我在泰国卖佛牌的那几年 第531节
“这是什么？”方刚忍不住发问。
登康并没理我们，而是伸手去掀棺材盖。他的动作很笨拙，好像在梦游一样。我忽然看到旁边有一根什么东西半埋在土里，过去伸手拔出来，是根铁锹，看来就是当初给这口棺材挖坑用的。不知道被雨水浇了多少次，锹柄上全是干硬的污泥。
方刚接过我手里的铁锹，用尖端去撬棺材盖，棺盖明显并没有钉牢，几十下之后就撬松了，登康用力一揭，整个棺盖都被揭开。方刚手快，拦腰将登康抱住往后拉，一股浓烈的腐败尸臭味涌出来，虽然我已经躲得很快，但还是闻到了，差点没吐出来。
登康盘腿坐下，又开始念诵经咒，这回声音大了很多，几分钟后，我和方刚才敢走上去，用光亮照棺材内部。里面勉强能看出躺着一具枯骨，半泡在腐烂的尸液中，身上穿着衣服，但已经完全看不出颜色。
我吓得心都快跳到嗓子眼，方刚问：“这是什么家伙？”那边登康走过来，在棺材前重新坐下，把手里的那串骨珠末端扔进棺材里，右手握着另一端。忽然，登康停止念诵，大口喘着气，然后垂下头，一动也不动，连气也不喘了。
“他怎么不动了？”我问。方刚走过去，伸手刚要推登康，却听到把头垂到胸口的登康又在低低念着什么。这种经咒听上去很奇怪，以前从没听登康念过，似乎阿赞洪班、巴登和Nangya他们也没有，但当初我和登康在那空沙旺以北的阿赞尤家中似乎听到的就是这种。登康似乎念得并不熟练，念念停停。
方刚连忙把手缩回，后退几步，生怕干扰到他。我觉得后背又痒又烫，疼痛难忍，把手伸到背后用力挠着，可怎么也没用。方刚看了看我，走过来把我的衬衫下摆撩起，用手电筒照着，低声说：“全都肿起来了，他妈的。”
我明白这些当初让阿赞Nangya纹刺的驱邪咒，只要在阴气极重的地方就会有反应，这就像有些人纹了五条经，在遇到危险的时候会觉得皮肤发热一个道理，只不过Nangya给我刺的这个效果更加明显。
登康像行尸走肉似的念诵了二十多分钟，他慢慢抬起头，缓缓收回骨珠，戴在自己脖子上。再伸手从棺材中把那具尸骸的头骨抱出来。这尸骨显然已经在棺材里泡了几年，骨骼之间完全脱离，很容易就抱出来了。登康将头骨端端正正地放在面前，从怀里掏出一柄折叠小刀，撩起左臂衣袖，用刀从上臂划到手掌，割了长长的一条伤口。
鲜血瞬间流出，登康抬高左臂，将左手中指顶在头骨的顶部，让血缓缓流在骨头上，不多时，骨头就已经被鲜血浸满，一条条的血痕流下来。登康继续念诵那种奇怪经咒，十几分钟后，他喘气开始吃力，我想应该是失血过多的缘故，可又不敢打扰。
这时，登康身体一歪，倒在地上，我连忙过去扶起，方刚把衬衫脱下来，用力系紧登康的左臂上方，让血液暂时流通不畅，以免流得更多。
我看到被登康推倒的供桌旁散落着很多小石像，看上去很像拍婴，就走过去拿起一个来看。敲掉上面的泥土，果然是拍婴，无论大小和形制，都和以前鲁士路恩从古墓中挖出的那些一样。
难道这些也是古墓拍婴？我招手让方刚过来看，他说：“你还记不记得，之前登康去问过鬼王，鬼王说这个劳差专门在深山里修古代高棉的拍婴法门？”我连连点头说记得，看来就是这个了。
方刚让我把这些拍婴全都带上。可我并没有工具，最后只好也脱下衬衣，把能找到的六七尊拍婴都打包好，再将两只袖子系在腰间，算是腰包。
我和方刚架起登康就往树林外面走，忽然方刚停下脚步，让我把那颗头骨带上。我只好单手抱着头骨，另一只手搀扶登康，这颗头骨上面全是鲜血，又滑又粘，我暗想你怎么不拿着，非让我带这种晦气的东西。
天已经开始蒙蒙亮，方向感早就没有了，正在我发愁怎么回到帐篷那边的时候，方刚对我说：“听到什么声音没有？”我俩停住脚步，竖起耳朵，果然听到某处传来什么人的呼喊声，好像是米商发出的。声音很远，按音量来判断，怎么也得有两三公里。
“这家伙喊得真及时，快走！”方刚面露喜色。
第802章 老谢……
我俩架着登康朝喊声的方向赶路，大概用了近半个小时，终于找到了帐篷。米商站在帐篷附近的树林里，正扯着脖子大叫，看到我们三人回来，他高兴地迎上去。看到我手里拿的头骨，米商吓了一跳，脸都白了。
我把这几尊拍婴装进背包，穿好衬衣。登康在帐篷中躺了大半天，浑身发热，脸像被蒸熟的螃蟹。过了中午他才慢慢醒来，方刚给他喂了几口水，我扶着登康在开阔地慢慢走了几圈，他渐渐恢复神智。
吃过午饭后，我们几个人开始往回走。登康精神有些萎靡，我和方刚也没多问，只盼着能尽快回去。之前在被雨水冲刷的地方就已经没了具体路线，全靠碰运气。现在回程也一样，转了三个多小时，中间歇了十几次，我越来越沮丧，说：“要是找不到路怎么办？”
方刚说：“找不到路就住在山里算了，可惜没有麻将牌和天九，否则我们还可以每天赌钱打发时间！”我心想你连吃的都没有，哪有精神头赌钱。
忽然，米商指着前面：“那个地方我们来过！”
打起精神走过去，这地方昨天确实来过，有条小溪，没记错的话，顺着往上游走就是旧路。果然，没多久我们就找到了靠在树上的两辆摩托车，我们高声欢呼，为了防止登康坐在摩托车后面不至于掉下去，我用帐篷绳把登康的双手捆在方刚身上，又在两人腰间多捆了几道。
骑着摩托车走出深山，终于回到邦隆村里。我全身虚脱，累得一头倒在床上。再醒来已经是天亮，肚子饿得不行，走出去就看到方刚坐在门口，手里捧着大碗正在吃。味道很香，我也不管是什么，直接过去就要抢，方刚怒目而视：“干什么，看老子好欺负是吧？去那边吃！”他指着对面的屋子，那位中国老师就住在这里。
在邦隆，我们所吃的饭也是由中国老师所提供，一般是以米饭为主。看到我进来，中国老师盛了一大碗鸡油碎肉拌饭给我。
登康基本恢复神智，他告诉我们，睡到半夜的时候，他感应到在帐篷外面有一股强大的阴法巫咒，就走出去看。施咒者似乎并没有什么敌意，登康也没过多地用阴法对抗。但那股阴法似乎在指引着他，于是登康进了树林，越走越远，不知不觉就到了那个供桌前。
“我能感应到这股阴法巫咒越来越清晰，就像当初鬼王教我降头术一样，”登康说，“于是我就跟着念诵，后来阴法的力量让我用血来供，我就照做了。”
我和方刚面面相觑，虽然我俩知道那个藏在深山密林中的供桌是某巫师特意设下的地坛，但没想到在地坛的下面居然埋着棺材，而里面的尸骨竟是降头师。不用说，那具尸骨多半就是劳差了，可他被谁给埋在地坛之下，而又怎么会在死后的灵体还能施展巫咒，甚至用阴法与登康通灵，让他学会了这种巫咒。
方刚嘿嘿笑着：“这么说，劳差师父死了好几年，还能在阴间把这种阴咒法门传授给你？真他妈的厉害！”
登康说：“我也不能肯定，这种巫咒我还要再试验一下，到底有什么效果。”
时间不等人，我们三人在中国老师的帮忙下，雇了一辆旧货车，从邦隆出发回到金边。在机场的货运中心，我们想把那颗头骨和几尊拍婴发回泰国，但头骨被扣下了，只有拍婴被顺利收寄。方刚打了两通电话，找到柬埔寨当地的朋友，托他先想办法将头骨寄到登康在马来西亚山打港的地址，我们三人才飞回曼谷。
到了医院又是晚上，看到阿赞洪班正站在老谢的病床前，老谢的手臂还在输血。阿赞洪班把手放在老谢额头，嘴里念诵着经咒。而老谢面无血色，一动也不动。看到我们来，旁边的护士连忙过来说这位病人失血太多，恐怕坚持不到明天了，而家属一直在念什么听不懂的东西，还不让我们打扰。
我告诉她没事，方刚让阿赞洪班先休息片刻，登康坐在床边，我低声呼唤老谢的名字。老谢只喘着气，眼睛都没睁开。方刚问：“老狐狸，我们回来了！”
老谢张了张嘴，似乎想说出什么，但没说。我连忙让登康快想办法，他取下红色骨珠，双手崩直，悬于老谢脸部的上方，开始低声念诵那种奇怪的经咒。十几分钟后，老谢没有任何反应，开始他还在费力地喘气，后来渐渐没动静，好像死人。
“好像不太对劲！”我很焦急。
登康低头看看老谢，从怀里掏出一个小玻璃瓶，让我去装满清水，然后又用针刺破自己的指肚，把几滴血滴进瓶中晃匀。他再用针刺破老谢的手指肚，我用手挤出几滴血，登康也接进瓶里晃匀，里面的液体呈浅浅的红色。
在这过程中，登康始终在念诵经咒，突然，老谢上半身弹起，吐出一小口血，又躺下，头软软地垂在旁边，旁边的心电图仪发出持续的鸣叫声，屏幕显示直线。护士连忙过来查看，方刚也慌了：“怎么回事，没有心跳了吗？”
护士按压着老谢的胸口，让另一名护士快去叫医生。我急得抱着老谢的脑袋，大声唤他的名字。登康捏开老谢的嘴，把玻璃瓶中的液体倒进去。护士连忙阻止：“你在给他喝什么？”
我对护士说：“他是巫师，你就让他试试吧！”护士摇头说不可以，这是医院，现在患者生死都不知道，要是喝了这东西，医院说不清楚。我能理解她的担忧，但此时登康已经把玻璃瓶中的液体全都喂老谢服下，再合上他的嘴，但老谢的喉部完全不动，显然已经丧失吞咽功能。
“输液管没有反应。”护士用手拿着连接血浆袋的塑料胶管说，滴注器中没有往下滴，看来血管已经停止循环了。
这边登康仍然在努力地念诵经咒，方刚站在病床前，对病床上的老谢低声说：“老狐狸，人总有一死，我们几个也尽力了，你走好吧。”我很想哭，老谢是因我而死，他这条命也可以说是我间接给害的。看到老谢的躯体在病床上躺着，我忽然感到很害怕，双腿直打抽。头也是一阵阵眩晕，开始还想强撑着，但越来越支持不住，就走出病房去喘气。
站在走廊里，回想起和老谢认识的这两年多，有恩有怨，我这心就揪个不停，说不出的难受。方刚也出了病房，慢慢来到我面前，拍拍我的肩膀。我忍不住眼泪流出来，方刚说：“不用难过，每个人都有他自己的缘法，老谢也是命中该有这个劫数，他那几年什么牌都卖，邪的阴的，小鬼山精，坑了不少客户，说不定现在就是在还债！”
“还什么债？”我很生气地说，“那我们呢？不是也一样成天卖阴牌邪牌，不光山精小鬼，还给人下降头呢，这算不算坑人？是不是我俩也得还债？”
方刚看着我，表情很复杂，想说什么又没说出来，最后他冷哼了一声，转身离开，走向电梯口。我垂着脑袋，双手用力揪头发，好像要把自己揪成秃子。做佛牌生意两年多，虽然也见过一些人的生死，但没想到，我们这几个人当中，也有这么早就要上路的。
登康并没理我们，而是伸手去掀棺材盖。他的动作很笨拙，好像在梦游一样。我忽然看到旁边有一根什么东西半埋在土里，过去伸手拔出来，是根铁锹，看来就是当初给这口棺材挖坑用的。不知道被雨水浇了多少次，锹柄上全是干硬的污泥。
方刚接过我手里的铁锹，用尖端去撬棺材盖，棺盖明显并没有钉牢，几十下之后就撬松了，登康用力一揭，整个棺盖都被揭开。方刚手快，拦腰将登康抱住往后拉，一股浓烈的腐败尸臭味涌出来，虽然我已经躲得很快，但还是闻到了，差点没吐出来。
登康盘腿坐下，又开始念诵经咒，这回声音大了很多，几分钟后，我和方刚才敢走上去，用光亮照棺材内部。里面勉强能看出躺着一具枯骨，半泡在腐烂的尸液中，身上穿着衣服，但已经完全看不出颜色。
我吓得心都快跳到嗓子眼，方刚问：“这是什么家伙？”那边登康走过来，在棺材前重新坐下，把手里的那串骨珠末端扔进棺材里，右手握着另一端。忽然，登康停止念诵，大口喘着气，然后垂下头，一动也不动，连气也不喘了。
“他怎么不动了？”我问。方刚走过去，伸手刚要推登康，却听到把头垂到胸口的登康又在低低念着什么。这种经咒听上去很奇怪，以前从没听登康念过，似乎阿赞洪班、巴登和Nangya他们也没有，但当初我和登康在那空沙旺以北的阿赞尤家中似乎听到的就是这种。登康似乎念得并不熟练，念念停停。
方刚连忙把手缩回，后退几步，生怕干扰到他。我觉得后背又痒又烫，疼痛难忍，把手伸到背后用力挠着，可怎么也没用。方刚看了看我，走过来把我的衬衫下摆撩起，用手电筒照着，低声说：“全都肿起来了，他妈的。”
我明白这些当初让阿赞Nangya纹刺的驱邪咒，只要在阴气极重的地方就会有反应，这就像有些人纹了五条经，在遇到危险的时候会觉得皮肤发热一个道理，只不过Nangya给我刺的这个效果更加明显。
登康像行尸走肉似的念诵了二十多分钟，他慢慢抬起头，缓缓收回骨珠，戴在自己脖子上。再伸手从棺材中把那具尸骸的头骨抱出来。这尸骨显然已经在棺材里泡了几年，骨骼之间完全脱离，很容易就抱出来了。登康将头骨端端正正地放在面前，从怀里掏出一柄折叠小刀，撩起左臂衣袖，用刀从上臂划到手掌，割了长长的一条伤口。
鲜血瞬间流出，登康抬高左臂，将左手中指顶在头骨的顶部，让血缓缓流在骨头上，不多时，骨头就已经被鲜血浸满，一条条的血痕流下来。登康继续念诵那种奇怪经咒，十几分钟后，他喘气开始吃力，我想应该是失血过多的缘故，可又不敢打扰。
这时，登康身体一歪，倒在地上，我连忙过去扶起，方刚把衬衫脱下来，用力系紧登康的左臂上方，让血液暂时流通不畅，以免流得更多。
我看到被登康推倒的供桌旁散落着很多小石像，看上去很像拍婴，就走过去拿起一个来看。敲掉上面的泥土，果然是拍婴，无论大小和形制，都和以前鲁士路恩从古墓中挖出的那些一样。
难道这些也是古墓拍婴？我招手让方刚过来看，他说：“你还记不记得，之前登康去问过鬼王，鬼王说这个劳差专门在深山里修古代高棉的拍婴法门？”我连连点头说记得，看来就是这个了。
方刚让我把这些拍婴全都带上。可我并没有工具，最后只好也脱下衬衣，把能找到的六七尊拍婴都打包好，再将两只袖子系在腰间，算是腰包。
我和方刚架起登康就往树林外面走，忽然方刚停下脚步，让我把那颗头骨带上。我只好单手抱着头骨，另一只手搀扶登康，这颗头骨上面全是鲜血，又滑又粘，我暗想你怎么不拿着，非让我带这种晦气的东西。
天已经开始蒙蒙亮，方向感早就没有了，正在我发愁怎么回到帐篷那边的时候，方刚对我说：“听到什么声音没有？”我俩停住脚步，竖起耳朵，果然听到某处传来什么人的呼喊声，好像是米商发出的。声音很远，按音量来判断，怎么也得有两三公里。
“这家伙喊得真及时，快走！”方刚面露喜色。
第802章 老谢……
我俩架着登康朝喊声的方向赶路，大概用了近半个小时，终于找到了帐篷。米商站在帐篷附近的树林里，正扯着脖子大叫，看到我们三人回来，他高兴地迎上去。看到我手里拿的头骨，米商吓了一跳，脸都白了。
我把这几尊拍婴装进背包，穿好衬衣。登康在帐篷中躺了大半天，浑身发热，脸像被蒸熟的螃蟹。过了中午他才慢慢醒来，方刚给他喂了几口水，我扶着登康在开阔地慢慢走了几圈，他渐渐恢复神智。
吃过午饭后，我们几个人开始往回走。登康精神有些萎靡，我和方刚也没多问，只盼着能尽快回去。之前在被雨水冲刷的地方就已经没了具体路线，全靠碰运气。现在回程也一样，转了三个多小时，中间歇了十几次，我越来越沮丧，说：“要是找不到路怎么办？”
方刚说：“找不到路就住在山里算了，可惜没有麻将牌和天九，否则我们还可以每天赌钱打发时间！”我心想你连吃的都没有，哪有精神头赌钱。
忽然，米商指着前面：“那个地方我们来过！”
打起精神走过去，这地方昨天确实来过，有条小溪，没记错的话，顺着往上游走就是旧路。果然，没多久我们就找到了靠在树上的两辆摩托车，我们高声欢呼，为了防止登康坐在摩托车后面不至于掉下去，我用帐篷绳把登康的双手捆在方刚身上，又在两人腰间多捆了几道。
骑着摩托车走出深山，终于回到邦隆村里。我全身虚脱，累得一头倒在床上。再醒来已经是天亮，肚子饿得不行，走出去就看到方刚坐在门口，手里捧着大碗正在吃。味道很香，我也不管是什么，直接过去就要抢，方刚怒目而视：“干什么，看老子好欺负是吧？去那边吃！”他指着对面的屋子，那位中国老师就住在这里。
在邦隆，我们所吃的饭也是由中国老师所提供，一般是以米饭为主。看到我进来，中国老师盛了一大碗鸡油碎肉拌饭给我。
登康基本恢复神智，他告诉我们，睡到半夜的时候，他感应到在帐篷外面有一股强大的阴法巫咒，就走出去看。施咒者似乎并没有什么敌意，登康也没过多地用阴法对抗。但那股阴法似乎在指引着他，于是登康进了树林，越走越远，不知不觉就到了那个供桌前。
“我能感应到这股阴法巫咒越来越清晰，就像当初鬼王教我降头术一样，”登康说，“于是我就跟着念诵，后来阴法的力量让我用血来供，我就照做了。”
我和方刚面面相觑，虽然我俩知道那个藏在深山密林中的供桌是某巫师特意设下的地坛，但没想到在地坛的下面居然埋着棺材，而里面的尸骨竟是降头师。不用说，那具尸骨多半就是劳差了，可他被谁给埋在地坛之下，而又怎么会在死后的灵体还能施展巫咒，甚至用阴法与登康通灵，让他学会了这种巫咒。
方刚嘿嘿笑着：“这么说，劳差师父死了好几年，还能在阴间把这种阴咒法门传授给你？真他妈的厉害！”
登康说：“我也不能肯定，这种巫咒我还要再试验一下，到底有什么效果。”
时间不等人，我们三人在中国老师的帮忙下，雇了一辆旧货车，从邦隆出发回到金边。在机场的货运中心，我们想把那颗头骨和几尊拍婴发回泰国，但头骨被扣下了，只有拍婴被顺利收寄。方刚打了两通电话，找到柬埔寨当地的朋友，托他先想办法将头骨寄到登康在马来西亚山打港的地址，我们三人才飞回曼谷。
到了医院又是晚上，看到阿赞洪班正站在老谢的病床前，老谢的手臂还在输血。阿赞洪班把手放在老谢额头，嘴里念诵着经咒。而老谢面无血色，一动也不动。看到我们来，旁边的护士连忙过来说这位病人失血太多，恐怕坚持不到明天了，而家属一直在念什么听不懂的东西，还不让我们打扰。
我告诉她没事，方刚让阿赞洪班先休息片刻，登康坐在床边，我低声呼唤老谢的名字。老谢只喘着气，眼睛都没睁开。方刚问：“老狐狸，我们回来了！”
老谢张了张嘴，似乎想说出什么，但没说。我连忙让登康快想办法，他取下红色骨珠，双手崩直，悬于老谢脸部的上方，开始低声念诵那种奇怪的经咒。十几分钟后，老谢没有任何反应，开始他还在费力地喘气，后来渐渐没动静，好像死人。
“好像不太对劲！”我很焦急。
登康低头看看老谢，从怀里掏出一个小玻璃瓶，让我去装满清水，然后又用针刺破自己的指肚，把几滴血滴进瓶中晃匀。他再用针刺破老谢的手指肚，我用手挤出几滴血，登康也接进瓶里晃匀，里面的液体呈浅浅的红色。
在这过程中，登康始终在念诵经咒，突然，老谢上半身弹起，吐出一小口血，又躺下，头软软地垂在旁边，旁边的心电图仪发出持续的鸣叫声，屏幕显示直线。护士连忙过来查看，方刚也慌了：“怎么回事，没有心跳了吗？”
护士按压着老谢的胸口，让另一名护士快去叫医生。我急得抱着老谢的脑袋，大声唤他的名字。登康捏开老谢的嘴，把玻璃瓶中的液体倒进去。护士连忙阻止：“你在给他喝什么？”
我对护士说：“他是巫师，你就让他试试吧！”护士摇头说不可以，这是医院，现在患者生死都不知道，要是喝了这东西，医院说不清楚。我能理解她的担忧，但此时登康已经把玻璃瓶中的液体全都喂老谢服下，再合上他的嘴，但老谢的喉部完全不动，显然已经丧失吞咽功能。
“输液管没有反应。”护士用手拿着连接血浆袋的塑料胶管说，滴注器中没有往下滴，看来血管已经停止循环了。
这边登康仍然在努力地念诵经咒，方刚站在病床前，对病床上的老谢低声说：“老狐狸，人总有一死，我们几个也尽力了，你走好吧。”我很想哭，老谢是因我而死，他这条命也可以说是我间接给害的。看到老谢的躯体在病床上躺着，我忽然感到很害怕，双腿直打抽。头也是一阵阵眩晕，开始还想强撑着，但越来越支持不住，就走出病房去喘气。
站在走廊里，回想起和老谢认识的这两年多，有恩有怨，我这心就揪个不停，说不出的难受。方刚也出了病房，慢慢来到我面前，拍拍我的肩膀。我忍不住眼泪流出来，方刚说：“不用难过，每个人都有他自己的缘法，老谢也是命中该有这个劫数，他那几年什么牌都卖，邪的阴的，小鬼山精，坑了不少客户，说不定现在就是在还债！”
“还什么债？”我很生气地说，“那我们呢？不是也一样成天卖阴牌邪牌，不光山精小鬼，还给人下降头呢，这算不算坑人？是不是我俩也得还债？”
方刚看着我，表情很复杂，想说什么又没说出来，最后他冷哼了一声，转身离开，走向电梯口。我垂着脑袋，双手用力揪头发，好像要把自己揪成秃子。做佛牌生意两年多，虽然也见过一些人的生死，但没想到，我们这几个人当中，也有这么早就要上路的。