我在泰国卖佛牌的那几年 第138节
那时我正在芭堤雅和方刚一起在红灯区按摩享受，手机QQ响起的时候，我正被按摩女郎按得舒服，也没理。等事后拿起手机看，有个头像是戴眼镜男生的QQ给我留言，问：“田先生，我在论坛里看到你发的泰国佛牌代购广告，下面回帖很多，都说有效果。你现在是在泰国吗，有没有能让女人生男孩的佛牌？”
一听这个话，不知道为什么，我立刻想起了刚接触佛牌生意没多久，那个湖北可怜女孩小玲的生意来。那时是找某黑衣阿赞，将一个夭折的男童的婴灵注入到女方体内，就能保证让女方生出男孩。于是我回复：“没问题，但收费不低，你能出多少钱？”
眼镜男说：“能说说是什么佛牌或者类别吗？最好多介绍几种。”
我走出包间，问坐在大堂搂着按摩女郎的方刚。他想了想，说：“以前曼谷有位黑衣阿赞，擅长给女信徒施婴灵注魂术，但副作用也大，所以以后我很少找他。如果不是必须百分之百生男孩的话，可以从龙婆都姆手里请一尊男婴古曼，那样也能增加生男孩的机率。我这几年卖过五六尊，那些女人后来基本都生的男孩，还是很灵验的，而且价钱也不贵，大概五万泰铢左右。”
“五万泰铢还不贵？其他大寺庙龙婆加持的古曼童也不过才两万泰铢左右。”我问。
方刚哼了声：“龙婆都姆可是他师父龙婆狄的唯一传人，专门修习柬埔寨古法和印度秘法，用来制造入婴灵的古曼童，效果可不是谁都能比的。”
他这么一说，我就明白了，龙婆狄在泰国挺有名，据说几十年前泰国很多地方都很穷，小孩生了病没钱治，所以死亡率也超高，而父母连给孩子下葬的钱都掏不出来。龙婆狄就在某穷村庄建立寺庙，专门接收夭折小孩的遗体，火化之后用古法秘咒制成古曼童。一是给信众供奉转运，二是让婴灵自己积累福报，好继续转世。
我向方刚讨要龙婆都姆所造古曼童的照片，方刚在手机里翻了半天，找出一张发给我。龙婆都姆的古曼童，法相上确实和其他龙婆阿赞的不一样，大多数古曼法相都是那种几个月大的白胖娃娃，看起来很喜感。而龙婆都姆这个比较写实，更像个两三岁的小孩。
给眼镜男发过去，配上文字。眼镜男说想给我打电话，问打哪个号码。因为我在发广告时都会登出两个手机号，一中一泰。我抬眼看了看坐在沙发上，双臂搂着两名按摩女的方刚，再QQ给眼镜男回复，说我正在芭堤雅和三位高僧研究佛法，让他打泰国的号码。
没几分钟，电话打来了，标准的东北口音：“田哥你好啊，我叫杨松，正跟我媳妇在曼谷旅游呢！想问问你给我QQ发的那个泥塑是什么东西，管用吗？好像就是个泥娃娃啊？”
“这叫古曼童，不是普通的泥娃娃，里面是有法力的，由泰国高僧制成。”我回答。一听到他姓杨，我立刻想起小杨来，也就对杨松多了几分好感。
杨松立刻说：“哦，古曼童我知道，昨天在寺庙参观的时候，导游给我们讲过。这个古曼童有什么效果？要多少钱？”话筒那边还能隐约听到另外一个年轻女孩的说话声，想必应该是他媳妇。
一般情况下，有几类要求的客户，对价格的承受能力比较强，如被情所困、重男轻女、走投无路等等。就算没什么钱，借钱也愿意，之前那个养小鬼的丛女士就是典型例子。而这个眼镜男想让老婆生男孩，在我看来也属于此类型。于是我回复：“最低两万元人民币，但不保证百分之百生男孩，只是会大大增加生男的机率。”
杨松问：“您这两天有时间吗？正好我也在泰国，导游说明天要去芭堤雅，到时候咱们见个面谈怎么样？请您吃饭！”
我当然同意，于是约定好明天等杨松的电话。方刚问：“怎么样？”我说这个客户正好在曼谷旅游，明天和我面谈。方刚笑着说：“田老板，机会难得，你要好好把握，做成了你和我都有五千块钱拿。”我心想还用你说。
第二天中午，杨松给我打来电话，说正在那个门口有两只巨型大象雕塑的度假村。跟方刚一打听，他告诉我就在离这里不远的地方，干脆我把方刚叫上，两人下楼叫了辆出租车赶过去。
在度假村门口，我和方刚见到了杨松夫妻。杨松看上去和我差不多，长得很喜感，圆脸戴眼镜，一副笑眯眯的模样。他媳妇最多二十四五岁，长得很漂亮，人也大方。两人从穿着打扮看，应该是杨松的家庭条件比较好。
找了家海鲜餐厅，四个人坐下，杨松很大方，点了不少海鲜。杨松介绍说：“这是我媳妇思思，我俩都是黑龙江双城的，田哥，你是沈阳人，咱也算是东北老乡啊！我和思思上个月刚结婚，来泰国度蜜月。这位大哥是你朋友？”我连忙向他俩介绍，说方刚是泰国的著名灵媒经纪人，认识很多高僧和法师。想请佛牌古曼的人，只要找到他，就没有办不成的事。
“真的？方哥这么厉害？太好啦，我运气还不错！”杨松高兴地说，思思在旁边笑。吃饭的时候，杨松一个劲给思思夹菜，两人看起来感情很好。
方刚问：“你们俩是打算要一个男孩？”
思思回答：“我是无所谓，男女都行，他也说没什么，可他是家里的三代单传，他爸妈嘴上不说，心里还是想要抱孙子。”
杨松说：“田哥，方哥，其实我不是那种重男轻女的男人，但你们也知道，老一辈的人还是难免思想守旧，我爸妈已经算比较开通的了。相比之下他们还是更想要个男孩，接户口本嘛。但生出女孩也没事，都什么年代了，男女都一样。”
他这么一说，我也就没什么顾虑，方刚告诉他们：“昨天田七和你们说的那个古曼童，是泰国东南部著名大师龙婆都姆亲自制造的。入过婴灵，到时候要你媳妇在龙婆都姆面前由他施一个婴灵控灵术，这样机率会更大。”
“什么是控灵术？”思思问。
第197章 男婴灵注魂术
方刚说：“是东南亚的一种法术，能跟死人的鬼魂沟通，并且控制它们按自己的方法行事，柬埔寨、缅甸和老挝都有。”
杨松和思思互相看了看，脸上露出几分恐惧和敬佩。思思问：“田哥，价格方面还能不能研究研究啊？两万块钱可不是小数。”
我笑着说：“一分钱一分货，两万块自有两万块的效果，几千的也有，但效果就不能保证了。”
思思又问：“这个法术肯定能生男孩吗？”
我摇摇头：“不敢保证百分之百，要是放在两年前，可以找黑衣阿赞施婴灵注魂术，能保生男孩。可那种法术的副作用太大，现在我已经不敢用了。”思思还要问什么，被杨松打断：“两万就两万块，田哥和方哥一看就是诚信商人，不瞒你们说，我之前也问过几个在泰国的牌商，他们都说能百分之百保生男孩，我还真不敢信。当然，要是真能生男孩，我爸妈不是更高兴吗？”
“要是施了法还生女孩呢？”思思追问。
杨松笑了：“女孩就女孩呗，我爸妈不敢把你赶出家门的，有我在，你放心吧！”
我说：“就算生了女孩，如果你们家条件好，也可以考虑几年后要个二胎。”
杨松说：“大不了去香港或者美国生，还有双重国籍呢，多好！”
思思生气地瞪着他：“早就和你说过，我不生二胎，怀孕生孩子那么痛苦遭罪，产后身材也容易变胖，你们男人当然无所谓，辛苦的是我！我妈也不让我生二胎，说生孩子越多，对女人身体越不好，你希望我身材越来越走样吗？”
杨松嘿嘿笑着，连连点头：“我就是开个玩笑嘛！”
既然已经谈妥，下一步就是约定时间。杨松夫妻在泰国的行程要由导游来安排，他打电话给导游，说明天有重要的事要办，得去一趟泰国东南部。导游说自由行也可以，但要签署免责声明，出了意外旅行社不负责，杨松同意了。
第二天早晨，杨松夫妻从曼谷早早来到芭堤雅，先在银行提出十万泰铢钞票，在方刚的带领下，乘大巴从芭堤雅出发，一路向泰国东南部前进。转了几次车之后，下午两点钟才到达这个位于泰国和柬埔寨边境的寺庙。寺庙的名字很难记，只记得规模不大，据说是龙婆都姆的师父订下的规矩，亲传弟子的寺庙不能太宏伟，以免过于享乐而骄傲。
方刚已经和寺庙里的僧侣用电话沟通定好了时间，龙婆都姆穿着泰国龙婆僧特有的黄色僧袍，看上去很有威严，但人却很随和。他让思思跪在团垫上，取出一尊和方刚手机中照片相同模样的古曼童，横着放在地上。在施控灵术之前，龙婆都姆对杨松和思思说：“这尊古曼童中入有一个未出世的男婴灵，你们俩要确认身上没有严重的业债，不然这个控灵术就会失去效果。”
我把龙婆都姆的话翻译给杨松夫妻，问思思以前有没有打过胎，她连连摆手：“绝对没有！我这辈子只打算怀一次孕，生一次孩子，在没登记结婚之前，肯定不会打胎。”
杨松也说：“我俩都是老老实实的善良人，她见血就晕，我连杀猪杀羊都不敢看，肯定没有业债！”
龙婆都姆又问思思现在有没有怀孕，方刚翻译过去，两人互相看看，杨松说：“应该……没有吧，但我不敢确定。”思思脸红了。我和方刚对视而笑，新婚夫妻，蜜月期肯定没少做那种事，确实不敢保证。龙婆都姆说：“我没有感应到她体内有婴灵，说明没有怀孕。”
不得不佩服黄袍龙婆的法力，连怀孕都能测出来，放在中国，连验孕棒和早孕试纸都省了。确定之后，龙婆都姆开始施法，我们远远坐在旁边，龙婆都姆让思思双手合十，稍微低下头，他用右手掌压在思思的头顶，开始念诵经咒。
我掏出手机，开始悄悄录像，方刚瞪了我一眼，低声让我把手机收起来，说录像会影响施法的效果。我只好收起手机，低声问他：“为什么大家把龙婆都姆和他师父称为鬼王？”
“黄袍龙婆和白衣阿赞修的都是正统控灵术，而龙婆都姆和他师父所修的法，是已经快要失传的一种印度古经文，是一种古代婆罗门教大祭司才有资格学习的冥想控灵法门，现在整个泰国掌握这种能力的人，连五个都不到。”方刚说。我和杨松虽然都听不懂，但顿时觉得龙婆都姆更加厉害了，心中肃然起敬。杨松显然第一次来到泰国寺庙，见识这种施法的场景，身体有些微微发抖。
一听这个话，不知道为什么，我立刻想起了刚接触佛牌生意没多久，那个湖北可怜女孩小玲的生意来。那时是找某黑衣阿赞，将一个夭折的男童的婴灵注入到女方体内，就能保证让女方生出男孩。于是我回复：“没问题，但收费不低，你能出多少钱？”
眼镜男说：“能说说是什么佛牌或者类别吗？最好多介绍几种。”
我走出包间，问坐在大堂搂着按摩女郎的方刚。他想了想，说：“以前曼谷有位黑衣阿赞，擅长给女信徒施婴灵注魂术，但副作用也大，所以以后我很少找他。如果不是必须百分之百生男孩的话，可以从龙婆都姆手里请一尊男婴古曼，那样也能增加生男孩的机率。我这几年卖过五六尊，那些女人后来基本都生的男孩，还是很灵验的，而且价钱也不贵，大概五万泰铢左右。”
“五万泰铢还不贵？其他大寺庙龙婆加持的古曼童也不过才两万泰铢左右。”我问。
方刚哼了声：“龙婆都姆可是他师父龙婆狄的唯一传人，专门修习柬埔寨古法和印度秘法，用来制造入婴灵的古曼童，效果可不是谁都能比的。”
他这么一说，我就明白了，龙婆狄在泰国挺有名，据说几十年前泰国很多地方都很穷，小孩生了病没钱治，所以死亡率也超高，而父母连给孩子下葬的钱都掏不出来。龙婆狄就在某穷村庄建立寺庙，专门接收夭折小孩的遗体，火化之后用古法秘咒制成古曼童。一是给信众供奉转运，二是让婴灵自己积累福报，好继续转世。
我向方刚讨要龙婆都姆所造古曼童的照片，方刚在手机里翻了半天，找出一张发给我。龙婆都姆的古曼童，法相上确实和其他龙婆阿赞的不一样，大多数古曼法相都是那种几个月大的白胖娃娃，看起来很喜感。而龙婆都姆这个比较写实，更像个两三岁的小孩。
给眼镜男发过去，配上文字。眼镜男说想给我打电话，问打哪个号码。因为我在发广告时都会登出两个手机号，一中一泰。我抬眼看了看坐在沙发上，双臂搂着两名按摩女的方刚，再QQ给眼镜男回复，说我正在芭堤雅和三位高僧研究佛法，让他打泰国的号码。
没几分钟，电话打来了，标准的东北口音：“田哥你好啊，我叫杨松，正跟我媳妇在曼谷旅游呢！想问问你给我QQ发的那个泥塑是什么东西，管用吗？好像就是个泥娃娃啊？”
“这叫古曼童，不是普通的泥娃娃，里面是有法力的，由泰国高僧制成。”我回答。一听到他姓杨，我立刻想起小杨来，也就对杨松多了几分好感。
杨松立刻说：“哦，古曼童我知道，昨天在寺庙参观的时候，导游给我们讲过。这个古曼童有什么效果？要多少钱？”话筒那边还能隐约听到另外一个年轻女孩的说话声，想必应该是他媳妇。
一般情况下，有几类要求的客户，对价格的承受能力比较强，如被情所困、重男轻女、走投无路等等。就算没什么钱，借钱也愿意，之前那个养小鬼的丛女士就是典型例子。而这个眼镜男想让老婆生男孩，在我看来也属于此类型。于是我回复：“最低两万元人民币，但不保证百分之百生男孩，只是会大大增加生男的机率。”
杨松问：“您这两天有时间吗？正好我也在泰国，导游说明天要去芭堤雅，到时候咱们见个面谈怎么样？请您吃饭！”
我当然同意，于是约定好明天等杨松的电话。方刚问：“怎么样？”我说这个客户正好在曼谷旅游，明天和我面谈。方刚笑着说：“田老板，机会难得，你要好好把握，做成了你和我都有五千块钱拿。”我心想还用你说。
第二天中午，杨松给我打来电话，说正在那个门口有两只巨型大象雕塑的度假村。跟方刚一打听，他告诉我就在离这里不远的地方，干脆我把方刚叫上，两人下楼叫了辆出租车赶过去。
在度假村门口，我和方刚见到了杨松夫妻。杨松看上去和我差不多，长得很喜感，圆脸戴眼镜，一副笑眯眯的模样。他媳妇最多二十四五岁，长得很漂亮，人也大方。两人从穿着打扮看，应该是杨松的家庭条件比较好。
找了家海鲜餐厅，四个人坐下，杨松很大方，点了不少海鲜。杨松介绍说：“这是我媳妇思思，我俩都是黑龙江双城的，田哥，你是沈阳人，咱也算是东北老乡啊！我和思思上个月刚结婚，来泰国度蜜月。这位大哥是你朋友？”我连忙向他俩介绍，说方刚是泰国的著名灵媒经纪人，认识很多高僧和法师。想请佛牌古曼的人，只要找到他，就没有办不成的事。
“真的？方哥这么厉害？太好啦，我运气还不错！”杨松高兴地说，思思在旁边笑。吃饭的时候，杨松一个劲给思思夹菜，两人看起来感情很好。
方刚问：“你们俩是打算要一个男孩？”
思思回答：“我是无所谓，男女都行，他也说没什么，可他是家里的三代单传，他爸妈嘴上不说，心里还是想要抱孙子。”
杨松说：“田哥，方哥，其实我不是那种重男轻女的男人，但你们也知道，老一辈的人还是难免思想守旧，我爸妈已经算比较开通的了。相比之下他们还是更想要个男孩，接户口本嘛。但生出女孩也没事，都什么年代了，男女都一样。”
他这么一说，我也就没什么顾虑，方刚告诉他们：“昨天田七和你们说的那个古曼童，是泰国东南部著名大师龙婆都姆亲自制造的。入过婴灵，到时候要你媳妇在龙婆都姆面前由他施一个婴灵控灵术，这样机率会更大。”
“什么是控灵术？”思思问。
第197章 男婴灵注魂术
方刚说：“是东南亚的一种法术，能跟死人的鬼魂沟通，并且控制它们按自己的方法行事，柬埔寨、缅甸和老挝都有。”
杨松和思思互相看了看，脸上露出几分恐惧和敬佩。思思问：“田哥，价格方面还能不能研究研究啊？两万块钱可不是小数。”
我笑着说：“一分钱一分货，两万块自有两万块的效果，几千的也有，但效果就不能保证了。”
思思又问：“这个法术肯定能生男孩吗？”
我摇摇头：“不敢保证百分之百，要是放在两年前，可以找黑衣阿赞施婴灵注魂术，能保生男孩。可那种法术的副作用太大，现在我已经不敢用了。”思思还要问什么，被杨松打断：“两万就两万块，田哥和方哥一看就是诚信商人，不瞒你们说，我之前也问过几个在泰国的牌商，他们都说能百分之百保生男孩，我还真不敢信。当然，要是真能生男孩，我爸妈不是更高兴吗？”
“要是施了法还生女孩呢？”思思追问。
杨松笑了：“女孩就女孩呗，我爸妈不敢把你赶出家门的，有我在，你放心吧！”
我说：“就算生了女孩，如果你们家条件好，也可以考虑几年后要个二胎。”
杨松说：“大不了去香港或者美国生，还有双重国籍呢，多好！”
思思生气地瞪着他：“早就和你说过，我不生二胎，怀孕生孩子那么痛苦遭罪，产后身材也容易变胖，你们男人当然无所谓，辛苦的是我！我妈也不让我生二胎，说生孩子越多，对女人身体越不好，你希望我身材越来越走样吗？”
杨松嘿嘿笑着，连连点头：“我就是开个玩笑嘛！”
既然已经谈妥，下一步就是约定时间。杨松夫妻在泰国的行程要由导游来安排，他打电话给导游，说明天有重要的事要办，得去一趟泰国东南部。导游说自由行也可以，但要签署免责声明，出了意外旅行社不负责，杨松同意了。
第二天早晨，杨松夫妻从曼谷早早来到芭堤雅，先在银行提出十万泰铢钞票，在方刚的带领下，乘大巴从芭堤雅出发，一路向泰国东南部前进。转了几次车之后，下午两点钟才到达这个位于泰国和柬埔寨边境的寺庙。寺庙的名字很难记，只记得规模不大，据说是龙婆都姆的师父订下的规矩，亲传弟子的寺庙不能太宏伟，以免过于享乐而骄傲。
方刚已经和寺庙里的僧侣用电话沟通定好了时间，龙婆都姆穿着泰国龙婆僧特有的黄色僧袍，看上去很有威严，但人却很随和。他让思思跪在团垫上，取出一尊和方刚手机中照片相同模样的古曼童，横着放在地上。在施控灵术之前，龙婆都姆对杨松和思思说：“这尊古曼童中入有一个未出世的男婴灵，你们俩要确认身上没有严重的业债，不然这个控灵术就会失去效果。”
我把龙婆都姆的话翻译给杨松夫妻，问思思以前有没有打过胎，她连连摆手：“绝对没有！我这辈子只打算怀一次孕，生一次孩子，在没登记结婚之前，肯定不会打胎。”
杨松也说：“我俩都是老老实实的善良人，她见血就晕，我连杀猪杀羊都不敢看，肯定没有业债！”
龙婆都姆又问思思现在有没有怀孕，方刚翻译过去，两人互相看看，杨松说：“应该……没有吧，但我不敢确定。”思思脸红了。我和方刚对视而笑，新婚夫妻，蜜月期肯定没少做那种事，确实不敢保证。龙婆都姆说：“我没有感应到她体内有婴灵，说明没有怀孕。”
不得不佩服黄袍龙婆的法力，连怀孕都能测出来，放在中国，连验孕棒和早孕试纸都省了。确定之后，龙婆都姆开始施法，我们远远坐在旁边，龙婆都姆让思思双手合十，稍微低下头，他用右手掌压在思思的头顶，开始念诵经咒。
我掏出手机，开始悄悄录像，方刚瞪了我一眼，低声让我把手机收起来，说录像会影响施法的效果。我只好收起手机，低声问他：“为什么大家把龙婆都姆和他师父称为鬼王？”
“黄袍龙婆和白衣阿赞修的都是正统控灵术，而龙婆都姆和他师父所修的法，是已经快要失传的一种印度古经文，是一种古代婆罗门教大祭司才有资格学习的冥想控灵法门，现在整个泰国掌握这种能力的人，连五个都不到。”方刚说。我和杨松虽然都听不懂，但顿时觉得龙婆都姆更加厉害了，心中肃然起敬。杨松显然第一次来到泰国寺庙，见识这种施法的场景，身体有些微微发抖。