麻衣神算子 第756节
我之所说是给林森准备的，是因为刚才我在翻看那本书的时候，看到前面有记载，凡是要以书请“火神”者，需要先有强健体魄，否则是驾驭不了那“火神”的。
这就好比现在的张宝丹，虽然请的火神上身，却操控不了火神的力量，搞的自己更中邪了似的，最后身体还被火神给控制了。
而林森却不同了，他的体魄强健，已经到了以武入道的程度，若是让他请了火神上身，那他多半能够控制自己的身体，并使用火神的力量。
当然在这之前，我们必须找到那书的下半部才行，不然林森就算再厉害，也不能让那个所谓的火神住在他的身体里，时间长了，迟早是要出事儿的。
另外还有一点，我总觉得这个所谓的“火神”身上略微沾染了一些佛性，可又不是纯粹的佛，这跟林森也是十分的相似，他照顾贠婺时间久了，也开始诵经念佛。
如此一来，我就觉得那本书更加适合林森了。
我答应下来后，就问张宝丹体内的那个火神道：“你怎么称呼，还有你的神位在什么地方，你可还有印象？”
“张宝丹”点头说：“就在我上身的这个人买到这本书的那个村子附近，在嵩县，一个叫烧人场村的地方。”
“烧人场村！”单是听这个名字我就吓了一跳，天下还有叫这个名字的村子？
不等我说再问话，“张宝丹”继续说：“我的名字叫参业，或者说是我的佛号，我曾经是伏牛山一个非正式小沙弥，就连我的佛号也没有按照伏牛山的字号排，而是一位佛学禅师年轻的时候随口给我起的。”
那伏牛山我听过，又名云岩寺，在今天的河南境内，也是以武僧出名，据说少林历代主持里面，有不少都出自此寺庙。
当然再多的我也就不知道了。
张宝丹，不对，应该是参业见我有所触动，就问我是不是听说过什么，我就把我所知道的那一点点事情说了出来。
听我说完参业就笑了笑道：“没想到寺庙衰落了，它的名号却还有人知晓啊。”
参业没有再继续讲故事，直接道：“既然你接了这个案子，又知道伏牛山，那我们这就出发吧，早一点得到这本书的下半部分，你就能早点救这个人。”
我点头，对着参业又说了一句：“如果我得到了整本书，我会将它送与我的一个朋友，让他修习，若是他有缘修成，请得你上身，还希望你不要有所怪罪。”
参业笑道：“怪罪？你都说了，那是缘，我为什么又要怪罪他呢？”
又和参业说了一会儿，确定他不会继续讲接下来的故事了，我就打开门让袁兰等人进来。
一进门袁兰就问我情况怎样了，我就说，要带他的丈夫去一趟河南，毕竟这本书是在河南收来的，要到这书收来的地方才有机会治好她的丈夫。
袁兰立刻点头说：“好，那咱们什么时候出发？”
我想了一下就说：“今天时间有些急了，明天一早我们开车过来接你们，你和你丈夫一起就好了，孩子你最好留在这边找个人帮你照料着。”
宁浩宇直接道了一句：“袁姐，孩子就交给我吧，我店里的事儿不多，就让他跟着我住几天，上下学都由我接送。”
事情都谈妥了，我们也就从张宝丹的家里离开了，宁浩宇先送我们回去，然后再开车离开，一路上，宁浩宇也是向我询问了一些有关张宝丹的情况，我也是挑一些不重要的事儿告诉了他。
宁浩宇有着自己的生活，我是真不想把他拉到我们的这个圈里来。
回到住处，宁浩宇没有上楼直接开车离开了，进了家门，我就把林森、贠婺，以及兔子、安安和阿魏魍都叫到身边把今天接案子的事儿讲了一遍。
听完之后林森就好奇道了一句：“初一，你的意思是说，要是真的找到了那本书，你要给我练？”
我点头说是，林森就有些为难说：“我这个人脑子笨，让我自己练不知道练到猴年马月了。”
我笑了笑说：“三年后我们去众生殿，去帮王道长，有了这个动力，我觉得你会学的很快。”
林森这才郑重地点头说：“那我试试。”
提到云岩寺和烧人场村的时候，林森表示他是知道那些地方，关于那个的传说他也知道一些。
我也就赶紧让林森讲给我们听，他在讲之前就告诉我们，他也是听王俊辉的师父，当然不是青衣，是之前的那个讲给他的，他也没有去过烧人场村。
林森说，烧人场村有三个，分别为上、中、下烧人场村，这村名字的由来有两说。
第一说是云岩寺说，据说云岩寺最为鼎盛的时候，寺庙里有三万多众僧侣，僧侣们圆寂后就会放到云岩寺北面的八个火场进行火化，每年要烧很多个，所以附近的村子便以烧人场而得名。
第二说是民俗说，据说在古时候烧人场村附近的村子有一个风俗，他们认为人一旦过了六十岁就没用了，所以村里的人一过六十，就会被背到山上活活的烧死，因为不知道烧了多少人，所以才有了烧人场村民的由来。
第一说还好，听到第二说的时候，我的鸡皮疙瘩就起来了，类似的传说我也听爷爷说过，不过爷爷告诉我的，不是烧死，而是建造一个可以住人的墓地，将老人养起来，老人能否活命，全凭儿女愿不愿意给其送饭。
徐若卉那边也是道了一句：“这世间怎么会有如此令人发指的民俗啊？”
贠婺也是“阿弥陀佛”了一声。
我问林森还知道什么不，他就说：“就这些了，不过具体的情况是啥样的我就不知道了。”
林森提供的这些资料和情报也是非常管用的，那个叫参业的非正式小沙弥被人封位火神，而这里又流传了两种烧人的传说，这其中会不会有什么瓜葛呢？
还有一件事儿，参业说，他的名字是云岩寺的一个高僧年轻时候给他起的名，那个高僧会不会是给他封名的人呢？
这些都是我们明天需要向参业求证的事儿。
翌日清晨，我们吃了早饭就出门，到了张宝丹小区的时候，宁浩宇也已经过来，他跟着我们一起进的小区，不用说，他是来接袁兰的儿子的。
一切都很顺利，宁浩宇接上孩子离开，我们接着张宝丹和袁兰同行，当然我们车上也是为张宝丹准备了很多的水。
上车之后，我本来想着再问张宝丹体内的那个参业一些问题的，可他上车喝了一些水后就直接睡下的，搞的我们只能无聊的赶路。
车子出了市区，袁兰忽然喊了我一声，我回头问她怎了，她就递给我一个牛皮信封说：“李大师，这是我的定金，是这次报酬的一半，我昨天给小宁打电话，他也给我说了你们的规矩，可如果一点钱不给你们，我心里也是过意不去的，所以这定金你先收着，这案子成不成定金我都不会收回来的。”
这就好比现在的张宝丹，虽然请的火神上身，却操控不了火神的力量，搞的自己更中邪了似的，最后身体还被火神给控制了。
而林森却不同了，他的体魄强健，已经到了以武入道的程度，若是让他请了火神上身，那他多半能够控制自己的身体，并使用火神的力量。
当然在这之前，我们必须找到那书的下半部才行，不然林森就算再厉害，也不能让那个所谓的火神住在他的身体里，时间长了，迟早是要出事儿的。
另外还有一点，我总觉得这个所谓的“火神”身上略微沾染了一些佛性，可又不是纯粹的佛，这跟林森也是十分的相似，他照顾贠婺时间久了，也开始诵经念佛。
如此一来，我就觉得那本书更加适合林森了。
我答应下来后，就问张宝丹体内的那个火神道：“你怎么称呼，还有你的神位在什么地方，你可还有印象？”
“张宝丹”点头说：“就在我上身的这个人买到这本书的那个村子附近，在嵩县，一个叫烧人场村的地方。”
“烧人场村！”单是听这个名字我就吓了一跳，天下还有叫这个名字的村子？
不等我说再问话，“张宝丹”继续说：“我的名字叫参业，或者说是我的佛号，我曾经是伏牛山一个非正式小沙弥，就连我的佛号也没有按照伏牛山的字号排，而是一位佛学禅师年轻的时候随口给我起的。”
那伏牛山我听过，又名云岩寺，在今天的河南境内，也是以武僧出名，据说少林历代主持里面，有不少都出自此寺庙。
当然再多的我也就不知道了。
张宝丹，不对，应该是参业见我有所触动，就问我是不是听说过什么，我就把我所知道的那一点点事情说了出来。
听我说完参业就笑了笑道：“没想到寺庙衰落了，它的名号却还有人知晓啊。”
参业没有再继续讲故事，直接道：“既然你接了这个案子，又知道伏牛山，那我们这就出发吧，早一点得到这本书的下半部分，你就能早点救这个人。”
我点头，对着参业又说了一句：“如果我得到了整本书，我会将它送与我的一个朋友，让他修习，若是他有缘修成，请得你上身，还希望你不要有所怪罪。”
参业笑道：“怪罪？你都说了，那是缘，我为什么又要怪罪他呢？”
又和参业说了一会儿，确定他不会继续讲接下来的故事了，我就打开门让袁兰等人进来。
一进门袁兰就问我情况怎样了，我就说，要带他的丈夫去一趟河南，毕竟这本书是在河南收来的，要到这书收来的地方才有机会治好她的丈夫。
袁兰立刻点头说：“好，那咱们什么时候出发？”
我想了一下就说：“今天时间有些急了，明天一早我们开车过来接你们，你和你丈夫一起就好了，孩子你最好留在这边找个人帮你照料着。”
宁浩宇直接道了一句：“袁姐，孩子就交给我吧，我店里的事儿不多，就让他跟着我住几天，上下学都由我接送。”
事情都谈妥了，我们也就从张宝丹的家里离开了，宁浩宇先送我们回去，然后再开车离开，一路上，宁浩宇也是向我询问了一些有关张宝丹的情况，我也是挑一些不重要的事儿告诉了他。
宁浩宇有着自己的生活，我是真不想把他拉到我们的这个圈里来。
回到住处，宁浩宇没有上楼直接开车离开了，进了家门，我就把林森、贠婺，以及兔子、安安和阿魏魍都叫到身边把今天接案子的事儿讲了一遍。
听完之后林森就好奇道了一句：“初一，你的意思是说，要是真的找到了那本书，你要给我练？”
我点头说是，林森就有些为难说：“我这个人脑子笨，让我自己练不知道练到猴年马月了。”
我笑了笑说：“三年后我们去众生殿，去帮王道长，有了这个动力，我觉得你会学的很快。”
林森这才郑重地点头说：“那我试试。”
提到云岩寺和烧人场村的时候，林森表示他是知道那些地方，关于那个的传说他也知道一些。
我也就赶紧让林森讲给我们听，他在讲之前就告诉我们，他也是听王俊辉的师父，当然不是青衣，是之前的那个讲给他的，他也没有去过烧人场村。
林森说，烧人场村有三个，分别为上、中、下烧人场村，这村名字的由来有两说。
第一说是云岩寺说，据说云岩寺最为鼎盛的时候，寺庙里有三万多众僧侣，僧侣们圆寂后就会放到云岩寺北面的八个火场进行火化，每年要烧很多个，所以附近的村子便以烧人场而得名。
第二说是民俗说，据说在古时候烧人场村附近的村子有一个风俗，他们认为人一旦过了六十岁就没用了，所以村里的人一过六十，就会被背到山上活活的烧死，因为不知道烧了多少人，所以才有了烧人场村民的由来。
第一说还好，听到第二说的时候，我的鸡皮疙瘩就起来了，类似的传说我也听爷爷说过，不过爷爷告诉我的，不是烧死，而是建造一个可以住人的墓地，将老人养起来，老人能否活命，全凭儿女愿不愿意给其送饭。
徐若卉那边也是道了一句：“这世间怎么会有如此令人发指的民俗啊？”
贠婺也是“阿弥陀佛”了一声。
我问林森还知道什么不，他就说：“就这些了，不过具体的情况是啥样的我就不知道了。”
林森提供的这些资料和情报也是非常管用的，那个叫参业的非正式小沙弥被人封位火神，而这里又流传了两种烧人的传说，这其中会不会有什么瓜葛呢？
还有一件事儿，参业说，他的名字是云岩寺的一个高僧年轻时候给他起的名，那个高僧会不会是给他封名的人呢？
这些都是我们明天需要向参业求证的事儿。
翌日清晨，我们吃了早饭就出门，到了张宝丹小区的时候，宁浩宇也已经过来，他跟着我们一起进的小区，不用说，他是来接袁兰的儿子的。
一切都很顺利，宁浩宇接上孩子离开，我们接着张宝丹和袁兰同行，当然我们车上也是为张宝丹准备了很多的水。
上车之后，我本来想着再问张宝丹体内的那个参业一些问题的，可他上车喝了一些水后就直接睡下的，搞的我们只能无聊的赶路。
车子出了市区，袁兰忽然喊了我一声，我回头问她怎了，她就递给我一个牛皮信封说：“李大师，这是我的定金，是这次报酬的一半，我昨天给小宁打电话，他也给我说了你们的规矩，可如果一点钱不给你们，我心里也是过意不去的，所以这定金你先收着，这案子成不成定金我都不会收回来的。”