唐朝生意人 第1106节
清绮的话，引来李之点头知会，以目前情形，这些人做到此步，已属不易了。
此时天色已黑，在忠义王府稍作停留，李之径直赶往太极宫太极殿，一路行来，仍可见过往行人的神情木然。
太极宫宫门洞开，两边灯笼照如白昼，乱烘烘人来人往，里面哭声摇山振岳。
太极殿内，白绸已将红墙碧瓦严密的包裹起来，大白灯笼高高挂起，白纱、白幔、黑纱、２悸龌使�
高宗停灵之室，至亲宗戚分列两排，各成一字排开，黄纸漫天遍地，但凡前来悼奠者，便是哭泣声哀哀而起。
停灵需七七四十九日，一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪。
另设一坛是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业醮。
灵前另外五十众高僧，五十众高道，对坛按七作好事。
大臣们身着孝服按部就班排成排，跪成一片，有哭声不时传至，不能说直上九霄，倒也声势浩大，李之打眼观瞧，已知更多发自于高宗的那些位后宫佳丽。
她们与群臣一样缟素衣着，外服穿麻衣白衣，这些三千佳丽，因命运各自不同，悲恸表情程度不等。
古代皇帝一人坐拥“后宫佳丽三千人”，堪称最有艳福的人，但俗话说“一朝天子一朝臣”，当皇帝驾崩之后，其妻妾们又将何去何从?
多年的媳妇熬成婆，这应该是最好的结局了，如果碰上新皇帝比较年幼，甚至有独揽大权的可能。
但佳丽的几种人生出路，犹如天高地迥，各有喜乐悲凉。
一般而言，她们部分人可得奉养于别宫别院。
有子妃嫔随其子出藩国，可有王太妃号；无子之妃有两种结局，一种是低等妃嫔出家为尼，一种是高等妃嫔无需出家，依例居于皇家别庙崇圣宫。
其中有生养皇子者，且其子有封国者都可以出宫，前往其子的封国安享晚年，称王太后。
这样的结局，也算是比较圆满的，既远离权力争夺的中心，又可以平平静静地待在自己的儿子身边。
改嫁也是后宫佳丽的一个出路，俗话说，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，改嫁对象不同，她们最后的命运也不会相同。
那时候高门大族权势很盛，其女入宫为妃嫔为一大出路，并盛行一时，故其嫁入帝王家的闺女，在皇帝死后回家的可能性较大。
但嫔妃为夫殉葬的情况历代不绝，三千佳丽中，总会有人就这样随帝王而去，香消玉殒，甚至惨绝。
对于这些嫔妃来说，皇帝死了，便失去了靠山，等待她们的，竟是被杀的命运，当然宫里会给她个殉葬的好名声，家人后事或有所补给。
总之，在有的时代，很多妃子可能只受过一两次宠幸就被遗忘了。
这样的妃子一般有几种结局，比如在皇帝驾崩之后出家为尼，被打入冷宫，很少有被放回家的情况。
某些妃子，比如武则天，直接被下一届的皇帝接受，成为下一代的宠妃，其实在所有情况之中这算是万幸的了。
因而最为成功的，就要数这位历史上唯一的女皇帝武则天了，她经历了出家感业寺、改嫁唐高宗、被册封皇后、升级为太后等一系列事件之后，以九五之尊为最后的归宿，也算是空前绝后了。
第八百零五十九章 武氏太后
最不幸的，就是在皇帝死后，那些以选妃为名招进宫的女子，会被直接勒死陪葬。
史上为皇帝陪葬的女子屡见不鲜，但是大部分前代的皇妃受到不冷不热的待遇，以礼相待，作为皇太妃替皇帝守寡，但相对于殉葬却是好上很多。
故而，在李之来到后，可以感觉的出来，这些佳丽们的哭声更五味杂陈，其声调也最为凸显。
由于颁遗诏仪式尚余两日，此时的储君、太子李显较之李旦的缟素装扮并无二异。
此刻见李之的到来，兄弟二人似乎立时想到了什么，一时间均是悲从心头起，仅是片刻之后，便是嚎啕痛哭。
因二人所致，灵堂内外旋即悲声震天，抱头痛哭有之，触目恸心者更是大有人在，佳丽们更是梨花带雨，其声甚悲，一时间，呼天叫地的哭号将悲痛渲染成一片。
李之却恍似充耳未闻，径自来至灵前屈膝下跪，以额触地，深伏不起，泣涕如雨，令两肩抽搐不停。
直到有人前来搀扶，李之自顾走向李显兄弟所在那一排最尾处坐落，随同他人一样，不时向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。
没人会质疑他如此选择，仅是一柄尚方剑就说明了他在工高宗心目中的地位。
而且很多人或许不知道李之将皇上性命延续一事，但在其驾崩前的那一段时间，只有他与李显、李旦守在身旁，却是知道之人众多。
甚至有不少人见到李之一直在与高宗执手相握，一直到皇上升天。
料理事务的那些礼部、銮仪卫和内务司的当值者，几乎无处不在，忙前跑后得脸上均见倦容，但唯恐各诰命来往，亏了礼数，显是仍在苦命支持。
天色已晚的某一刻，忽有当值者数人，分别来恭请李之与李显、李旦，齐往面见武后。
当然，现在武后已经成为太后了。
武则天此时身在一侧略小的太极西堂，太极殿是皇帝举行大朝会等重要礼仪活动的主殿，东堂是皇帝日常处理朝政、召见群臣、讲学之所，西堂是皇帝日常起居之所。
入内即可见武后形同憔悴，正拄着个手杖踱来挪去，紊乱的苦楚，孤独的悲凉，呆滞的神经，迷茫的面孔，惆怅的心痛，尽数交织在脸上，凄凉而伤悲。
下一刻武后的动作可是出乎了李之的意料之外，她竟然一面扶拐，一面强挣着要蹲身施礼。
这般举动不仅惊到了李之，也同时惊吓到了她的两个儿子。
李之抢先阻止住武后，与随后上前的兄弟两人，将其搀扶到一旁的座位上。
此时天色已黑，在忠义王府稍作停留，李之径直赶往太极宫太极殿，一路行来，仍可见过往行人的神情木然。
太极宫宫门洞开，两边灯笼照如白昼，乱烘烘人来人往，里面哭声摇山振岳。
太极殿内，白绸已将红墙碧瓦严密的包裹起来，大白灯笼高高挂起，白纱、白幔、黑纱、２悸龌使�
高宗停灵之室，至亲宗戚分列两排，各成一字排开，黄纸漫天遍地，但凡前来悼奠者，便是哭泣声哀哀而起。
停灵需七七四十九日，一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪。
另设一坛是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业醮。
灵前另外五十众高僧，五十众高道，对坛按七作好事。
大臣们身着孝服按部就班排成排，跪成一片，有哭声不时传至，不能说直上九霄，倒也声势浩大，李之打眼观瞧，已知更多发自于高宗的那些位后宫佳丽。
她们与群臣一样缟素衣着，外服穿麻衣白衣，这些三千佳丽，因命运各自不同，悲恸表情程度不等。
古代皇帝一人坐拥“后宫佳丽三千人”，堪称最有艳福的人，但俗话说“一朝天子一朝臣”，当皇帝驾崩之后，其妻妾们又将何去何从?
多年的媳妇熬成婆，这应该是最好的结局了，如果碰上新皇帝比较年幼，甚至有独揽大权的可能。
但佳丽的几种人生出路，犹如天高地迥，各有喜乐悲凉。
一般而言，她们部分人可得奉养于别宫别院。
有子妃嫔随其子出藩国，可有王太妃号；无子之妃有两种结局，一种是低等妃嫔出家为尼，一种是高等妃嫔无需出家，依例居于皇家别庙崇圣宫。
其中有生养皇子者，且其子有封国者都可以出宫，前往其子的封国安享晚年，称王太后。
这样的结局，也算是比较圆满的，既远离权力争夺的中心，又可以平平静静地待在自己的儿子身边。
改嫁也是后宫佳丽的一个出路，俗话说，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，改嫁对象不同，她们最后的命运也不会相同。
那时候高门大族权势很盛，其女入宫为妃嫔为一大出路，并盛行一时，故其嫁入帝王家的闺女，在皇帝死后回家的可能性较大。
但嫔妃为夫殉葬的情况历代不绝，三千佳丽中，总会有人就这样随帝王而去，香消玉殒，甚至惨绝。
对于这些嫔妃来说，皇帝死了，便失去了靠山，等待她们的，竟是被杀的命运，当然宫里会给她个殉葬的好名声，家人后事或有所补给。
总之，在有的时代，很多妃子可能只受过一两次宠幸就被遗忘了。
这样的妃子一般有几种结局，比如在皇帝驾崩之后出家为尼，被打入冷宫，很少有被放回家的情况。
某些妃子，比如武则天，直接被下一届的皇帝接受，成为下一代的宠妃，其实在所有情况之中这算是万幸的了。
因而最为成功的，就要数这位历史上唯一的女皇帝武则天了，她经历了出家感业寺、改嫁唐高宗、被册封皇后、升级为太后等一系列事件之后，以九五之尊为最后的归宿，也算是空前绝后了。
第八百零五十九章 武氏太后
最不幸的，就是在皇帝死后，那些以选妃为名招进宫的女子，会被直接勒死陪葬。
史上为皇帝陪葬的女子屡见不鲜，但是大部分前代的皇妃受到不冷不热的待遇，以礼相待，作为皇太妃替皇帝守寡，但相对于殉葬却是好上很多。
故而，在李之来到后，可以感觉的出来，这些佳丽们的哭声更五味杂陈，其声调也最为凸显。
由于颁遗诏仪式尚余两日，此时的储君、太子李显较之李旦的缟素装扮并无二异。
此刻见李之的到来，兄弟二人似乎立时想到了什么，一时间均是悲从心头起，仅是片刻之后，便是嚎啕痛哭。
因二人所致，灵堂内外旋即悲声震天，抱头痛哭有之，触目恸心者更是大有人在，佳丽们更是梨花带雨，其声甚悲，一时间，呼天叫地的哭号将悲痛渲染成一片。
李之却恍似充耳未闻，径自来至灵前屈膝下跪，以额触地，深伏不起，泣涕如雨，令两肩抽搐不停。
直到有人前来搀扶，李之自顾走向李显兄弟所在那一排最尾处坐落，随同他人一样，不时向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。
没人会质疑他如此选择，仅是一柄尚方剑就说明了他在工高宗心目中的地位。
而且很多人或许不知道李之将皇上性命延续一事，但在其驾崩前的那一段时间，只有他与李显、李旦守在身旁，却是知道之人众多。
甚至有不少人见到李之一直在与高宗执手相握，一直到皇上升天。
料理事务的那些礼部、銮仪卫和内务司的当值者，几乎无处不在，忙前跑后得脸上均见倦容，但唯恐各诰命来往，亏了礼数，显是仍在苦命支持。
天色已晚的某一刻，忽有当值者数人，分别来恭请李之与李显、李旦，齐往面见武后。
当然，现在武后已经成为太后了。
武则天此时身在一侧略小的太极西堂，太极殿是皇帝举行大朝会等重要礼仪活动的主殿，东堂是皇帝日常处理朝政、召见群臣、讲学之所，西堂是皇帝日常起居之所。
入内即可见武后形同憔悴，正拄着个手杖踱来挪去，紊乱的苦楚，孤独的悲凉，呆滞的神经，迷茫的面孔，惆怅的心痛，尽数交织在脸上，凄凉而伤悲。
下一刻武后的动作可是出乎了李之的意料之外，她竟然一面扶拐，一面强挣着要蹲身施礼。
这般举动不仅惊到了李之，也同时惊吓到了她的两个儿子。
李之抢先阻止住武后，与随后上前的兄弟两人，将其搀扶到一旁的座位上。