唐朝生意人 第246节
“目前真正自研制当，下一次再带其他花香品类给你！这里的树苗我带走，但此间低仍会有灵气存在，你来后就可在此吸收一些。”
言罢，李之吩咐上官婉儿给找来两个花盆，将那一株龙涎香木移植进入盆，另取足量红土，再把成玉石深埋红土之下，一缕被剥落朽腐渣滓也不肯放过，均被他小心重新掩埋。
商议好下一次见面时间，李之才先行离去。
一路归来，路上他已打算好生利用那些散碎木块，含油量极高的龙涎香木，油脂部为深色，木质部为较浅的黄白色，混成各种纹理，修炼之人道行越是深厚，越能从体悟出法理道纹，它就是天道规律蕴怡，只可感观，而不能目及。
若制成珠佩戴在腕间，其灵气随意相当稀薄，但在日后修炼时候，可直观其上木质纹理，至少像是庞啼那般，他相信会从悟出法理出来，应该会对自身修为有大用场。
归来至店内，不出李之所料，庞啼见到那盆龙涎香木，就再也不肯撒了，还是在瑜然提议下，跑到二层找方林姨，给花盆缝制了一个丝锦粉色外罩，就这样抱在怀里，搂得极紧。
李之只是笑着观看也不阻拦，庞啼本身就为天生木灵性体质，周身富蕴自然木灵之气，传递给龙涎香木，只会令它受益匪浅。
“这是前往深山里挖掘？与我们那株不死树有何区别？”清绮笑问。
“虽同样是可泛生灵气植物，但这等龙涎香木，与众神上下于天之天梯树还是不具备可比性，不过它这类极品奇香，扩香能力极强，香韵弥散渗透广泛，庞啼若能将之提炼出来，可是种能卖上天价的天然香精！”
“仅是一株幼苗而已，等它成长起来怕是要好久呢，我看短时间莫要指望它了！对了，宫里曾来人打听你下落，或许稍后会有那里客人到来！”
“宫里？不是李楹？不会是想着召我入宫吧？”
“是个宦官模样之人，态度倒是极和善，并未道出因何而来，只是打听你何时返回！”
“或许稍后他会再来。庞盛儿与懿懿公主怎么又来了？”
“盛儿好理解，她家店就在附近，可哪有我们这里热闹。懿懿姐莫不是也想着加入进来？都说她近来性子变化极大，早没了之前大姐范儿，与那些姐妹似乎往来也少了，堂堂从二品公主，甘于在我们家做个普通店员，你没觉出她行为举止有些奇怪？”
“应该是你多想了，昨日里还听他哥哥与大哥谈起过，懿懿公主之前性子，居然影响到采兄对长安城世家女恐惧感，这位十六岁女魔头，没少给关鲁公招惹麻烦。或许是她猛地里顿悟了，来我们这里是在寻求性格上的有所改变吧！”李之心里打了个突，举了个很牵强推测。
好在清绮也没往心里去，“午时我去金给师父送的饭菜，顺便给老人家带去了果酒，你猜怎么着？原来他平日里就随身携带着酒壶呢，闻到了我们带去果酒，把他壶酒当场送给了护卫，还说每天必须给他保证一斤左右供给！”
“微雕这种细致活计，还能带着酒意雕刻？”
“我也是这样奇怪提出疑问，老爷子说他平时反而极少饮酒，越是精细活儿，越需要酒精提升兴奋点，算是他一种极为特异偏好！正，你见没见他里那个镜片，据他说是个西洋货，还真是奇怪呢，能放大好几倍镜下之物！”
此时二人就在层柜台后面，购买小笺女孩子们依旧挤得满满腾腾，已经排到二层楼梯处，下面两层虽然人也不少，但远无此间忙碌。
不多时，忽见懿懿公主急急火火挤进来，绕过柜台，声音急促而低沉：“不得了了，我正要去后院方便，在层楼梯处见到八皇子就在后院里，可能见楼梯上人太多，暂时没有上来！跟在他身边的是位道长！”
“咦？皇子大人怎么来了？”李之神情奇怪地站起身，脚下却不敢怠慢，几步就挤出观望，见到确实情形，赶忙溜边下去上前见礼。
“这位是司马承祯道长，法号道隐，可是为着与你结交而来！”李旦含笑引见。
李之心下一惊，这位司马承祯可不是简单人物，一生作品极多，尤其是一部《坐忘论》，乃修道明理、入室炼养道书，是一部所有对道教了解比较深之人均耳熟能详著作，司马承祯能够成为思想史上唐代最有名道士，有一半功绩要归于这部根本不是他写的书。
《坐忘论》为晋魏隋唐时期道士赵坚著，司马承祯虽仅为后来，继承稷下道家、老庄思想，再行集萃编著，却是在道教由外丹转向内丹进程起重要理论作用，对后世道教内丹学具有很大影响。
对于李之讲来更重要的是，此人创造出一套道家修真理论和“五渐门”、“阶次”等一系列修真法则，著有《修真秘旨》、《上清含象剑鉴图》等道教修炼方法，探讨了服气养生与治病等有关人类自身生命问题，可以说进一步显现了其生命哲学的可操作性。
相比于他一系列相关著作，其人本身也是位一级武学大师，但此等成称谓仅是夏婆婆等人口普通习武者具体划分，具体到司马承祯所修习纯正修真之法，李之就一无所知了。
他曾问起过夏婆婆、老吴头等人，却被支吾着左右而言他，似乎不敢轻易吐露。
而此时司马承祯的到来，就是李之一直盼望结识的真正道门人，或许从他嘴里，能得到李之想要知道的结果。
仅是一个照面，司马承祯就对李之刮目相看，自他表情里，瞬间李之就明白过来，此人感觉到自己身上真气存在。
这也是李之刻意为之，目的就是在暗考校司马承祯其人，对自己所拥有真气是何感应，不出他所料，这个人果然能体察真气这种纯正道家气息。
此人还是李之重生以来，遇到的首位可以感知真气之人，立时让他心提升起最大警觉性。
司马承祯遥遥向其拱致意，言语毫不涉及真气一事：“李先生果然年少有为，只是这一副高大身板，就彰显出与寻常人截然不同之处！”
他话里似有所指，但绝无半点冒犯之意，而是投之以意味深长和善笑意。
李之呵呵笑着淡定开口：“皇子大人与道长也见了，正清绮堂生意很忙碌，里面实在无落脚之地，还请谅解，只能请二位贵人在简陋院落里稍坐了！”
第二百二十六章 向往华清宫
李旦哈哈大笑，并不介意李之所指定石桌石凳，石凳上均铺着厚厚羊绒垫子，这是后厨里的冬卉眼疾快铺垫，她很能分辨出来人是否尊贵。
“李先生的正清绮堂，可以说是长安城一景了，换做整个大唐，也没听闻一家生意如你这里火爆！道隐道长此次下山来，就是感念你在宣纸方面突出贡献，特来与你有所结识！”
听闻李旦再一次提到此点，李之正好借势而上：“应该是小子我上山讨教道长才是，却是不知道长道观府址建于何处？”
司马承祯呵呵解释：“贫道仅为一游历道人，一年前来到天台山玉霄峰，久闻长安城人际会，几次下山来，也深感此间觌武匿气息颇浓，尚之风大盛，李先生可知我法号道隐从何而来？”
“观道长身上极其浓郁人气韵，我想应该是出自艺兴而武道隐？”
“哈哈，李先生果然采武义皆备！不错，武不可黩，不可匿，莫要滥用武力，来抹灭明，这是贫道一生瑾执为人处世信条！”
“可以理解此已成为道长思想所达一种境界，有为思考，以时势、趋势判断而做出顺势而为行为，即顺应自然变化规律，使事物保持其天然本性而不人为做作，从而达到无为而无不为之境界。”
与李旦对视一眼，李旦大笑，“还真是巧合，午后我刚刚曾问及道长：对于个人修行来说，无为是最高的境界，那么治理国家的最高境界又是什么呢？道长答曰：治理国家与个人修行是一个道理，只要顺应世间万物的自然发展，屏除私心杂念，国家便可趋于大治。李先生，你二人竟是道家观念出人意料近似啊！”
司马承祯眼精光频闪，“我之以为所谓‘道’，就是损之又损，以至于无为。李先生以为如何？”
李之摇头，“我才几岁年级？岂敢与道长坐而论道？我仅知最通俗了理解，无为谓之一人正而化天下正。无为不是无所作为，不是无所事事，而是不做无效的工作。不该干的不能干，该干的必须干，不能反着来；不然就是违背了道。按道行事之人，他们每天都在认识自身那些潜意识思维模式、行为模式，减损并改正那些错误言行，剔除自身错误意识等等。就这样减损再减损，以至于自己无意去做作的按道行事。那么他们就已经把道融入到他们的思维以及行为模式去了，所以他们的内心与举止协调统一，非常自然。他们虽然无意按道的言行举止标准去行事，可是他们所做的每一件事却没有不按道行事的。”
言罢，李之吩咐上官婉儿给找来两个花盆，将那一株龙涎香木移植进入盆，另取足量红土，再把成玉石深埋红土之下，一缕被剥落朽腐渣滓也不肯放过，均被他小心重新掩埋。
商议好下一次见面时间，李之才先行离去。
一路归来，路上他已打算好生利用那些散碎木块，含油量极高的龙涎香木，油脂部为深色，木质部为较浅的黄白色，混成各种纹理，修炼之人道行越是深厚，越能从体悟出法理道纹，它就是天道规律蕴怡，只可感观，而不能目及。
若制成珠佩戴在腕间，其灵气随意相当稀薄，但在日后修炼时候，可直观其上木质纹理，至少像是庞啼那般，他相信会从悟出法理出来，应该会对自身修为有大用场。
归来至店内，不出李之所料，庞啼见到那盆龙涎香木，就再也不肯撒了，还是在瑜然提议下，跑到二层找方林姨，给花盆缝制了一个丝锦粉色外罩，就这样抱在怀里，搂得极紧。
李之只是笑着观看也不阻拦，庞啼本身就为天生木灵性体质，周身富蕴自然木灵之气，传递给龙涎香木，只会令它受益匪浅。
“这是前往深山里挖掘？与我们那株不死树有何区别？”清绮笑问。
“虽同样是可泛生灵气植物，但这等龙涎香木，与众神上下于天之天梯树还是不具备可比性，不过它这类极品奇香，扩香能力极强，香韵弥散渗透广泛，庞啼若能将之提炼出来，可是种能卖上天价的天然香精！”
“仅是一株幼苗而已，等它成长起来怕是要好久呢，我看短时间莫要指望它了！对了，宫里曾来人打听你下落，或许稍后会有那里客人到来！”
“宫里？不是李楹？不会是想着召我入宫吧？”
“是个宦官模样之人，态度倒是极和善，并未道出因何而来，只是打听你何时返回！”
“或许稍后他会再来。庞盛儿与懿懿公主怎么又来了？”
“盛儿好理解，她家店就在附近，可哪有我们这里热闹。懿懿姐莫不是也想着加入进来？都说她近来性子变化极大，早没了之前大姐范儿，与那些姐妹似乎往来也少了，堂堂从二品公主，甘于在我们家做个普通店员，你没觉出她行为举止有些奇怪？”
“应该是你多想了，昨日里还听他哥哥与大哥谈起过，懿懿公主之前性子，居然影响到采兄对长安城世家女恐惧感，这位十六岁女魔头，没少给关鲁公招惹麻烦。或许是她猛地里顿悟了，来我们这里是在寻求性格上的有所改变吧！”李之心里打了个突，举了个很牵强推测。
好在清绮也没往心里去，“午时我去金给师父送的饭菜，顺便给老人家带去了果酒，你猜怎么着？原来他平日里就随身携带着酒壶呢，闻到了我们带去果酒，把他壶酒当场送给了护卫，还说每天必须给他保证一斤左右供给！”
“微雕这种细致活计，还能带着酒意雕刻？”
“我也是这样奇怪提出疑问，老爷子说他平时反而极少饮酒，越是精细活儿，越需要酒精提升兴奋点，算是他一种极为特异偏好！正，你见没见他里那个镜片，据他说是个西洋货，还真是奇怪呢，能放大好几倍镜下之物！”
此时二人就在层柜台后面，购买小笺女孩子们依旧挤得满满腾腾，已经排到二层楼梯处，下面两层虽然人也不少，但远无此间忙碌。
不多时，忽见懿懿公主急急火火挤进来，绕过柜台，声音急促而低沉：“不得了了，我正要去后院方便，在层楼梯处见到八皇子就在后院里，可能见楼梯上人太多，暂时没有上来！跟在他身边的是位道长！”
“咦？皇子大人怎么来了？”李之神情奇怪地站起身，脚下却不敢怠慢，几步就挤出观望，见到确实情形，赶忙溜边下去上前见礼。
“这位是司马承祯道长，法号道隐，可是为着与你结交而来！”李旦含笑引见。
李之心下一惊，这位司马承祯可不是简单人物，一生作品极多，尤其是一部《坐忘论》，乃修道明理、入室炼养道书，是一部所有对道教了解比较深之人均耳熟能详著作，司马承祯能够成为思想史上唐代最有名道士，有一半功绩要归于这部根本不是他写的书。
《坐忘论》为晋魏隋唐时期道士赵坚著，司马承祯虽仅为后来，继承稷下道家、老庄思想，再行集萃编著，却是在道教由外丹转向内丹进程起重要理论作用，对后世道教内丹学具有很大影响。
对于李之讲来更重要的是，此人创造出一套道家修真理论和“五渐门”、“阶次”等一系列修真法则，著有《修真秘旨》、《上清含象剑鉴图》等道教修炼方法，探讨了服气养生与治病等有关人类自身生命问题，可以说进一步显现了其生命哲学的可操作性。
相比于他一系列相关著作，其人本身也是位一级武学大师，但此等成称谓仅是夏婆婆等人口普通习武者具体划分，具体到司马承祯所修习纯正修真之法，李之就一无所知了。
他曾问起过夏婆婆、老吴头等人，却被支吾着左右而言他，似乎不敢轻易吐露。
而此时司马承祯的到来，就是李之一直盼望结识的真正道门人，或许从他嘴里，能得到李之想要知道的结果。
仅是一个照面，司马承祯就对李之刮目相看，自他表情里，瞬间李之就明白过来，此人感觉到自己身上真气存在。
这也是李之刻意为之，目的就是在暗考校司马承祯其人，对自己所拥有真气是何感应，不出他所料，这个人果然能体察真气这种纯正道家气息。
此人还是李之重生以来，遇到的首位可以感知真气之人，立时让他心提升起最大警觉性。
司马承祯遥遥向其拱致意，言语毫不涉及真气一事：“李先生果然年少有为，只是这一副高大身板，就彰显出与寻常人截然不同之处！”
他话里似有所指，但绝无半点冒犯之意，而是投之以意味深长和善笑意。
李之呵呵笑着淡定开口：“皇子大人与道长也见了，正清绮堂生意很忙碌，里面实在无落脚之地，还请谅解，只能请二位贵人在简陋院落里稍坐了！”
第二百二十六章 向往华清宫
李旦哈哈大笑，并不介意李之所指定石桌石凳，石凳上均铺着厚厚羊绒垫子，这是后厨里的冬卉眼疾快铺垫，她很能分辨出来人是否尊贵。
“李先生的正清绮堂，可以说是长安城一景了，换做整个大唐，也没听闻一家生意如你这里火爆！道隐道长此次下山来，就是感念你在宣纸方面突出贡献，特来与你有所结识！”
听闻李旦再一次提到此点，李之正好借势而上：“应该是小子我上山讨教道长才是，却是不知道长道观府址建于何处？”
司马承祯呵呵解释：“贫道仅为一游历道人，一年前来到天台山玉霄峰，久闻长安城人际会，几次下山来，也深感此间觌武匿气息颇浓，尚之风大盛，李先生可知我法号道隐从何而来？”
“观道长身上极其浓郁人气韵，我想应该是出自艺兴而武道隐？”
“哈哈，李先生果然采武义皆备！不错，武不可黩，不可匿，莫要滥用武力，来抹灭明，这是贫道一生瑾执为人处世信条！”
“可以理解此已成为道长思想所达一种境界，有为思考，以时势、趋势判断而做出顺势而为行为，即顺应自然变化规律，使事物保持其天然本性而不人为做作，从而达到无为而无不为之境界。”
与李旦对视一眼，李旦大笑，“还真是巧合，午后我刚刚曾问及道长：对于个人修行来说，无为是最高的境界，那么治理国家的最高境界又是什么呢？道长答曰：治理国家与个人修行是一个道理，只要顺应世间万物的自然发展，屏除私心杂念，国家便可趋于大治。李先生，你二人竟是道家观念出人意料近似啊！”
司马承祯眼精光频闪，“我之以为所谓‘道’，就是损之又损，以至于无为。李先生以为如何？”
李之摇头，“我才几岁年级？岂敢与道长坐而论道？我仅知最通俗了理解，无为谓之一人正而化天下正。无为不是无所作为，不是无所事事，而是不做无效的工作。不该干的不能干，该干的必须干，不能反着来；不然就是违背了道。按道行事之人，他们每天都在认识自身那些潜意识思维模式、行为模式，减损并改正那些错误言行，剔除自身错误意识等等。就这样减损再减损，以至于自己无意去做作的按道行事。那么他们就已经把道融入到他们的思维以及行为模式去了，所以他们的内心与举止协调统一，非常自然。他们虽然无意按道的言行举止标准去行事，可是他们所做的每一件事却没有不按道行事的。”