人在鬼片,大杀特杀 第875节
堀光男抖着手,挤眉弄眼道:“防止……防止哔哩哔哩。”
“不过,灵体蚯蚓已经出来了,要找到我了。”
小林追问:“请问灵体蚯蚓到底是什么东西?”
堀光男抓耳挠腮:“它……它出没于任何地方,吃掉各式各样的人,然后增加数量。”
“加奈……加奈也被吃掉了……”
说话间语气哽咽,要哭了。
小林神情一愣:“啊???加奈现在人在哪儿啊??”
堀光男:“加奈……我不知道……我不知道她在什么地方。”
停顿了片刻,他突然一把抢过小林的背包。
从里面掏出了一张加奈画过内容的纸。
然后一手按在纸上,一手拿起纸笔开始写写画画。
嘴里还痛苦的喃喃道:“灵体蚯蚓出现了……灵体蚯蚓出现了……加奈。”
“KUGUTABA是什么意思……什么是KUGUTABA啊!”
说完双头抱头的倒在地上,莫名的开始嘶吼挣扎。
就像发病一样。
“先生你怎么了,你还好吗?!”
“加奈……滚出去!!”
“请冷静啊……打扰了打扰了……”
小林被他的举动搞得又慌又懵,只好拿起那张纸赶紧离开了。
快步远离了一段距离,这才有时间看堀光男刚才画的是什么内容。
仔细分辨片刻,认出了这是一张地图。
位置指的就是那个小泽家。
这下解释了他是怎么弄到地图的了。
短暂黑屏,开始了第四个删减内容。
时间1月15日。
地点:昭岛大学,民俗学研究室。
硕大的图书馆内,小林和一名七十多岁头发花白的老者面对面坐着。
此人是民俗学博士,也是之前打电话求助的其中一人。
小林开门见山道:“可以让我看看,写着卡库它巴这个词的书吗?”
“好的,没问题。”
教授拿出一本灰色封皮的书,名叫《渡喜多郡の民俗》
找到相关页码后讲解道:“渡喜多郡那里有个叫做鹿见町的城市。”
“在隔壁,有个叫下鹿毛村的村镇,现在已经沉入水库下面了。”
“在那里村落,流传着一个名叫鬼祭的祭典仪式。”
“是为了镇压可怕恶鬼,当地人将鬼怪称为KUGUTABA。”
小林问道:“所以这个词语就是鬼魂的意思?”
“是的。”
教授又拿出一本更加古老破旧的书籍。
是江户时代的古籍《信农国渡喜多郡风土记》
也就是类似县志的文献。
他翻到相应的页面:“这里面也写着KUGUTABA这个词语。”
“当时被称为祸具魂,灾祸的祸,道具的具,魂魄的魂。”
“意思是引起灾祸危险的道具。”
“从前那里还叫做下荫村,住着很多咒术师和阴阳师。”
“其中有个秘术,被称为祸具魂法。”
“以祸具魂法做出祸具魂,再将怨气传给指定目标,就能让对方受诅咒而死。”
“书里还记载着以祸具魂法所做出的祸具魂,会违背咒术师的意念作恶。”
“所以他们也在不停的念咒和做法,将那种恶鬼镇压在村子的地下。”
“到了1978年,村子沉入了水库下面,鬼祭也就此废除了。”
小林恍然大悟的点点头:“原来是这样,那您有关于那个祭祀的资料吗?”
教授摇摇头:“抱歉,我这里没有。”
画面切换。
1月18日。
长野县,渡多喜郡。
小林来到一位名叫谷村的家,此人是专门研究乡土历史的学家。
客气了两句,俩人进入正题。
谷村一边翻找一边表示:“下鹿毛村的鬼祭不能对外,所以从没留下照片。”
“不过在1978年到最后一次祭典,代代举办仪式的石井家请来了摄像师拍摄。”
“我请求了好久,他们才终于肯把胶卷借给我研究。”
说着,从书柜里拿出了几盘圆形胶卷。
接着开始播放。
画面最先展示的是1978年时间,村民们在这一天集体出动。
前往了村子唯一的神社:鬼神社。
场景布置完毕,人员到齐,仪式正式开始。
一名穿着红色为主和服的人从神社走出来,身材不是很高,看起来很小。
脸上还带着一个怪异的面具。
整体是银白色的,但染上了很多红色染料。
看起来就像血一样。
双眼非常大,几乎可以塞下一个拳头,看起来和外星人十分相似。
此人扮演的就是祸具魂。
他跟着鼓声跳着不明所以的舞蹈,或者姿势。
持续了片刻,镜头对准了一个穿着传统咒术师服饰的中年男。
此人就是石井。
被称为神官。
他手持一把割麦子的镰刀,和祸具魂隔着两米位置对视。
随后慢慢走上前,挥着镰刀将隔在中间的一条白布斩断了。
那名祸具魂也慢慢跪倒了。
第497章 求生第497天:越来越神秘
石井先对着他鞠了一躬,然后双手啪啪啪啪拍了四下。
然后再次鞠躬。
谷村此时解释道:“这是他们咒术师的独特参拜法,叫做一拜,四拍,一拜。”
小林点点头表示了然。
仪式继续。
就在神官对着祸具魂画下最后符咒时,那个扮演者突然发出了惨叫。
听声音是个女孩。
越叫越犀利,身体也痛苦的挣扎。
神官见状赶紧上前:“怎么了?你还好吗?!”
摄影师也趁机赶过去对准扮演者拍摄,同时,录像也到此结束。
画面定格在了那张面具上。
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