，才能发现整个故事的不同寻常。”莘景山频频颔首，显然已经彻底认可了李之的论断。
阿菲法向李之投来膜拜般的眼神一瞥：“正哥哥，是不是没有必要将那短咒语翻译出来了？若想完全准确译出，可能会耗费很多时间！”
李之抚了下她头巾下的秀发：
“若是单纯禁制，不需要咒语我也能破解个一二，临近过年时，我的修为又有所精进！至于翻译，就别费那个劲了，这个故事的流传者，或许并没意识到巴比伦语字会从此失传，但也从侧面保证了，目前为止，即使有人看出其端倪，也不能进入其！”
他如此解释，是为了提防莘景山的心猜疑，毕竟白云山那处修真者遗址，被自己偷偷开启了，那里的禁制同样是修真者所布设。
“你认为我们有必要前往一探究竟？”离其问道。
李之点点头：
“既然当初有禁制存在，我想它如今仍有可能保存完好。或许那座荒山仅是借由他们临时避难之所，故事的开端你注意到没有？说那人是巴比伦国王的祖先，也就是说，其后人已回到平整陆地开拓疆土，原来的荒山应该在后来重新封闭了！”
看到闻听者均在沉默，他又补充一句：
“是不是可以这样理解，在洪灾过去后，他带着劫后余生的人们，走下大船，在洪水退后稀软的泥地上，重新开始耕作，在大河入海口处重建家园，安居下来？”
莘景山给以肯定言辞：
“若是这样推衍，我们也可以理解此人将其经历，隐藏在神话故事里暴打出来的的真正含义了。也就是说，那位所谓的神仙被接收为神，世世代代享受后裔的祭拜，而故事的主角在荒山上发现了某些东西，比如东土修真传承！但他却对后代们隐瞒了起来，想着通过此类方式，找一位东土修炼者前往继承？”
李之哈哈大笑，“原本我以为自己就很能猜想了，没想到景山兄的想法更大胆！修真传承？但愿如此吧，说实话，我之前仅是好奇而已，并未抱着有所得的念想！”
他的话并不尽然，若心内真无想法，也没几人深信，不然何苦这般费尽思量。
“无妨，向兄必无恶意，只是心急了些！我们只就事论事，既然这副地毯上所谓的神话传说，居然仅仅出现来自于东土的低阶修真者的影子，我才会因此而产生联想。”
此时众人均不做声，都在等待着他接下来的分析。
“而且你们注意到没有？故事里关于那座荒山，也是什么梦里得知的神仙指引，或许听来有些奇怪，但若在场的你我意图将某一位普通人以意念或某类法术迷惑，应该不会太难做到吧？”
现场仅有莘景山、伏辰、离其在点头，包括阿明在内的其他人并未应和，因他们还不具备这等能力。
其的阿明是个例外，他并非能力不达，而是西域修炼术法相对单调，又不肯改修东土道法，所以即使拥有超强意念力，却从不知深入应用。
李之接着道：
“你们看，没有有这个可能，此个故事果真存在，那人不知什么原因游历到此间，对海潮袭来规律有所研究，因不忍当地人受难，或者偶然间遇到了那人，故而将此事提前知会与他。而那处荒山仅为他曾经待过之地，因为故事的主人所描绘的，念动一段咒语后的光影闪动，与禁制又是何等的类似！”
“如此分析，不见得没有可能，而且也唯有这般解释，才能使故事的真实性更合理，因为那人为何遇到的不是神仙，而是专指低阶修真者？若是神仙到此，略施段，不就能解救更多人？”
说这话的是离其，显然认可了李之的推理。
不过有左提出心疑惑：“故事里并无明显时间设定，也不见得是更远的时候，不然仅是那一条甩穗就无从解释，因为上古时期还属于原始的石器年代！”
阿菲法笑着解释：
“左，修真界是个殊离与这方世界的超然存在，或言之除我们身处世界之外，另有明再早出现，并与此间明不同属同一空间，那种明世界应该就是我们口的修真界！”
李之很赞同阿菲法的解释：“不用或许，修真界确实存在！阿菲法，你可从寻出其具体年代来？”
阿菲法点点头：
“不能说千真万确，但也有个六、成把握，因为故事的最后一段咒语，是使用的巴比伦语！而此人能够以楔形字的书面形式表达出来，已经不是如今的阿拉伯历史曾记载过的，因为目前这方世界获得的仅是楔形字的零碎符号而已，所以才会称巴比伦语仅是口语，而无实际字！”
阿明一旁帮言：
“的确是这样，因为零星出现的楔形字，至今没发现一句完整话意讲述，那些拓片我很早时候就见过，因此我认为，这个故事发生在古巴比伦时期！”
一时间，众人议论纷纷，连那司向也兴致浓浓，这个人性格就是如此，心存疑惑时不是不耻下问，而是意图通过自己的认知来推翻质疑。
一旦他被说服，同样会全身心投入，这人其实品性不坏，就是有些过度执拗了，也就是常言里的死脑筋。
不过在他人一时间兴致大起之际，莘景山却是笑问李之：“李先生，你以为那座荒山上会有些上古传留？比如说修真者府邸之类。”
李之莫测高深的笑道：“实际上你们都悟会错了，我之前所说的破绽并非指那条不显短穗，而是这个故事的本身！”
一众人等尽皆失色，全都停下来谈论，一个个竖起耳朵倾听。
“我所说的破绽，就是宣扬此个故事的那人，我认为他的目的不是在讲述故事本身，而是在寻找东土修士前往一探！你们不觉得整段故事的结尾过于画蛇添足？或者说它完全可以一语带过，而不是用那种晦涩的字表达出咒语内容！”
“着啊！”离其一拍大腿，惊叫道，“我还真是忽略了此点，即使目前有古巴比伦字流传下来，也不需要如此多此一举，何况这般完整的巴比伦语呈字体现出来，其的意味可就深了！”
莘景山同样面呈恍然大悟神色，“莫非是制作这等地毯之人，是有来头的古人之后，得到了某种家传遗命？亦或是某人托付？”
李之摇摇头：“这种可能性不大，阿明，你不妨前去问一下，地摊上的故事内容，那家店铺主人可曾知会！”
等阿明领命离去，他接着道：
“若我估计不错，这是制毯人自某一图册上照搬下来，他甚至不会知道那段咒语是巴比伦语，仅是依葫芦画瓢而已！而且原有咒语定然并非此类语言，原图作者是想通过有人发现其蹊跷，前往那座曾经的荒山一行！”
“若果真如此，此人的目的何为？”莘景山的语气略带迫切。
李之凝重言道：“或许此人本就知那人并非神仙，再或者是通过荒山上的遗留物因此而判断出来！我之前之所以猜测，这人是在寻找东土修士，仅是源自于他隐藏的相当巧妙地那一隐晦甩穗印记！若真是如此，我们就应该万感庆幸了，因为织就地毯者显然是个心思极为精细之人，连那一点隐晦也没有遗漏！”
“应该是这样了，唯有识别出甩穗印记者，才能发现整个故事的不同寻常。”莘景山频频颔首，显然已经彻底认可了李之的论断。
阿菲法向李之投来膜拜般的眼神一瞥：“正哥哥，是不是没有必要将那短咒语翻译出来了？若想完全准确译出，可能会耗费很多时间！”
李之抚了下她头巾下的秀发：
“若是单纯禁制，不需要咒语我也能破解个一二，临近过年时，我的修为又有所精进！至于翻译，就别费那个劲了，这个故事的流传者，或许并没意识到巴比伦语字会从此失传，但也从侧面保证了，目前为止，即使有人看出其端倪，也不能进入其！”
他如此解释，是为了提防莘景山的心猜疑，毕竟白云山那处修真者遗址，被自己偷偷开启了，那里的禁制同样是修真者所布设。
“你认为我们有必要前往一探究竟？”离其问道。
李之点点头：
“既然当初有禁制存在，我想它如今仍有可能保存完好。或许那座荒山仅是借由他们临时避难之所，故事的开端你注意到没有？说那人是巴比伦国王的祖先，也就是说，其后人已回到平整陆地开拓疆土，原来的荒山应该在后来重新封闭了！”
看到闻听者均在沉默，他又补充一句：
“是不是可以这样理解，在洪灾过去后，他带着劫后余生的人们，走下大船，在洪水退后稀软的泥地上，重新开始耕作，在大河入海口处重建家园，安居下来？”
莘景山给以肯定言辞：
“若是这样推衍，我们也可以理解此人将其经历，隐藏在神话故事里暴打出来的的真正含义了。也就是说，那位所谓的神仙被接收为神，世世代代享受后裔的祭拜，而故事的主角在荒山上发现了某些东西，比如东土修真传承！但他却对后代们隐瞒了起来，想着通过此类方式，找一位东土修炼者前往继承？”
李之哈哈大笑，“原本我以为自己就很能猜想了，没想到景山兄的想法更大胆！修真传承？但愿如此吧，说实话，我之前仅是好奇而已，并未抱着有所得的念想！”
他的话并不尽然，若心内真无想法，也没几人深信，不然何苦这般费尽思量。