带个惩戒去聊斋 第170节
“道友，老儿此行过来，是为他人而来，想请道友高抬贵手，给个方便。”裴占秋说道，卓景宁不由面露困惑之色。
他不由说道“可是裴老的朋友犯事了？那么请稍待，我去一趟朱大人府上。”
“并非如此。”裴占秋连连摇头，“道友想必听闻，山间出现了一座老宅子吧？”
卓景宁点头。
衙役才和他禀报的。
“那么就请道友装作不知道。”裴占秋笑道，“事成之后，一份成鬼秘法，他会双手奉上。另外，这件事不会连累到道友的仕途。”
卓景宁这才明白，裴占秋是来当说客的。此外，他万万没想到，裴占秋和鬼怪也有交情！
但这个念头一转，卓景宁在心底摇头，他是被影视剧给影响了，一时之间想岔了。这聊斋世界的得道高人，和鬼怪又不是生死相对的两方，为什么不能有交情？
更何况，裴占秋的弟子，已经是恶鬼。
于是，卓景宁沉吟片刻后，点头道“可以。”
衙役前脚来禀告，裴占秋后脚到，分明是衙役的探听惊动了对方。
此外，这衙役禀告消息也不是及时，恐怕是过了一夜才禀告。
若不然，哪里有这鬼怪反应时间？
卓景宁想罢，就问裴占秋是如何修成第三道年轮印记的，难不成是要生死之间才能突破？
裴占秋原本只有两道年轮印记，但和画皮鬼怪拼命一战，却是临阵突破了。
裴占秋听到卓景宁的问话，他是一脸错愕，然后脸上露出恍然之色道“原来道友不知道，老儿还当道友知道了，更没想到道友已经到了这样一个关头，所以那天道友来问老儿要典籍，老儿才没有细想，这是老儿之过，累得道友徒费光阴了！”
卓景宁连忙道不敢，裴占秋这番话听着是谢罪，但其实就是解释一下，自己为什么那天没和他说。
那么也就是说，他始终无法修成这第三道年轮印记，其实在修行中人当中，算是“常识”。
然后卓景宁就听裴占秋说道“这年轮印记，当修成第二道后，便会逐渐进入到一个被称之为‘劫尽’的瓶颈中，佛家将这称之为见知障。因此，修行中人，都会故地重游，去修成年轮印记的地方看看，多半会有感悟出现，从而突破。实不相瞒，这文成县，便是老儿当年修成年轮印记之地。”
“劫尽之后，年轮印记便可无碍修行，直到撞上下一个瓶颈，这是劫后。”
“等走出第二个瓶颈，那么便是一条坦途。如其意，劫后余生，正所谓大难不死，必有后福，自此可一路修行到双九之数。”
卓景宁没想到这年轮心境，还有如此细分。
劫尽。
劫后。
只有度过这两关，才能一路修成十八道年轮印记。
卓景宁有点明白，作为当年曾经镇压一路鬼神的裴家，为什么在那位先祖去世后，不到几十年间就没落了。
先是劫尽，将修行中人困死在两道年轮印记上。
哪怕是度过去了，还有劫后一关。
裴占秋用“劫后余生”来形同，恐怕这第二关一时不慎，就会有性命危机。
也难怪这个世界的修行中人，所思所想的，是如何死后成鬼！
裴占秋当初尽管说了两种修行中人的状态，一种是效力于清廷，助长祖先鬼的火焰，来维持一地安稳。第二种是如裴占秋和卓景宁一般的。
然而究其本质，这两种区分，无非就是“名门”和“散修”。
在这里，修行无法成仙，更无法延年益寿，想要强身健体，还得靠练武。这修行的价值，自然也就沦为了“区区自保手段”，以及敛财手段！
在这个世界死后成鬼，恐怕跟仙侠小说描述中的“白日飞升”差不多。
而且，还是不需要讲究境界的“白日飞升”。
哪怕你只是一个普通人，运气好点，死后都能成鬼。
比如芸娘。
运气差点，哪怕你修成了十八道年轮印记，可能死后都当不了鬼。
卓景宁谢过裴占秋，裴占秋还要去回复对方，卓景宁就送他出去。然后，他心中一动，直接离开了聊斋世界。
裴占秋刚才说了，故地重游，回到了修成第一道年轮印记的地方，是一种通用的突破手段，可能也是唯一的突破方式。
他当初修成年轮印记，可是在现实世界。
……
已经有太久没回来了，所以一回来，卓景宁就闻到了很呛人的味道，他赶紧去开窗通风，然后开始打扫卫生。
长时间没人住，这屋子里灰尘和蛛网很多。
128、自相矛盾
他不由说道“可是裴老的朋友犯事了？那么请稍待，我去一趟朱大人府上。”
“并非如此。”裴占秋连连摇头，“道友想必听闻，山间出现了一座老宅子吧？”
卓景宁点头。
衙役才和他禀报的。
“那么就请道友装作不知道。”裴占秋笑道，“事成之后，一份成鬼秘法，他会双手奉上。另外，这件事不会连累到道友的仕途。”
卓景宁这才明白，裴占秋是来当说客的。此外，他万万没想到，裴占秋和鬼怪也有交情！
但这个念头一转，卓景宁在心底摇头，他是被影视剧给影响了，一时之间想岔了。这聊斋世界的得道高人，和鬼怪又不是生死相对的两方，为什么不能有交情？
更何况，裴占秋的弟子，已经是恶鬼。
于是，卓景宁沉吟片刻后，点头道“可以。”
衙役前脚来禀告，裴占秋后脚到，分明是衙役的探听惊动了对方。
此外，这衙役禀告消息也不是及时，恐怕是过了一夜才禀告。
若不然，哪里有这鬼怪反应时间？
卓景宁想罢，就问裴占秋是如何修成第三道年轮印记的，难不成是要生死之间才能突破？
裴占秋原本只有两道年轮印记，但和画皮鬼怪拼命一战，却是临阵突破了。
裴占秋听到卓景宁的问话，他是一脸错愕，然后脸上露出恍然之色道“原来道友不知道，老儿还当道友知道了，更没想到道友已经到了这样一个关头，所以那天道友来问老儿要典籍，老儿才没有细想，这是老儿之过，累得道友徒费光阴了！”
卓景宁连忙道不敢，裴占秋这番话听着是谢罪，但其实就是解释一下，自己为什么那天没和他说。
那么也就是说，他始终无法修成这第三道年轮印记，其实在修行中人当中，算是“常识”。
然后卓景宁就听裴占秋说道“这年轮印记，当修成第二道后，便会逐渐进入到一个被称之为‘劫尽’的瓶颈中，佛家将这称之为见知障。因此，修行中人，都会故地重游，去修成年轮印记的地方看看，多半会有感悟出现，从而突破。实不相瞒，这文成县，便是老儿当年修成年轮印记之地。”
“劫尽之后，年轮印记便可无碍修行，直到撞上下一个瓶颈，这是劫后。”
“等走出第二个瓶颈，那么便是一条坦途。如其意，劫后余生，正所谓大难不死，必有后福，自此可一路修行到双九之数。”
卓景宁没想到这年轮心境，还有如此细分。
劫尽。
劫后。
只有度过这两关，才能一路修成十八道年轮印记。
卓景宁有点明白，作为当年曾经镇压一路鬼神的裴家，为什么在那位先祖去世后，不到几十年间就没落了。
先是劫尽，将修行中人困死在两道年轮印记上。
哪怕是度过去了，还有劫后一关。
裴占秋用“劫后余生”来形同，恐怕这第二关一时不慎，就会有性命危机。
也难怪这个世界的修行中人，所思所想的，是如何死后成鬼！
裴占秋当初尽管说了两种修行中人的状态，一种是效力于清廷，助长祖先鬼的火焰，来维持一地安稳。第二种是如裴占秋和卓景宁一般的。
然而究其本质，这两种区分，无非就是“名门”和“散修”。
在这里，修行无法成仙，更无法延年益寿，想要强身健体，还得靠练武。这修行的价值，自然也就沦为了“区区自保手段”，以及敛财手段！
在这个世界死后成鬼，恐怕跟仙侠小说描述中的“白日飞升”差不多。
而且，还是不需要讲究境界的“白日飞升”。
哪怕你只是一个普通人，运气好点，死后都能成鬼。
比如芸娘。
运气差点，哪怕你修成了十八道年轮印记，可能死后都当不了鬼。
卓景宁谢过裴占秋，裴占秋还要去回复对方，卓景宁就送他出去。然后，他心中一动，直接离开了聊斋世界。
裴占秋刚才说了，故地重游，回到了修成第一道年轮印记的地方，是一种通用的突破手段，可能也是唯一的突破方式。
他当初修成年轮印记，可是在现实世界。
……
已经有太久没回来了，所以一回来，卓景宁就闻到了很呛人的味道，他赶紧去开窗通风，然后开始打扫卫生。
长时间没人住，这屋子里灰尘和蛛网很多。
128、自相矛盾