叁号密卷 第251节
单凭提子能说出这样的话，看得出来提子就是有点文化素养的人，跟刚才的佛爷简直是大相径庭。
提子这人很健谈，而且说话基本没有忌口。我们的话题聊着聊着就聊到了瞟儿物上，我们问他点什么事情，他基本都能回答，并没有回避的问题。提子和金手佛爷也是在准备过几天的“观灯”，所以今天晚上才从南方的堂口，特意收集并运来四件“顶凖”，好让佛爷从中选出一件珍品。
我问提子他所说的“顶凖”是什么意思？
提子听到我问这个问题之后，脸上稍有不解，小声的反问，“你们不是道儿上的人？”
“刚入行难道就要懂那么多嘛？别废话了，我也不太明白‘顶凖’是什么。你快把那些专业的‘术语’给简单介绍一下呗。”夏夏抢先一步对提子说道。
提子点点头，便对我们又谈起了瞟儿贼。
第六十四章 瞟儿贼
据提子介绍，瞟儿物这行当的来源最早甚至可以追溯到春秋战国时期，也可能还要早。春秋时的鲁鸲王是最早的瞟儿把子。应该也是瞟儿物的鼻祖了。之后随着时间的推移和历史的演变，瞟儿物才渐渐演变为许多派别。
提子知道的瞟儿物分为了四大派别，分别是移山、花架、探气、寻风。四个派别分有各自的看家本领。移山人多大力无穷，善于搬山卸岭。花架人善于解锁极为复杂的机关。探气与寻风二派则有些相同，都是精于风水秘术，区别在于探气人擅长观地势，而寻风人擅长观水脉。这也就是细说，大体上说二者并没有什么太大的区别。
李老鬼家赫赫有名的李三魁，就是探气的大家，而当时与他齐名的南方王神通，就是寻风的大家。所以现在大多数人，把探气和寻风合称为观天派。也就是现在所说的盗宝三派：移山、花架、观天。
因为盗宝祖家鲁鸲王就是北方人，所以瞟儿物这种行当在北方一直比较兴盛，南方反倒是差一点。不过南方多出一些瞟儿物的大家，可是还有不少南方人，都会慕名来北方拜师学艺。
提子还说起了我们之前给李老鬼送的牙货，其实牙货这个词，也是道上的行话，送牙货也是非常有讲究。牙货的意思是，托人办事所送的礼货。不同堂口之间，需要其他瞟儿贼帮助的时候，也会给其他的堂口送点牙货。道上有规矩，送牙货绝对不能送钱，因为这样不吉利。所以只能送自家当口的一些藏器，这些藏器可是比送钱实在多了，也应了那句话“金钱有价，藏器无价”之说。可是送藏器也要有所分寸，既不能太贵重，又不能太廉价。因为牙货相当于是“订金”，送完牙货，等事成之后还有再送“正礼”，也就是为了答谢别人的帮助，送的东西。“正礼”的价值一定是在牙货之上。牙货价值太低，那么人家不一定乐意帮你。牙货要是价值太高，后面的“正礼”会更加的麻烦。所以送牙货，对于瞟儿贼来说，是一件非常煞费苦心的事情。
而所谓藏器就是从各个地方盗回来的古物。一般瞟儿贼之间都会称之为藏器。在外人之中，瞟儿贼会称为“货”。金手佛爷的堂口之中，每月经手的藏器不下十余件。千万别小看这十余件藏器，每件藏器都价值连城。
藏器如果细分，可以分为三类，第一类是土藏器，就是从地下掘出来的普通古董。大多数盗墓贼易物给瞟儿贼的藏器，就是土藏器。因为现在“油水”多的大古墓，基本都被掘的差不多了。加上现在盗墓贼太“杂”，很多不专业的人也跟风盗墓，并没有什么盗墓技术可言。所以他们找古墓，基本都是小墓，甚至是野葬的坟圈子。大古墓根本轮不到他们。而且这些非专业的盗墓贼，还弄得人家世代相传的专业盗墓贼，不仅为这些杂牌军，摊上了一个坏名声，成了过街老鼠人人喊打。而且生意也被分割了不少。
第二类藏器，称之为皿藏器，这类藏器一般都是指那些价值较大，而且容易出手的藏器。这也是藏器之中最赚钱的一种藏器。这类藏器之中，一般以一些古玩、字画为主。
而买入第二种藏器的人，最多的还不是古董爱好者。而是一些制造假古董的商人。他们一般都是成批购买，购买之前只是找一个懂点古玩的人大体看看，确定这些藏器的价值之后，他们就把当期的皿藏器和土藏器统统一起买走。他们买走这些藏器之后，会把这些货真价实的藏器进行分拆。这里提子还给我们举例子说，例如一个清代花瓶，造假的商人就会把这个花瓶切分开，瓶身为一段，瓶底为一段，瓶口为一段，在以这三段为基础，分别在这三部分真迹之上，再捏合制造假的部分。使之最终生成三个独立的花瓶。这种成型的花瓶半真半假，更容易鱼目混珠，再加上还有专门的“打旧”设备，将新生成的三个花瓶做旧。以这种方式制造的假古董，连很多专家都难以分辨真假。所以也就能卖出大价钱。提子也特意告诫我们，千万不要再市面上买什么古董，因为市面上的古董，近八成基本都是用这种造假方式生产的，均是半真半假的古物。现在对于古董的造假技术，已经到了一种炉火纯青的地步了。除了那些材质绝对、没有可替代材料的奇珍异宝。如今大多数类型的古董，都可以用这种类似于“分割”的方式，进行半真半假的造假。
这次可是深受教育了，以前四爷还喜欢收集什么古玩之类的东西，我也在四爷家里见过不少。搞了半天，四爷那些花大价钱买来的东西，弄不好就是提子说的这种半真半假的高级假货。
至于第三类藏器，就是提子之前提过的“顶凖”！顶凖也属于最“高级”的一种藏器了。大多数顶凖，一般均是有价无市，或者是有市无价。所以能买得起这种藏器的人，也就不是一般人。而且大多数瞟儿贼，如果手中存有顶凖这种藏器，他们也不会轻易出手。宁可存在自己这，也不会卖给别人。向瞟儿贼购买顶凖的人，基本都是瞟儿贼的熟家，而瞟儿贼通常只会把顶凖卖给这种人。
瞟儿贼还有一种出售顶凖的方式，就是“观灯”。而且去参加观灯的瞟儿贼，都会从所有的顶凖之中，挑出一件价值最高的顶凖前去。“观灯”不仅仅是一个以物易物的地方，而且还是各路人“展示”自己实力的机会。顶凖就成了最好的展示标准。
听提子这么一说，我倒是对金手佛爷今晚要来的那四件顶凖非常感兴趣。既然金手佛爷要从这四件里面挑选一件，带去“观灯”，说明这四件顶凖一定是价值连城。
于是我试探性的问提子，今晚他们要去接的顶凖，都有什么奇珍异宝，能否透露一下？
提子有些无奈的对我说，他也不知道今晚接货的四件顶凖都是什么。他估计连佛爷也都不清楚今晚的四件顶凖具体是什么东西。因为这四件顶凖都是南方堂口送来的，南方堂口自己收来的藏器，都是每半年往北方送一次。南方和北方的堂口平时交集不多，而且关于收来的藏器，也都是各自管各自。只有金手佛爷偶尔插手南、北两地关于藏器的事情。因为收集来的藏器着实过多，所以连金手佛爷也不是对每一件藏器都了如指掌。而这四件顶凖，是为了“观灯”专程送来的四件精品，可谓是藏器之中的吉光片羽。
“你倒是什么都和别人说啊。”门口传来了一声似笑非笑的声音，打断了提子的话。
我向门口看去，金手佛爷不知什么时候站到了门口。他脸上的表情看起来仍旧是很猥琐，让人看到就有些反感。提子随即也不再多说，并站了起来，问佛爷是否现在就走。
金手佛爷朝提子摆摆手，示意提子先坐下。随后佛爷便问道我，“小兄弟，你对我今晚收的顶凖很有兴趣是吧？”
金手佛爷这么一问，我一时不知该如何回答，嘴里支支吾吾的也说不出话。身边的夕羽惠刚想为我解围，可是夕羽惠刚站起来，话还没说出口，金手佛爷又发话了，“既然那么有兴趣，晚上跟着我一起去接货。”
第六十五章 言多必失
金手佛爷的这句话，不仅让我们几个人感到意外，甚至连提子都疑惑的看向了金手佛爷。
佛爷话刚刚说完，提子就立刻小声地对金手佛爷说道，“这样不合适，今天晚上的东西……”
提子话刚说了一半，佛爷眯着眼睛瞪了他一样，提子立刻就闭紧了嘴巴。之后佛爷又重复了一遍刚才和我说的话，还对我说，“我可不是问你想不想去，我是要你跟我一起去。”虽然佛爷说话表情随意，但是语气却是异常的肯定。他第一遍说要我同他一起去接货的时候，语气根本不是疑问句，而是很坚决的陈述句。此时他的语气更加的坚决，我心里突然有点慌了。不说别的，单看这长相，金手佛爷就不和“好人”搭边。况且对瞟儿贼我们还不算很了解，对金手佛爷就更加的不了解了。他今晚来的藏器，并不是普通的藏器，而是各个都是珍品的顶凖，这种事情叫一个第一次谋面的外人一同前往，太不合适了。我只知道佛爷对我们也非常好奇是真的，从之前他问我送给李老鬼的牙货是什么？这一点就能看出来。他叫我一起去和他接货，目的肯定不是仅仅是接货这么简单。像金手佛爷这种在瞟儿物里摸爬滚打了许多年，终成气候的人，心机必定很重。我心里在这盘算着，他叫我一同去的目的到底是什么？隐隐的倒是有种赴鸿门宴的感觉。
佛爷见我不说话，便走到了茶几附近，轻轻拍了拍我的肩膀，告诉我，既然我们是李老鬼的客人，那就自然而然的是它的客人。李家有规矩，“客至为贵”。他这样做也是为了尽地主之谊。随后佛爷还很轻蔑的对我说，并不是所有来老鬼家的人，都能有幸见到顶凖这样的藏器。有些人一辈子都只能收藏一些假货聊以自慰了。
“小兄弟，看你也是一个明白人，要懂得识大体。难不成你要让我请你过去？”金手佛爷在说：“请”字的时候语气加的极重。话说完后，他“呵呵”的笑了笑，眼神一直盯着我。
夕羽惠此刻又露出了标志性的微笑，朝佛爷笑笑，起身对金手佛爷说道：“既然佛爷诚心的请我们去了，那我们恭敬不如从命。”
“姑娘你别站起来献殷勤，我又没叫你去。我是叫这个小兄弟自己跟着我们一起去。你们三个大姑娘就在这耍吧。”金手佛爷脸上带着一股猥琐的笑，话罢后便示意夕羽惠坐下。
这时我看向了夕羽惠，她则立刻给我使了一个眼色，意思是让我跟着佛爷一起去。旁边的夏夏也是一个劲朝我眨眼睛，示意我快点回答佛爷的话。
虽然金手佛爷把带我去接货的理由，说的那是冠冕堂皇，但是他心里打的什么谱儿却没人知道。何况他单单是叫我去，而不是让我们等人一起去。我心中有千般不愿，但是此时也只能对着佛爷点点头。
金手佛爷见我点头，随后便拍拍坐在一旁一直沉默不语的提子，说是到了该走的时间了。提子很识相的马上先走了出去，佛爷也慢慢地向门口走去，走到门口之后，佛爷停下了脚步，回头看了我一眼，意思是让我快点跟上。然后佛爷自顾自先走出了屋子。
“鹤哥，你放心跟着去吧。没啥事。别让小叔的长相吓着了。他这个人长得是吓人了点，但是人不坏。我估计他看到爷爷这样招呼你们，可能是想拉你做他的熟家。”李兜小声的对我说道。
夕羽惠也在一旁督促我，让我不必担心，快点出去跟上佛爷。别让他等急了。
于是我只好快步跑出去，我看到金手佛爷并没有出屋子，而是靠在大厅的那尊玉象上，回头看着我。见我出来之后，他才打开门走了出去。
感觉莱州晚上的气温要比潍坊还要冷。刚一出门，就能感到一阵阵呼啸的寒风，寒风打到脸上，就吹得我脸皮生疼。院子中间停了一辆黑色的suv，提子摇下玻璃窗，让我快点上车坐到副驾驶的位置。
之后车子缓缓驶出大门。我们三个人没有一人说话，感觉车内气氛有些不舒服。夜晚的农村不比城市，外面一片的寂静，只能听到萧瑟的风声。我看了一下表，才九点左右，外面早是一片漆黑，除了车灯的灯光之外，在没有其他的光源，连月亮今晚都是朦朦胧胧的，家家户户这个时间差不多均以黑灯睡下了。
因为本来就不熟悉后趴埠村的路，所以我也懒得看我们所走的路线。只是知道车子一直在颠簸的路上前行，可能我们的车子并没有出村子。大约开行了二十分钟左右，车子才停了下来。我朝车窗外看了看，周围一片漆黑，因为提子已经将车灯关掉，所以什么都看不到。于是只好纳闷的问道金手佛爷，我们是不是到了要接货的地方了？
金手佛爷也不回答，通过后视镜，我看到他正侧在车窗一侧向外看着，好像是在寻找什么东西。在这种伸手不见五指的地方，也不知道他能看到什么？而坐在驾驶座上的提子，此刻也是和佛爷一样的动作，一直是隔着车窗向外看着。
我心里有些发毛，自从我上车之后，三个人均没有说一句话。我刚才问了一句，更是没有得到回应。本来气氛就有些不对。现在在这种伸手不见五指的地方，明眼人一看，就知道这种地方，肯定不是接货的地方。更像是电影之中杀人埋尸的理想地点。而且他们两个人在向外看什么呢？
提子这人很健谈，而且说话基本没有忌口。我们的话题聊着聊着就聊到了瞟儿物上，我们问他点什么事情，他基本都能回答，并没有回避的问题。提子和金手佛爷也是在准备过几天的“观灯”，所以今天晚上才从南方的堂口，特意收集并运来四件“顶凖”，好让佛爷从中选出一件珍品。
我问提子他所说的“顶凖”是什么意思？
提子听到我问这个问题之后，脸上稍有不解，小声的反问，“你们不是道儿上的人？”
“刚入行难道就要懂那么多嘛？别废话了，我也不太明白‘顶凖’是什么。你快把那些专业的‘术语’给简单介绍一下呗。”夏夏抢先一步对提子说道。
提子点点头，便对我们又谈起了瞟儿贼。
第六十四章 瞟儿贼
据提子介绍，瞟儿物这行当的来源最早甚至可以追溯到春秋战国时期，也可能还要早。春秋时的鲁鸲王是最早的瞟儿把子。应该也是瞟儿物的鼻祖了。之后随着时间的推移和历史的演变，瞟儿物才渐渐演变为许多派别。
提子知道的瞟儿物分为了四大派别，分别是移山、花架、探气、寻风。四个派别分有各自的看家本领。移山人多大力无穷，善于搬山卸岭。花架人善于解锁极为复杂的机关。探气与寻风二派则有些相同，都是精于风水秘术，区别在于探气人擅长观地势，而寻风人擅长观水脉。这也就是细说，大体上说二者并没有什么太大的区别。
李老鬼家赫赫有名的李三魁，就是探气的大家，而当时与他齐名的南方王神通，就是寻风的大家。所以现在大多数人，把探气和寻风合称为观天派。也就是现在所说的盗宝三派：移山、花架、观天。
因为盗宝祖家鲁鸲王就是北方人，所以瞟儿物这种行当在北方一直比较兴盛，南方反倒是差一点。不过南方多出一些瞟儿物的大家，可是还有不少南方人，都会慕名来北方拜师学艺。
提子还说起了我们之前给李老鬼送的牙货，其实牙货这个词，也是道上的行话，送牙货也是非常有讲究。牙货的意思是，托人办事所送的礼货。不同堂口之间，需要其他瞟儿贼帮助的时候，也会给其他的堂口送点牙货。道上有规矩，送牙货绝对不能送钱，因为这样不吉利。所以只能送自家当口的一些藏器，这些藏器可是比送钱实在多了，也应了那句话“金钱有价，藏器无价”之说。可是送藏器也要有所分寸，既不能太贵重，又不能太廉价。因为牙货相当于是“订金”，送完牙货，等事成之后还有再送“正礼”，也就是为了答谢别人的帮助，送的东西。“正礼”的价值一定是在牙货之上。牙货价值太低，那么人家不一定乐意帮你。牙货要是价值太高，后面的“正礼”会更加的麻烦。所以送牙货，对于瞟儿贼来说，是一件非常煞费苦心的事情。
而所谓藏器就是从各个地方盗回来的古物。一般瞟儿贼之间都会称之为藏器。在外人之中，瞟儿贼会称为“货”。金手佛爷的堂口之中，每月经手的藏器不下十余件。千万别小看这十余件藏器，每件藏器都价值连城。
藏器如果细分，可以分为三类，第一类是土藏器，就是从地下掘出来的普通古董。大多数盗墓贼易物给瞟儿贼的藏器，就是土藏器。因为现在“油水”多的大古墓，基本都被掘的差不多了。加上现在盗墓贼太“杂”，很多不专业的人也跟风盗墓，并没有什么盗墓技术可言。所以他们找古墓，基本都是小墓，甚至是野葬的坟圈子。大古墓根本轮不到他们。而且这些非专业的盗墓贼，还弄得人家世代相传的专业盗墓贼，不仅为这些杂牌军，摊上了一个坏名声，成了过街老鼠人人喊打。而且生意也被分割了不少。
第二类藏器，称之为皿藏器，这类藏器一般都是指那些价值较大，而且容易出手的藏器。这也是藏器之中最赚钱的一种藏器。这类藏器之中，一般以一些古玩、字画为主。
而买入第二种藏器的人，最多的还不是古董爱好者。而是一些制造假古董的商人。他们一般都是成批购买，购买之前只是找一个懂点古玩的人大体看看，确定这些藏器的价值之后，他们就把当期的皿藏器和土藏器统统一起买走。他们买走这些藏器之后，会把这些货真价实的藏器进行分拆。这里提子还给我们举例子说，例如一个清代花瓶，造假的商人就会把这个花瓶切分开，瓶身为一段，瓶底为一段，瓶口为一段，在以这三段为基础，分别在这三部分真迹之上，再捏合制造假的部分。使之最终生成三个独立的花瓶。这种成型的花瓶半真半假，更容易鱼目混珠，再加上还有专门的“打旧”设备，将新生成的三个花瓶做旧。以这种方式制造的假古董，连很多专家都难以分辨真假。所以也就能卖出大价钱。提子也特意告诫我们，千万不要再市面上买什么古董，因为市面上的古董，近八成基本都是用这种造假方式生产的，均是半真半假的古物。现在对于古董的造假技术，已经到了一种炉火纯青的地步了。除了那些材质绝对、没有可替代材料的奇珍异宝。如今大多数类型的古董，都可以用这种类似于“分割”的方式，进行半真半假的造假。
这次可是深受教育了，以前四爷还喜欢收集什么古玩之类的东西，我也在四爷家里见过不少。搞了半天，四爷那些花大价钱买来的东西，弄不好就是提子说的这种半真半假的高级假货。
至于第三类藏器，就是提子之前提过的“顶凖”！顶凖也属于最“高级”的一种藏器了。大多数顶凖，一般均是有价无市，或者是有市无价。所以能买得起这种藏器的人，也就不是一般人。而且大多数瞟儿贼，如果手中存有顶凖这种藏器，他们也不会轻易出手。宁可存在自己这，也不会卖给别人。向瞟儿贼购买顶凖的人，基本都是瞟儿贼的熟家，而瞟儿贼通常只会把顶凖卖给这种人。
瞟儿贼还有一种出售顶凖的方式，就是“观灯”。而且去参加观灯的瞟儿贼，都会从所有的顶凖之中，挑出一件价值最高的顶凖前去。“观灯”不仅仅是一个以物易物的地方，而且还是各路人“展示”自己实力的机会。顶凖就成了最好的展示标准。
听提子这么一说，我倒是对金手佛爷今晚要来的那四件顶凖非常感兴趣。既然金手佛爷要从这四件里面挑选一件，带去“观灯”，说明这四件顶凖一定是价值连城。
于是我试探性的问提子，今晚他们要去接的顶凖，都有什么奇珍异宝，能否透露一下？
提子有些无奈的对我说，他也不知道今晚接货的四件顶凖都是什么。他估计连佛爷也都不清楚今晚的四件顶凖具体是什么东西。因为这四件顶凖都是南方堂口送来的，南方堂口自己收来的藏器，都是每半年往北方送一次。南方和北方的堂口平时交集不多，而且关于收来的藏器，也都是各自管各自。只有金手佛爷偶尔插手南、北两地关于藏器的事情。因为收集来的藏器着实过多，所以连金手佛爷也不是对每一件藏器都了如指掌。而这四件顶凖，是为了“观灯”专程送来的四件精品，可谓是藏器之中的吉光片羽。
“你倒是什么都和别人说啊。”门口传来了一声似笑非笑的声音，打断了提子的话。
我向门口看去，金手佛爷不知什么时候站到了门口。他脸上的表情看起来仍旧是很猥琐，让人看到就有些反感。提子随即也不再多说，并站了起来，问佛爷是否现在就走。
金手佛爷朝提子摆摆手，示意提子先坐下。随后佛爷便问道我，“小兄弟，你对我今晚收的顶凖很有兴趣是吧？”
金手佛爷这么一问，我一时不知该如何回答，嘴里支支吾吾的也说不出话。身边的夕羽惠刚想为我解围，可是夕羽惠刚站起来，话还没说出口，金手佛爷又发话了，“既然那么有兴趣，晚上跟着我一起去接货。”
第六十五章 言多必失
金手佛爷的这句话，不仅让我们几个人感到意外，甚至连提子都疑惑的看向了金手佛爷。
佛爷话刚刚说完，提子就立刻小声地对金手佛爷说道，“这样不合适，今天晚上的东西……”
提子话刚说了一半，佛爷眯着眼睛瞪了他一样，提子立刻就闭紧了嘴巴。之后佛爷又重复了一遍刚才和我说的话，还对我说，“我可不是问你想不想去，我是要你跟我一起去。”虽然佛爷说话表情随意，但是语气却是异常的肯定。他第一遍说要我同他一起去接货的时候，语气根本不是疑问句，而是很坚决的陈述句。此时他的语气更加的坚决，我心里突然有点慌了。不说别的，单看这长相，金手佛爷就不和“好人”搭边。况且对瞟儿贼我们还不算很了解，对金手佛爷就更加的不了解了。他今晚来的藏器，并不是普通的藏器，而是各个都是珍品的顶凖，这种事情叫一个第一次谋面的外人一同前往，太不合适了。我只知道佛爷对我们也非常好奇是真的，从之前他问我送给李老鬼的牙货是什么？这一点就能看出来。他叫我一起去和他接货，目的肯定不是仅仅是接货这么简单。像金手佛爷这种在瞟儿物里摸爬滚打了许多年，终成气候的人，心机必定很重。我心里在这盘算着，他叫我一同去的目的到底是什么？隐隐的倒是有种赴鸿门宴的感觉。
佛爷见我不说话，便走到了茶几附近，轻轻拍了拍我的肩膀，告诉我，既然我们是李老鬼的客人，那就自然而然的是它的客人。李家有规矩，“客至为贵”。他这样做也是为了尽地主之谊。随后佛爷还很轻蔑的对我说，并不是所有来老鬼家的人，都能有幸见到顶凖这样的藏器。有些人一辈子都只能收藏一些假货聊以自慰了。
“小兄弟，看你也是一个明白人，要懂得识大体。难不成你要让我请你过去？”金手佛爷在说：“请”字的时候语气加的极重。话说完后，他“呵呵”的笑了笑，眼神一直盯着我。
夕羽惠此刻又露出了标志性的微笑，朝佛爷笑笑，起身对金手佛爷说道：“既然佛爷诚心的请我们去了，那我们恭敬不如从命。”
“姑娘你别站起来献殷勤，我又没叫你去。我是叫这个小兄弟自己跟着我们一起去。你们三个大姑娘就在这耍吧。”金手佛爷脸上带着一股猥琐的笑，话罢后便示意夕羽惠坐下。
这时我看向了夕羽惠，她则立刻给我使了一个眼色，意思是让我跟着佛爷一起去。旁边的夏夏也是一个劲朝我眨眼睛，示意我快点回答佛爷的话。
虽然金手佛爷把带我去接货的理由，说的那是冠冕堂皇，但是他心里打的什么谱儿却没人知道。何况他单单是叫我去，而不是让我们等人一起去。我心中有千般不愿，但是此时也只能对着佛爷点点头。
金手佛爷见我点头，随后便拍拍坐在一旁一直沉默不语的提子，说是到了该走的时间了。提子很识相的马上先走了出去，佛爷也慢慢地向门口走去，走到门口之后，佛爷停下了脚步，回头看了我一眼，意思是让我快点跟上。然后佛爷自顾自先走出了屋子。
“鹤哥，你放心跟着去吧。没啥事。别让小叔的长相吓着了。他这个人长得是吓人了点，但是人不坏。我估计他看到爷爷这样招呼你们，可能是想拉你做他的熟家。”李兜小声的对我说道。
夕羽惠也在一旁督促我，让我不必担心，快点出去跟上佛爷。别让他等急了。
于是我只好快步跑出去，我看到金手佛爷并没有出屋子，而是靠在大厅的那尊玉象上，回头看着我。见我出来之后，他才打开门走了出去。
感觉莱州晚上的气温要比潍坊还要冷。刚一出门，就能感到一阵阵呼啸的寒风，寒风打到脸上，就吹得我脸皮生疼。院子中间停了一辆黑色的suv，提子摇下玻璃窗，让我快点上车坐到副驾驶的位置。
之后车子缓缓驶出大门。我们三个人没有一人说话，感觉车内气氛有些不舒服。夜晚的农村不比城市，外面一片的寂静，只能听到萧瑟的风声。我看了一下表，才九点左右，外面早是一片漆黑，除了车灯的灯光之外，在没有其他的光源，连月亮今晚都是朦朦胧胧的，家家户户这个时间差不多均以黑灯睡下了。
因为本来就不熟悉后趴埠村的路，所以我也懒得看我们所走的路线。只是知道车子一直在颠簸的路上前行，可能我们的车子并没有出村子。大约开行了二十分钟左右，车子才停了下来。我朝车窗外看了看，周围一片漆黑，因为提子已经将车灯关掉，所以什么都看不到。于是只好纳闷的问道金手佛爷，我们是不是到了要接货的地方了？
金手佛爷也不回答，通过后视镜，我看到他正侧在车窗一侧向外看着，好像是在寻找什么东西。在这种伸手不见五指的地方，也不知道他能看到什么？而坐在驾驶座上的提子，此刻也是和佛爷一样的动作，一直是隔着车窗向外看着。
我心里有些发毛，自从我上车之后，三个人均没有说一句话。我刚才问了一句，更是没有得到回应。本来气氛就有些不对。现在在这种伸手不见五指的地方，明眼人一看，就知道这种地方，肯定不是接货的地方。更像是电影之中杀人埋尸的理想地点。而且他们两个人在向外看什么呢？