唐朝生意人 第837节
李之也乘机回到葡萄架下，那里是主客位置，自己作为主人时不常消失，可称不上礼貌。
现场各处近乎均处在酒酣耳热之时，过大年的心情气氛也彻底影响到西域客人们，不论男女，也是放开了，情绪极其高涨。
就在这时，随一阵鼓点声音再起，在乐声里现身的，依然是头缠红巾的天竺人，手里提着箩筐，箩筐中一捆绳，如手指般粗细。
他身边随着一个小孩子，也就八、九岁的样子，却是大唐人面貌，但同样头裹红巾，脚踏薄底快靴。
李之身边的哈穆德兴奋道“天竺的绳技！”
绳技为何物，李之尚头回听说，便好奇地问起，哈穆德却只是耸耸肩，意味深长地呵呵笑着，眼里闪烁着光亮，像是很期待的样子。
绳技是东土古老杂技的一种，俗称走索，大唐的绳技就是由西域传入。
早在唐高宗初期，一时间天下太平无事，其便下令各郡县举行戏法、杂技、歌舞等此类民间艺人活动，一级级比上去，胜者可得巨赏。
举办比赛的目的，是搜罗一批身怀绝技的艺人，征召入宫作表演。
这样一来，便忙坏了各地地方官员。赏金还是小事，若能搜罗到一名奇才异能之士，受皇上赏识，简直是升官的终南捷径。
便有心思灵泛者，想到外域引入一途，那时因丝绸之路贯通不久，有地方官员找到来往商队，花数月时间，招来一批天竺民间杂耍艺人。
舞蛇人、幻术也因此进入东土，其中就有绳技，也因此流入大唐民间。
只是绳技流传下来，天竺人赖以生存的配合绳技的幻术，却流入民间的极少，但凡最高等级的绳技、幻术相结合的戏法，据说也只有纯正天竺人才能使得出活来。
但见那位天竺人将箩筐放在地上，学着大唐人向四周作个罗汉揖。
随即口中念念有词，又是原地行走如步魁罡，又是结手印一般比划数下，一番造作之后，脚尖一挑，手中便执着绳的一头。
向空中抛掷，每抛二三呎，绳子竟悬空笔直地垂下。后来愈抛愈长，竟至一抛就过丈，绳子依然直立如有人在天上牵着一样。
这时候，看的人都惊奇不已，人人仰首望天，想看绳头到底何在。
那人一手牵着绳，腾身而上，双腿双足夹着绳索，说时迟那时快，刹那便已攀至半空。
两手快速地往下收绳，再凌空上抛，只见绳索疾向旁飞，他的身子亦如飞鸟般沿着绳索，一路斜斜远攀而去。
待至整捆绳索都冉冉升空之后，戏法人口中高喝一声，绳索才停止上升，笔直悬空垂下。
这时候，戏法人就叫孩子上天宫偷桃，底下的大唐人轰然笑出声。
天宫偷桃可是东土神话传说，他们笑的是，这天竺人倒也懂得入乡随俗，尽管口中磕磕巴巴的汉话很不利落，却平白让令人惊绝的绳技，多了几分喜剧色彩。
孩子起初不肯，说曾经给天将追赶过，几乎丧掉性命。
那戏法人却说生计艰难，家中又有病人，等钱用，他偷得天宫的蟠桃，还请老爷们多多打赏，才可以解家中困境。
孩子听见，踌躇半晌，然后勉强攀绳而上。几个起落，便不见了孩子的踪影。
过一会，天上果然掉下几个蟠桃，戏法人一一接过，讨一个银盘，将蟠桃盛好，献给四周围观的众位看客。
正在此时，却忽生巨变。
周围人正自乐呵呵接过天上掉下来的蟠桃，却只见原来笔直下垂的绳索，忽然拍一声掉落地。
戏法人这时慌了，说道“一定是天人发觉偷王母的蟠桃了，他们将绳索剪断，孩子还怎能回来。”
正张惶间，只见空中掉下四肢、身躯、头颅，还血迹班班。
戏法人这时放声大哭，一边哭著说“孩子给天人斩成一段段，只是为了让老爷们可以啖到仙桃，长命富贵，如今我独生孩儿死了，我老来还靠谁人！”
这样呼天抢地般哭，一边就把残驱收拾，放入大箩筐里，最后才收拾绳索。
看戏法的人绝大多是明知有假，却也因见他哭得凄凉，况且又见盘上明明摆著仙桃，便纷纷重重打赏他，尤其是大唐的女子们，更都嘘吁着解囊。
同样被惊到的庞啼，却是眼珠一转，低声向清绮说道
“清绮姐，你注意到没有？哈桑夫人、依丽哈姆夫人她们没有打赏，脸上还有笑意，难道她们知道其中另有蹊跷？”
清绮回以悄言“她们应该是之前看过此类戏法，天竺也属于西域，她们见到过的天竺人更多！而且，你没见绳索之前并没放在箩筐里，此时却多出来个盖子？”
就在此时，戏法人一边道谢，一边收银两，待收齐之后，估计已有过百两了，却拍拍箩筐叫道“儿啊，快出来谢赏！”
这一喊，箩筐的盖应声而起，孩子笑盈盈地跳出来，四面作个罗汉揖。
众人见了，只好呐声喊惊奇不已，赏过了的银子也不好讨回。
但转念一想，便思量出其中妙处，于是叫好声冲天而起，又有银子、铜板被丢到场子里。
尽管明知有假，李之同样感到惊奇，此绳技初看荒诞不经，仔细想来，与后世电视中魔术解秘中介绍的古典天竺魔术相近。
绳如蛇立，人沿绳攀延而上，飞空而去，古代可没有光电特效，不知如何搬弄出这般奇特的效果？
他隐约记得，当时电视节目主持人，对此也无具体说法，这种绳技，已经是戏法而不是杂技了。
据说这套戏法，往往变一次就够用一年，乃是古时候的江湖四大套之一。
日本人在公元十七世纪便曾记录了这套魔术，称之为天竺绳技，同样未说出戏法的秘密。
现场各处近乎均处在酒酣耳热之时，过大年的心情气氛也彻底影响到西域客人们，不论男女，也是放开了，情绪极其高涨。
就在这时，随一阵鼓点声音再起，在乐声里现身的，依然是头缠红巾的天竺人，手里提着箩筐，箩筐中一捆绳，如手指般粗细。
他身边随着一个小孩子，也就八、九岁的样子，却是大唐人面貌，但同样头裹红巾，脚踏薄底快靴。
李之身边的哈穆德兴奋道“天竺的绳技！”
绳技为何物，李之尚头回听说，便好奇地问起，哈穆德却只是耸耸肩，意味深长地呵呵笑着，眼里闪烁着光亮，像是很期待的样子。
绳技是东土古老杂技的一种，俗称走索，大唐的绳技就是由西域传入。
早在唐高宗初期，一时间天下太平无事，其便下令各郡县举行戏法、杂技、歌舞等此类民间艺人活动，一级级比上去，胜者可得巨赏。
举办比赛的目的，是搜罗一批身怀绝技的艺人，征召入宫作表演。
这样一来，便忙坏了各地地方官员。赏金还是小事，若能搜罗到一名奇才异能之士，受皇上赏识，简直是升官的终南捷径。
便有心思灵泛者，想到外域引入一途，那时因丝绸之路贯通不久，有地方官员找到来往商队，花数月时间，招来一批天竺民间杂耍艺人。
舞蛇人、幻术也因此进入东土，其中就有绳技，也因此流入大唐民间。
只是绳技流传下来，天竺人赖以生存的配合绳技的幻术，却流入民间的极少，但凡最高等级的绳技、幻术相结合的戏法，据说也只有纯正天竺人才能使得出活来。
但见那位天竺人将箩筐放在地上，学着大唐人向四周作个罗汉揖。
随即口中念念有词，又是原地行走如步魁罡，又是结手印一般比划数下，一番造作之后，脚尖一挑，手中便执着绳的一头。
向空中抛掷，每抛二三呎，绳子竟悬空笔直地垂下。后来愈抛愈长，竟至一抛就过丈，绳子依然直立如有人在天上牵着一样。
这时候，看的人都惊奇不已，人人仰首望天，想看绳头到底何在。
那人一手牵着绳，腾身而上，双腿双足夹着绳索，说时迟那时快，刹那便已攀至半空。
两手快速地往下收绳，再凌空上抛，只见绳索疾向旁飞，他的身子亦如飞鸟般沿着绳索，一路斜斜远攀而去。
待至整捆绳索都冉冉升空之后，戏法人口中高喝一声，绳索才停止上升，笔直悬空垂下。
这时候，戏法人就叫孩子上天宫偷桃，底下的大唐人轰然笑出声。
天宫偷桃可是东土神话传说，他们笑的是，这天竺人倒也懂得入乡随俗，尽管口中磕磕巴巴的汉话很不利落，却平白让令人惊绝的绳技，多了几分喜剧色彩。
孩子起初不肯，说曾经给天将追赶过，几乎丧掉性命。
那戏法人却说生计艰难，家中又有病人，等钱用，他偷得天宫的蟠桃，还请老爷们多多打赏，才可以解家中困境。
孩子听见，踌躇半晌，然后勉强攀绳而上。几个起落，便不见了孩子的踪影。
过一会，天上果然掉下几个蟠桃，戏法人一一接过，讨一个银盘，将蟠桃盛好，献给四周围观的众位看客。
正在此时，却忽生巨变。
周围人正自乐呵呵接过天上掉下来的蟠桃，却只见原来笔直下垂的绳索，忽然拍一声掉落地。
戏法人这时慌了，说道“一定是天人发觉偷王母的蟠桃了，他们将绳索剪断，孩子还怎能回来。”
正张惶间，只见空中掉下四肢、身躯、头颅，还血迹班班。
戏法人这时放声大哭，一边哭著说“孩子给天人斩成一段段，只是为了让老爷们可以啖到仙桃，长命富贵，如今我独生孩儿死了，我老来还靠谁人！”
这样呼天抢地般哭，一边就把残驱收拾，放入大箩筐里，最后才收拾绳索。
看戏法的人绝大多是明知有假，却也因见他哭得凄凉，况且又见盘上明明摆著仙桃，便纷纷重重打赏他，尤其是大唐的女子们，更都嘘吁着解囊。
同样被惊到的庞啼，却是眼珠一转，低声向清绮说道
“清绮姐，你注意到没有？哈桑夫人、依丽哈姆夫人她们没有打赏，脸上还有笑意，难道她们知道其中另有蹊跷？”
清绮回以悄言“她们应该是之前看过此类戏法，天竺也属于西域，她们见到过的天竺人更多！而且，你没见绳索之前并没放在箩筐里，此时却多出来个盖子？”
就在此时，戏法人一边道谢，一边收银两，待收齐之后，估计已有过百两了，却拍拍箩筐叫道“儿啊，快出来谢赏！”
这一喊，箩筐的盖应声而起，孩子笑盈盈地跳出来，四面作个罗汉揖。
众人见了，只好呐声喊惊奇不已，赏过了的银子也不好讨回。
但转念一想，便思量出其中妙处，于是叫好声冲天而起，又有银子、铜板被丢到场子里。
尽管明知有假，李之同样感到惊奇，此绳技初看荒诞不经，仔细想来，与后世电视中魔术解秘中介绍的古典天竺魔术相近。
绳如蛇立，人沿绳攀延而上，飞空而去，古代可没有光电特效，不知如何搬弄出这般奇特的效果？
他隐约记得，当时电视节目主持人，对此也无具体说法，这种绳技，已经是戏法而不是杂技了。
据说这套戏法，往往变一次就够用一年，乃是古时候的江湖四大套之一。
日本人在公元十七世纪便曾记录了这套魔术，称之为天竺绳技，同样未说出戏法的秘密。