长生:从瓶山开始修仙法 第633节
老熊岭那些洞寨夷人,为了防范山匪劫掠,家家户户出壮丁昼夜巡视。
“回来了。”
“颇黎勃真带人回来咯。”
“快,开门。”
队伍出现在城外的一刹那。
就被城楼上守卫察觉。
一开始,众人还肉眼可见的紧张,气氛凝重无比。
毕竟突然出现一支数百人的队伍,又是一水的陌生面孔,加上最为骁勇的狩猎队都外出捕猎,哪能不忐忑?
不过。
当他们望见背着猎物的颇黎,从队伍里越众而出。
凝重瞬间消失不见。
只剩下一阵阵的欢呼。
几个人迅速下楼,抽去门栓,大步冲到狩猎队身外。
从他们身上接过猎物。
看他们脸上的笑容就知道是何等激动。
足足十多头沙狼,光皮子就能卖出一笔大价钱,狼骨可以入药,狼牙也是好东西,专门有人收取。
至于剩下的狼肉。
差不多足够半个冬天的储粮了。
看着族人欢天喜地的样子,神色冷峻的颇黎脸上也是露出一抹欣慰。
那些初次外出狩猎的年轻人。
一个个昂首挺胸。
试图让自己表现的沉稳可靠。
但上扬的嘴角却是根本压不住。
“陈兄弟,请随我入寨。”
目送一众人先行进城,颇黎这才回头,双手交叉放在胸口,一脸认真道。
“请!”
陈玉楼心头一动。
这是突厥部迎接客人的最高礼仪。
只有被他们认可的朋友,才会受到如此对待。
随行一路,从闲聊中,他早已经渐渐了解到一些突厥人的习惯。
虽然颇黎他们自称回鹘。
但实际上,隐居湖边的这一脉却是突厥正统。
当年的十箭部落之一。
只不过经历无数次战祸,突厥从东西裂变到十箭部落,再到远走他乡,进入中亚诸国,如今西域境内,突厥人只剩下他们一支。
到了元代时,为了遮掩身份,这才自称回鹘。
结果到了今天,这一支部落几乎完全遗失了当年的历史,彻底以回鹘部族自居。
等一行人过门进入城内。
族人都已经被惊动。
纷纷从各自屋子里走了出来,站在路边,欢呼迎接着他们的勇士。
虽然早就不再是迁徙而居,但他们仍旧保留着游牧时代的习俗。
能够进入狩猎队的,无一不是身手矫捷之辈。
弓马娴熟、上山能猎狼,下湖能捕蛟。
此刻见到它们满载而归,顿时迎来无数的欢呼和瞩目。
小孩子们一脸憧憬,握着拳头,激动的满脸通红,妙龄的女孩子则是将艳丽的饰品扔向心仪的男子。
其中颇黎收到的饰品最多。
不过,他似乎早就习惯了这种情况,神色平静,并没有太多变化。
几个年轻人就没这么大的定力。
嘴角都快咧到耳后根去。
收到饰品后,小心翼翼的收起。
“我先带你们去见族长和巫师大人。”
几人的小动作,哪里瞒得过颇黎的眼睛,只是一挥手,几个年轻人立刻激动起来,拿上饰品朝着心仪的女子走去。
突厥部落不像汉人那么多规矩。
父母之言媒妁之约、三书六礼之后,方能到成婚那一步。
他们只要互相看中。
今晚就能洞房。
颇黎也是从年轻人走过来,都是些年轻气盛的小伙子,心里什么想法,他比谁都要清楚。
将一行人放走。
他则是冲着陈玉楼几人低声道。
巫师?
敏锐捕捉到颇黎话中这两个字。
陈玉楼眼神不禁一闪。
突厥人宗教信仰极为复杂,佛教、拜火教、萨满、景教、祆教还有摩尼教、天方教,与他们常年迁徙,四海为家有着很大的关系。
如今他提到族长和巫师。
很明显,他们这一脉信仰的应该是萨满教。
这其实也从侧面验证了他们突厥正统的来历。
北史中记载,突厥人敬鬼神、信巫觋,重兵死,耻病终。
“好,就听颇黎兄弟安排。”
念头在脑海里一闪而过。
陈玉楼便点点头答应下来。
随即转身看了眼身后的花玛拐身上,“拐子,你与红姑、花灵师妹留下,带弟兄们先行安顿下来。”
“是,掌柜的。”
花玛拐虽然也想去见识见识。
不过既然是掌柜的吩咐,他自然不会多说什么。
跟在颇黎身后,一行人从城内漫步而过,整座城寨从外看并未特别,但从中走过,陈玉楼才发现城池规划极有意思。
一共三重。
层次分明。
这其实就是萨满教三界观念的体现。
天界、人界以及阴界。
最外围的阴界被视为亡灵居所,难怪先前进城时他就察觉到,那些土房子看似坐落随意,但实际上与城墙间有着一段明显的界限。
而越往城内深处,能够见到的人便越少。
就算有,往往也是穿戴奢靡,一看就是贵人。
至于最深处的天界,修建了一座风格奇怪的祭坛,周围矗立着一道道长相怪异的石像。
陈玉楼当即明白过来。
那些便是萨满教供奉的诸神。
此行他只带了五人,但就算是性格最为跳脱的杨方,见此情形,也是收起心思,担心会说错话,撞了人家的忌讳。
“这边请。”
颇黎神色虔诚的冲着祭坛遥遥一拜。
之后,才带着几人绕行而过,最终停在一左一右两栋土房外。
而此刻。
几乎是他们出现的刹那。
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