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唐朝生意人 第389节

既然于一处废弃矿洞取得,李之认为其必然所获不会很多,储量多少决定了胆水需求,因而有此一问。

不料想武道骀嘴里嘿嘿一笑,挥间就是如十丈小山一样的铜矿石出现在地面上,“这还是因为乾坤袋已经装满,不然还会有几倍的收集!我估计那处古矿洞之所以被遗弃,是因为曾发生了极其严重的坍塌事故,因那间残破里存在着很多人类残骸,甚至许多生活所需器皿也可见到。甚至包括仅把柄腐烂的镐头等铁器,不像是有计划撤离,更像是一场灾后惨景!”

“应该不会错了!”李之忽略掉足量矿石所带来惊喜,“或许就是一处灾难现场,既然如此我更要前往一行,将那些遇难者掩埋一下也是种善待行举。”

“不如我二人今日就返往那地?”

“这样也好!明通主持,此间劳烦你帮着照看一下,我再向寿山兄有所交代,与长老马上起程。”

收起那一大堆矿石,回到江家大院投入房,与相关人等商议片刻,他跟随着武道骀很快就赶往深山某一处。

此时包括武道骀乾坤袋,他们二人也有只,尤其是李之那一只,里面足有近二十丈的空间,想来已足够使用了。

秦岭被尊为华夏明的龙脉,华清宫以及江家大院,均属于主峰太白山隶属脉系,实则广义秦岭占地足有千多里,横贯数省范围。

这一次深入之行,还是李之重生以来首次进入其,内心深处很为入眼的广阔葱郁而惊撼。

一路行来,无不以森林景观为主体,苍山奇峰为骨架,清溪碧潭为脉络,原始林兽或偶尔的人迹建筑点缀其间,构成了一幅动态美与静态美相协调、自然景观与人景观浑然一体的生动画卷。

而二人前往目的地,并非已穿越到他省地界,依然为东、西太白山及其间主脊跑马梁,与一系列南北延伸的峰岭和深切河谷的某一处原始丛林,它是一个断块山地里的深切峡谷,南坡相对平缓,河谷稍开阔,那处矿洞就藏在相对宽阔的槽形谷地当。

“一路也耗费了两个时辰,我们还要抓紧些,不然像我之前来时的昏黑里赶路就要慢上许多了!”武道骀提醒道。

李之表示赞同,“我二人尽量吧,毕竟有些骨骸深埋地下,只能首先力保天黑前尽数找到。我看不如这样,你我分头行事,找到矿洞遗体就近选择空旷地集掩埋,事毕后返回此间集合再收取矿石,如此也能快上一些!”

目前他就进入了谷底矿洞内,讲是矿洞不如说是一个小型荒芜城镇,探识力望去,矿洞四开八敞铺满了数里,之间又有穹状或平梁状山脊相隔,这般巨型矿藏之地,其埋藏矿工遗体必然不在少数,因而他才会有此一提。

“也只能这样了!其间零散矿石就随收了,若此类矿藏足够,我所发现的矿石集之地,留待日后再行前来收集就是了!”

武道骀口的矿石集位置,是此间矿工未曾开采之地,若是在早已被发现的地方有足够获得,无疑那处地方的矿石就可以当做日后备用了,那可是意外的惊喜了。

于是李之呵呵乐道:“但愿如此,铜矿石资源很珍贵,当然越多越好!不过怎么样也要再来一趟,还有胆水需要更多地运送回去,只可惜我们的乾坤袋有限!”

“李先生,我们就知足吧,若没有这只乾坤袋,怕是需要组织几百人的队伍前来,这已经是很幸运了!”

二人哈哈大笑着分头行事,相比之前来过的武道骀,早有掩埋骨骸的经验,李之则要首先探寻着一步步深入。

所幸他的探识力远比武道骀精道很多,因而在起始一段时间的落后之后,李之的探查进程就逐渐赶了上去。

越往深处就越是沟壑幽深,不同于来时路上的峡谷壁立,天然石径萦回以及古枫垂阴,这里可是被无形死寂气息笼罩无数年,可没有外间的别致、优美,入眼满是残骸狼藉一片,到处枯索而毫无生气。

不过李之的心境并未因此而受到影响,生老病死乃自然规律,即便是深埋在此间的罹难亡魂们,也属于天道之下的本末终始。

他能够对于这些死去不知多少年的骸骨施以礼待,也仅是出于道义上的事理遵循罢了,作为看惯了生死的修炼者而言,道心坚持相比内心怜悯更具有实际意义。

就在两个时辰后的某一矿洞极深处,李之惊喜地发现一种红色固态矿物,“丹砂!竟然是丹砂!”

他忍不住惊叫出声,丹砂是古代炼丹家和医药家推崇备至的主要药物之一,因其颜色鲜红而称之为朱砂,此时的唐代,因丹砂主产以湖南辰州,故也称为辰砂。

道教炼丹术士将丹砂视为神物,将其列为二十八种上品药的首位,认为欲长寿不老就需服用以丹砂为主炼制的神丹大药。

而俗世医者也将其视为奇药,比如合上鱣鱼血治疗皮肤病“白疟”,其主要就是这种被称之为“上有丹砂,下有黄金”的丹砂。

但对于李之而言,更在意它的炼丹药用价值,他脑海内医术标识里就有炼丹术一说,或许是由于自身修为的未曾企及,更深医道理论获知里的炼丹术尚未正式开启就是了。

道教炼丹术士对丹砂大都推崇备至,谓之以太阳之至精,金火之正体,故丹砂是金火之精而结成形,含玄元澄正之真气,为还丹之基本,大药之根源。

更称其为外包八石,内含金精,是万灵之主,造化之根,神明之本,炼丹术士将丹砂列为诸药之首,是有其信仰上依据的。

小小的一粒鲜艳成色丹砂,猛然间让李之意识到自己可能遇到了一处丹砂矿脉,万分激动之下,再也顾不得清理矿工遗骸,探识力大开,便专注于丹砂矿脉的搜寻。

果然在仔细探寻之下,有一角格外殷红呈块状凝结之地被他发现,尽管统共不足几丈方圆,但那处地底十几丈位置的丹砂矿脉,并没掺杂着别的矿物石质,完全采掘出来也是数量巨大了。

丹砂实际上就是炼汞的主要矿物原料,汞又叫水银,常温下呈白色液态状。在丹砂矿脉,由于氧化作用,丹砂常被氧化而生成天然的自然汞,因其比重较大,且有流动性,故能流集在丹砂晶簇或块体的空隙处,此即古人所说的“出丹砂腹”。

它是水银和硫磺的天然化合物,是一种红色固态矿物,鲜红色者显现出金刚光泽,色暗者近似金属光泽,透明至不透明,条痕断面呈鲜红色。

对丹砂的认识和利用也早在新石器时代即已开始,若要追本溯源,道教炼丹术士们对丹砂的推崇,就可追溯到远古时期的人们对红色物体的信仰。

从那时起,丹砂即已同某种不朽或永恒的观念发生联系,当原始人猎取动物并观察其死亡时发现,动物或者人的死亡大都伴随着红色血液的流失,便由此推断红色的血液与生命密切相关:失去血液,生命便死亡;反之则不死。

于是就将所有与血液同为红色的物体也都视作为不死的象征,尤其是那些不会腐烂的红色矿物,更被尊为不死的神物而加于崇拜,并作为一种信仰而沉淀在人们的观念和习俗。

无论是赤铁矿还是丹砂,这类红色矿物的使用,都与对动物及人类死亡的观察有关。

若说起初的丹砂,只是以其鲜红的颜色而成为不死之物的象征,是一种灵魂的崇拜物,但当人们在不死成仙愿望的驱使下开始吞服丹砂后,它便从崇拜物逐渐变为仙药。

而道教炼丹术士们则在服食丹砂就可汲取不死成分,逐渐形成日臻完善的炼丹术,在此基础上炼制出功能不等的修行辅助丹药,使那种成仙的愿望成为事实。

当然这一切李之仅得自于脑海炼丹术的极少认知,他本人对于丹药尚处于懵懂状态之,此时并不能理解其的真实性与否。

不过在经过炼器术炼制出乾坤袋,他内心深处并不怀疑炼丹术的存在虚实,因而才会有如今的神情激奋时刻。

第三百四十七章 金矿的周密计划

上有丹砂,下有黄金,这种比喻除丹砂在药物的重要性和稀有性之外,还有另一层意思,这两句话寓意着其成矿规律。

也就是说,丹砂与黄金共生的砂矿床情形,这处丹砂矿脉之下还会有金矿存在。
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