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唐朝生意人 第835节

尽管这些人已经是官府出钱请来的,但给艺人赏钱乃是他们的固有生存方式,有了这笔额外收入,只会令其毫无保留的奉献出来。

第六百七十章 盛情与善予

平娃不一会儿笑嘻嘻的赶过来,“师父,啼儿师娘要你过去一趟!”

李之搂着他肩头立时前往,几位夫人们均坐在女眷当中,那里传来的动静,不亚于伏辰所在的那一排。

庞啼更是赤足站在凳子上,口中正尖叫声音不断。

看到李之到来,她吐了下舌头,两手舞动着笑道:

“正文哥哥,你那些小布袋也要给我们准备些,夫人们身边可没带着银子,海丽耶夫人几乎要把头上钗子丢出去了!”

李之乐道:“你们身上可是有银子啊!”

庞啼拍了拍挂在腰间的荷包状乾坤袋,“银子还真是没有,金子倒是一大堆!”

清绮一旁帮言,“我们还手边银子都花光了,之前我倒是有一些,前几日都花了个干干净净,好几千两呢!”

前段时间,清绮负责采购小饰品,应该是把几个姐妹袋子里的银子给敛化净了。

而且女眷客人们的花销,也是她出的,李之倒是忘了给她们填补些。

他笑道:“走,啼儿,跟我去淘换布袋子。”临走,没忘了往桌面上丢一些散碎银两。

庞啼仍旧光着脚,却是懒得穿,张开手要李之驮着她过去。

李之呵呵乐着转过身,将庞啼背在身后,在一阵驾、驾声音里,再一次找到老东家。

等二人转回来,耍钢叉的汉子已经拾起地上的赏赐走下去了,换上来的是两位天竺吹木笛舞蛇人。

他们身前各自有两尺宽的柳篮,柳篮中的眼镜王蛇则闻乐起舞。

剧毒眼镜王蛇能随着木笛的曲调翩翩起舞,这项传统表演也是古老职业,戴头巾的舞蛇人配饰着与众不同的琥珀耳环和珠链,显示着他们身份的古老与尊贵。

自古以来,天竺人对舞蛇人一直是心存敬畏的,舞蛇人被尊奉为印度神话中的“瑜伽修行者”或圣人。

天竺教是崇尚蛇神的,教主神湿婆就有伴随和保护他的蛇神,舞蛇人以鲜艳的红布包头,也是经典形象。

舞蛇人的木笛也是很讲究的,上面居然镶嵌着一块表,一看就是自己加工合成的。

此时二位老者在逗弄眼镜蛇,表现出像被蛇咬了的痛苦表情,眼镜蛇是因为它们的背部能看到眼镜一样花纹,那种圆圆的眼镜花纹就是剧毒的标志。

与之前的表演不同,此刻的现场人均屏息静气,偶尔会发出惊叹声音。

就是在场的修炼者,面对这种剧毒毒蛇,也不敢直接用手触摸,而舞蛇人则是直接将整只手掌塞入蛇口里,自然引来阵阵惊呼。

要知道现场的眼镜蛇可是没有拔出毒牙的,被咬伤会很快致死。

它的最经典特征,就是在感到威胁,或者准备攻击的时候从头到颈的展开,此刻舞蛇人的手掌就在面对这种状态。

哈桑夫人想必是以前见识过此类表演,低声说道:

“寻常街头表演者的毒蛇口中已没有了毒牙,我不知道这两人是怎么做到的,你看,他在抽出手来展示手背上被毒牙咬出的印记!”

清绮等几女均是以手掩口,像是生怕自己的尖叫声音,引起毒蛇的反应过激。

李之却是在心底暗笑,他的神识能够探出来,眼镜蛇的毒牙依旧存在是不假,但显然经由某种药物麻痹了。

就如同修炼者的禁制一样,毒液已被一种图层遮掩起来,使得眼镜蛇虽仍具有咬啮能力,但不足以对人的皮肤产生伤害。

吹木笛舞蛇是天竺的一项传统民间技艺,红火之极,由于经常在大舞台表演,收入不菲,也成为他们那里的富裕阶层。

在天竺,只有靠歌舞卖艺流浪艺人,才属于生活在社会底层之人,吹木笛舞蛇却是极受尊敬的,一直跻身于高消费阶层。

此刻,舞蛇人已在吹响木笛,让他们篮子里的眼镜蛇和毒蛇闻声而动,随乐而舞。

哈桑夫人一旁仍在低声解释:

“其实眼镜蛇根本听不见人类听力范围内的声音,也就是说,它们事实上听不见舞蛇者吹奏的乐器,是靠察觉乐器的摇晃而相应地做出摆动姿势,这种有节奏地舞动,是视觉在作祟!”

“我的天啊,这不是骗人吗!”庞啼惊讶道。

哈桑笑道:

“也不能这么说,天竺与欧洲流行的魔术表演,一样凸显神奇,但一经揭穿其原因,却往往叫人大呼上当,却没有人认为他们是在骗人!吹木笛舞蛇也是一样,只是一种把戏而已,即使你明明知道是假的,现场观看,一样感到刺激!”

阿菲法点头附和:“其中的危险也是存在的,驯化它们也是需要技巧的,同样是一种古老传承!”

李之已经了解了其中的蹊跷,就没有多少兴趣看下去了,但他脸上仍旧流露出好奇神色。

因为他知道,哈桑夫人所讲的已经算是中行业秘密了,说起来将别人借以生存的机密讲出来是不太合适的。

因而李之很懂得理解别人,手里的几块银子就丢了出去。

这些世世代代靠舞蛇为生的人,无疑是最了解蛇类天性的人,不光了解它们的毒性,还深通它们的听觉。

惟其如此,他们才敢靠着当众挑逗那些毒物而过活。
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