唐朝生意人 第1013节
要是插在中间，就是要从路两边赶，中间是野兽逃跑的方向，这样就能告诉后来的猎人，小心躲避，别被野兽伤到。
“打树皮”时，很多人还会加上不一样的标记，比如有人喜欢杜鹃花，有人喜欢金银花，彼此熟识的打猎团队，只要一看树皮上的标记，就能认出来前面是谁在打猎，甚至还知道对方的打猎方式和习惯大概是怎么样的。
另外，看到“打树皮”以后，也会留神脚下，因为除了枪和弓箭能伤人以外，还有人会在猎场设陷阱，比较常见的，是一种叫“地箭”，也叫“地枪”的东西。
简单来解释，就是把弩箭埋在一处树或者灌木丛下，极难发现，用一根绊线连在弩机上，横过野兽常走，留下脚印的“路”上，再用树叶和草叶把线藏起来。
大型的野兽，比如野猪，鹿，狍子，踩到绊线以后，弩箭会射出来，两三米以内，能要野兽的命，也能要人的命。
要是有兽夹子，人碰到也会受伤，荒山野岭的，叫天天不应，叫地地不灵，可不是开玩笑。
别看鹤衍宗一门是修炼者，进入这片山区狩猎，也需要遵守猎户们的规矩，这也是最起码的一种尊敬，遇到打树皮，一般都是选择远远避了开来。
太平似乎很喜欢听这些，觉得比亲身尝试打猎也不差多少：“讲究还真不少，不过眼下可没什么外人在，不会是有人利用这些霸占一片区域吧？”
严永春笑道：“这倒不会，而且打树皮并非只用在当时，或许会有个十天半月，因为某些攻击性陷阱的埋设，可说不准什么时候才能有猎物碰到！”
“还有一种情况，就是事先探好了点儿，有一窝类如狸、狐狸的深穴，冬季若非饿得受不了，它们是不会轻易出来觅食的，这就需要提前下好了套子等候了！”乞乞承洙一旁说道。
“里面的说道真多！”太平撇着嘴，稀奇意味更浓一些。
乞乞承洙本就是话痨，说起来便是滔滔不绝：
“猎户间的规矩多了，像我们这疙瘩，狩猎的日子忌逢七，每月初七、十七、二十七，都不可外出打猎；忌将打猎的方向及地点告诉别人，就连亲人也不例外，因为猎户相信野兽有事前预知的本领；出发前，必须虔诚地叩拜山神；打猎途中，遇到其它神庙，也得一一叩拜，不可扬长而过；在和无关的人交谈时，不能讲计划打多少只野兽，或想打到何种野兽；忌唱歌、忌吵闹，忌大声说话；春天不打母兽，因为春天是繁殖的季节，秋天不打公兽，因为这是交.配的季节等等诸如此类。”
像这样的规矩并不是东北独有，即使偏远的乡村在打猎时也奉行类似的规矩。
当地人事先划定了一片狩猎路线，并在那里下了陷阱，还做了标记，同村的人，还有附近的人一看到就会识趣地避开。
这没有官方证明，也没有合法文件，全靠自觉，还有数百年来形成的规矩，不管多困难，不取不义之财。
严永春笑着补充：“这里的人，都很热情，厚道，至今仍继承、遵守着一条传统规矩——来者有份！无论认识与否，只要你跟上跑一趟，或行路碰上获得猎物的时候，狩猎者是一定要分给你一部分的。如果你无法带走，便要请你到家里去喝几盅酒。你若执意不从，反会惹得主人不悦。”
“其实这也是我喜欢这里的原因之一！比如之前在承洙族长的部落里，我就很享受那里的热情，他们不擅伪装，大人、孩子每个人都很真实，对客人极真诚！”太平说道。
乞乞承洙摇头道：“哪里都有坏人的，像是一些契丹人，就常常跑到我们这里来寻事，而且往往会依仗着人多势众，使出的手段来更是阴险无比。他们若看中了那一片山区，就四处挖些阎王窖，要知道这可是连官方都明令禁止的捕猎法！方法比较简单，就是在地上挖个坑，坑里全是竖着的尖木，这种陷阱是用来捕捉大型猎物的，比如野猪等，一旦掉进去，必死无疑，就是因为他的杀伤性较大，隐蔽性强，经常出现伤人的情况，所以才禁止使用这种捕猎方法。”
太平怒道：“怎地还有这些无耻之徒，强占他人赖以生存的猎场已是罪无可赦，居然还是出如此恶劣手段！”
乞乞承洙笑道：“不过在我们这几百里山林，近些年少了很多，就是因为鹤衍宗的来到！”
正文 第七百九十五章 几十年前的打狼队
严永春也不拒绝这样的推崇，“原本修炼门派是不容许参与凡俗事务的，也是因承洙族长所说的情况太过肆无忌惮，就有大唐官员找上门来，之前这里属于高句丽，这种三不管之地绝少会有寻常人光顾。”
听此言也就是二十年前，太平公主点点头，就知道了当时情形，这里应该是高句丽与大唐的边境地区，还真属于三不管的极纷乱之地。
乞乞承洙叹道：
“那时候还真是一段苦日子，原来当地的粟末靺鞨被高句丽人杀得差不多了，粟末部与高句丽战争的起因是为了争夺对夫余故地的控制！那时的他们已处于极为不利地位，我们黑水靺鞨迁徙来此，就是为了劝说最终降隋内附，既为生存，也为保住故地不流失，怎奈那时候的隋朝只知把我们当做替死鬼，好在不久就成为了大唐的天下！”
严永春拍了拍他肩头，以示抚慰：
“我与承洙族长结识更早，这小老头和他兄长当年可是位人物，虽体无修为，脑子缺极好使，迁徙来此也正是他的主意，现在也算是一方地主了，不然在黑水那边可没有如今的身价！”
有意活跃气氛，他很巧妙地岔开了话题。
乞乞承洙的哥哥，就是他的堂兄乞乞仲象，李之可是知道此人的厉害，他的儿子日后虽然名声更盛，也是基于乞乞仲象提前打下的江山。
所以他心里很认同严永春的说辞，也知其根本用意：“能称呼承洙族长小老头的，也唯有严宗主这样的老交情了！”
闻听到此处，乞乞承洙果然情绪好了很多：
“呵呵，认识他的时候也是打猎的时候，不过那回是在太行山！当时我是被派往关内采购，在深山里见到一种熊，他们当地人称呼为瘦熊！这种熊的体型不像东北那疙瘩的灰熊、黑熊的体型壮硕，偏瘦长，而且跑起来非常快，丧命于这种熊的利爪之下者大有人在。在这之前我是从来没见过的，可是被它追了数里地，若不是永春来到，怕是早晚会因力竭而命丧熊口！”
严永春笑着接道：“我那时也不过二级狩猎师，说实话对付一只瘦熊也不容易，好在那只熊当时也有些体力不济，但如何结交并非因为熊，还在于随后的一系列蹊跷事！”
两个人就像后世的相声，你一言，我一语，如事先商量好的一般，渐渐把故事引出来，但过程中绝没有笑意，而是背上的阵阵凉意。
当时与乞乞承洙相同的是，严永春身边带来的几人也都是东北人，一样留在附近的村子里。
不同的是，前者只是前来游玩，尽管脑后拖着条让人看着奇怪的大辫子，严永春一行人却是在历练过程中，被人请了来加入的打狼队。
那里是井陉县，地处太行山腹部，是狼群最猖狂时期，狼白天躲在深山自然形成的洞穴里，傍晚下山袭击猪羊，还大胆从村边叼走幼.童，欠下累累血债。
当时人们谈狼色变，太阳刚落山，村民就紧闭院门，不让小孩外出，翻开乡志村志，附近几百里，几乎村村都有狼叼走幼.童的记载。
而且官府人也有过精确计算，一条成年狼，一天按吃三公斤鲜肉来算，一年就是两千多斤，它的寿命如果为十五年，它这一生就要吃掉各类野生动物一万五千多斤，这就造成了野生资源的极大浪费。
所以，消灭一条狼，就能保护千万只野生动物，打狼队的组建，是绝对有必要的，还能换个好名声。
于是当地县衙组织打狼队，开展群众性打狼运动，但因地势险恶，狼群凶残且数量过大，民众会凑钱雇请有能力的修炼者。
自瘦熊手里就下来乞乞承洙，闻听严永春前来此地的目的，他也有些动了心思，倒不是为挣些银两，而是猎户出身的他，很感激严永春的救命之恩，想要帮上他一把。
二人回到村子，很快他们的人就凑到一起，当时本地里还是有不少经验丰富的老猎人的，有几个还是职业猎人，他们虽然对远道而来的两拨人比较热情，但在狩猎的经验上面，却不太相信他们。
尤其是一样拖着个长辫子的猎户团队，嘴里冒着一股子东北味，这里是太行山脉，不是大兴安岭，在东北他们或许是个捕猎好手，但在太行山，就不一定行，尤其这处大山里，还有很多诡异的传说，不会点歪门邪道，进去了一个不小心，就再也出不来了。
“打树皮”时，很多人还会加上不一样的标记，比如有人喜欢杜鹃花，有人喜欢金银花，彼此熟识的打猎团队，只要一看树皮上的标记，就能认出来前面是谁在打猎，甚至还知道对方的打猎方式和习惯大概是怎么样的。
另外，看到“打树皮”以后，也会留神脚下，因为除了枪和弓箭能伤人以外，还有人会在猎场设陷阱，比较常见的，是一种叫“地箭”，也叫“地枪”的东西。
简单来解释，就是把弩箭埋在一处树或者灌木丛下，极难发现，用一根绊线连在弩机上，横过野兽常走，留下脚印的“路”上，再用树叶和草叶把线藏起来。
大型的野兽，比如野猪，鹿，狍子，踩到绊线以后，弩箭会射出来，两三米以内，能要野兽的命，也能要人的命。
要是有兽夹子，人碰到也会受伤，荒山野岭的，叫天天不应，叫地地不灵，可不是开玩笑。
别看鹤衍宗一门是修炼者，进入这片山区狩猎，也需要遵守猎户们的规矩，这也是最起码的一种尊敬，遇到打树皮，一般都是选择远远避了开来。
太平似乎很喜欢听这些，觉得比亲身尝试打猎也不差多少：“讲究还真不少，不过眼下可没什么外人在，不会是有人利用这些霸占一片区域吧？”
严永春笑道：“这倒不会，而且打树皮并非只用在当时，或许会有个十天半月，因为某些攻击性陷阱的埋设，可说不准什么时候才能有猎物碰到！”
“还有一种情况，就是事先探好了点儿，有一窝类如狸、狐狸的深穴，冬季若非饿得受不了，它们是不会轻易出来觅食的，这就需要提前下好了套子等候了！”乞乞承洙一旁说道。
“里面的说道真多！”太平撇着嘴，稀奇意味更浓一些。
乞乞承洙本就是话痨，说起来便是滔滔不绝：
“猎户间的规矩多了，像我们这疙瘩，狩猎的日子忌逢七，每月初七、十七、二十七，都不可外出打猎；忌将打猎的方向及地点告诉别人，就连亲人也不例外，因为猎户相信野兽有事前预知的本领；出发前，必须虔诚地叩拜山神；打猎途中，遇到其它神庙，也得一一叩拜，不可扬长而过；在和无关的人交谈时，不能讲计划打多少只野兽，或想打到何种野兽；忌唱歌、忌吵闹，忌大声说话；春天不打母兽，因为春天是繁殖的季节，秋天不打公兽，因为这是交.配的季节等等诸如此类。”
像这样的规矩并不是东北独有，即使偏远的乡村在打猎时也奉行类似的规矩。
当地人事先划定了一片狩猎路线，并在那里下了陷阱，还做了标记，同村的人，还有附近的人一看到就会识趣地避开。
这没有官方证明，也没有合法文件，全靠自觉，还有数百年来形成的规矩，不管多困难，不取不义之财。
严永春笑着补充：“这里的人，都很热情，厚道，至今仍继承、遵守着一条传统规矩——来者有份！无论认识与否，只要你跟上跑一趟，或行路碰上获得猎物的时候，狩猎者是一定要分给你一部分的。如果你无法带走，便要请你到家里去喝几盅酒。你若执意不从，反会惹得主人不悦。”
“其实这也是我喜欢这里的原因之一！比如之前在承洙族长的部落里，我就很享受那里的热情，他们不擅伪装，大人、孩子每个人都很真实，对客人极真诚！”太平说道。
乞乞承洙摇头道：“哪里都有坏人的，像是一些契丹人，就常常跑到我们这里来寻事，而且往往会依仗着人多势众，使出的手段来更是阴险无比。他们若看中了那一片山区，就四处挖些阎王窖，要知道这可是连官方都明令禁止的捕猎法！方法比较简单，就是在地上挖个坑，坑里全是竖着的尖木，这种陷阱是用来捕捉大型猎物的，比如野猪等，一旦掉进去，必死无疑，就是因为他的杀伤性较大，隐蔽性强，经常出现伤人的情况，所以才禁止使用这种捕猎方法。”
太平怒道：“怎地还有这些无耻之徒，强占他人赖以生存的猎场已是罪无可赦，居然还是出如此恶劣手段！”
乞乞承洙笑道：“不过在我们这几百里山林，近些年少了很多，就是因为鹤衍宗的来到！”
正文 第七百九十五章 几十年前的打狼队
严永春也不拒绝这样的推崇，“原本修炼门派是不容许参与凡俗事务的，也是因承洙族长所说的情况太过肆无忌惮，就有大唐官员找上门来，之前这里属于高句丽，这种三不管之地绝少会有寻常人光顾。”
听此言也就是二十年前，太平公主点点头，就知道了当时情形，这里应该是高句丽与大唐的边境地区，还真属于三不管的极纷乱之地。
乞乞承洙叹道：
“那时候还真是一段苦日子，原来当地的粟末靺鞨被高句丽人杀得差不多了，粟末部与高句丽战争的起因是为了争夺对夫余故地的控制！那时的他们已处于极为不利地位，我们黑水靺鞨迁徙来此，就是为了劝说最终降隋内附，既为生存，也为保住故地不流失，怎奈那时候的隋朝只知把我们当做替死鬼，好在不久就成为了大唐的天下！”
严永春拍了拍他肩头，以示抚慰：
“我与承洙族长结识更早，这小老头和他兄长当年可是位人物，虽体无修为，脑子缺极好使，迁徙来此也正是他的主意，现在也算是一方地主了，不然在黑水那边可没有如今的身价！”
有意活跃气氛，他很巧妙地岔开了话题。
乞乞承洙的哥哥，就是他的堂兄乞乞仲象，李之可是知道此人的厉害，他的儿子日后虽然名声更盛，也是基于乞乞仲象提前打下的江山。
所以他心里很认同严永春的说辞，也知其根本用意：“能称呼承洙族长小老头的，也唯有严宗主这样的老交情了！”
闻听到此处，乞乞承洙果然情绪好了很多：
“呵呵，认识他的时候也是打猎的时候，不过那回是在太行山！当时我是被派往关内采购，在深山里见到一种熊，他们当地人称呼为瘦熊！这种熊的体型不像东北那疙瘩的灰熊、黑熊的体型壮硕，偏瘦长，而且跑起来非常快，丧命于这种熊的利爪之下者大有人在。在这之前我是从来没见过的，可是被它追了数里地，若不是永春来到，怕是早晚会因力竭而命丧熊口！”
严永春笑着接道：“我那时也不过二级狩猎师，说实话对付一只瘦熊也不容易，好在那只熊当时也有些体力不济，但如何结交并非因为熊，还在于随后的一系列蹊跷事！”
两个人就像后世的相声，你一言，我一语，如事先商量好的一般，渐渐把故事引出来，但过程中绝没有笑意，而是背上的阵阵凉意。
当时与乞乞承洙相同的是，严永春身边带来的几人也都是东北人，一样留在附近的村子里。
不同的是，前者只是前来游玩，尽管脑后拖着条让人看着奇怪的大辫子，严永春一行人却是在历练过程中，被人请了来加入的打狼队。
那里是井陉县，地处太行山腹部，是狼群最猖狂时期，狼白天躲在深山自然形成的洞穴里，傍晚下山袭击猪羊，还大胆从村边叼走幼.童，欠下累累血债。
当时人们谈狼色变，太阳刚落山，村民就紧闭院门，不让小孩外出，翻开乡志村志，附近几百里，几乎村村都有狼叼走幼.童的记载。
而且官府人也有过精确计算，一条成年狼，一天按吃三公斤鲜肉来算，一年就是两千多斤，它的寿命如果为十五年，它这一生就要吃掉各类野生动物一万五千多斤，这就造成了野生资源的极大浪费。
所以，消灭一条狼，就能保护千万只野生动物，打狼队的组建，是绝对有必要的，还能换个好名声。
于是当地县衙组织打狼队，开展群众性打狼运动，但因地势险恶，狼群凶残且数量过大，民众会凑钱雇请有能力的修炼者。
自瘦熊手里就下来乞乞承洙，闻听严永春前来此地的目的，他也有些动了心思，倒不是为挣些银两，而是猎户出身的他，很感激严永春的救命之恩，想要帮上他一把。
二人回到村子，很快他们的人就凑到一起，当时本地里还是有不少经验丰富的老猎人的，有几个还是职业猎人，他们虽然对远道而来的两拨人比较热情，但在狩猎的经验上面，却不太相信他们。
尤其是一样拖着个长辫子的猎户团队，嘴里冒着一股子东北味，这里是太行山脉，不是大兴安岭，在东北他们或许是个捕猎好手，但在太行山，就不一定行，尤其这处大山里，还有很多诡异的传说，不会点歪门邪道，进去了一个不小心，就再也出不来了。