奇术之王 第484节
古代中国奇术师曾经对忍者深为忌惮，因为忍者行事十分乖戾，心理亦十分扭曲，无法用常人的交往法则去跟这类人共处。
在很多野史、战史中，都有过中国军队捕获忍者后劝降然后又被忍者反杀的惨痛教训。所以，到了明代以后，中国黑白两道达成了共识，抓到忍者，就地处决，绝对不会劝降。
有史可考，鉴真东渡时带去的大量书籍包罗万象，将道家的保命之术“临兵斗者皆阵列之前”九字诀都带给了扶桑岛。正是因为有了诸子百家学问的“东流”，才造就了今日日本的强大。
可以说，鉴真东渡正是“太阿倒持”的发端，令今日之中国奇术师懊恨不已。
“你能找到我，我相信这一点。如果你连这种智慧都没有，我又何必对你百般留情？”岳不群的声音持续传来，但又飘忽不定，无法确定其准确位置。
“岳先生，一定要这样吗？”我苦笑起来。
身在阵中，我能感受到岳不群的超群智慧。如果他的国籍不是日本，那么他一定会成为中国奇术师的朋友。
“当然，和平不能靠祈求得来，而是实力角逐的结果。”他洒脱而淡定地说。
我深深吸气，逐渐心如止水。
此时此刻，我应该考虑的，不仅仅是破阵、杀敌，而更应该多考虑能不能全身而退。
岳不群是忍者，那么一定自小开始就修炼《万川集海》中的内容。
那本古籍，是一切忍术的滋长源泉，相当于中国道家开天辟地之作《道德经》。
所以，要想杀他，的确困难。
第279章 笼中对（3）
“岳先生，要找到你，总是要花些时间的。”我淡然回应。
此刻我身在“不死鸟”阵中，等于是处于“灯下黑”的状态。灯越亮，我的视野就会越狭窄空白，而岳不群藏在暗处，正可以轻轻松松地监视我。
我还知道一点，岳不群不杀我，是想让我为他所用。
自古至今，任何枭雄独夫都希望身边有一名得力属下，忠心耿耿，办事果决，为自己分忧解难。这一点，是人类自身的惰性决定的，跟历史、民族没有任何关系，古今中外，皆是一理。
“这也许就是我反击的唯一机会。”我始终抱有这种信念。
我向前走，亭中的人突然站起来，背对我，二人之间相距十步。
“你是谁？”我问。
“我是岳不群。”那人回答，仍然是岳不群的声音，但我相信，他绝对只是替身。
第一次进入樱花别墅时，我对岳不群进行过非常细致的沉默观察，除了体表特征，还窥测到他独特的行动习惯。
他一直都坐在轮椅上见客，即使那种残疾是伪装起来的，仍然在他身上留下了很深的痕迹。所以，他只要起身，不由自主地就会双手撑住某个地方，来辅助身体保持平衡。
眼前这人站起来的时候，行动非常自如，丝毫没有吃力的感觉。
我望着他的背影，脑海中浮现的却是昔日京城江湖里实力最强大、心机最深沉、筹谋最细致、控制最宽泛的一位断了脖颈的残疾高手。
只要读过京城江湖历史的人就知道，那人化名姓狄，双名“飞惊”，被江湖尊称为“断颈神龙”。
他是数千年来华裔江湖的一个异类，刷新了所有人对“残疾人”的认识。
当然，江湖上自古就有俗谚——僧、道、女、残不好惹。如果有人忘记了这一条，那么他马失前蹄的日子就不远了。
我观察岳不群的本意，是向他学习，却没想到一日之内大家就站在了对立面上。
“别逼我杀人，如果你不是岳不群，就赶紧退下。”我说。
“你确信一定能杀得了我？”那人的声音变了，干涩而尖细，仿佛是某种小动物勉强从喉咙里发出来的叫声。
我不理他，而是向着北方拱手：“岳先生，你的人不识趣，我忍无可忍的情况下，也许会出手教训他们。不当之处，多多见谅。”
没有人回应我，但我相信，岳不群一定听到了我的话。他不开口，自然是“坐山观虎斗”之意，也是对我的一种考察和检验。
“算了。”我说。
“什么？”那人不解，立刻追问。
“杀你没什么意思，既不会提高我的名声，也不能加重我在岳先生心目中的印象。你走吧，别在这里碍眼了。”我说。
那人的肩膀轻轻颤动起来，那是勉强压制怒气的必然表现。
“好，你不走，我走。”我向右侧转身，要绕过这片白光灯笼区域。
“不要走——”
那人以为我怯阵撤退，陡然转身，风一般地卷出了亭子，但我说的那些话只不过是诱敌之计，看似要走，实则暗藏“镫里藏身回马枪”之意。
“嚓”的一声，那人的颈子上裂开了一条斜向的口子，刚刚腾跃至我头顶的身体直挺挺坠下，如一只被羽箭射中要害的大雁，跌落在我身前三步之处。
他来得太快，我并不需要刻意发力杀他，而只需要将小刀平伸在他身体必经之地，等他自己撞上来即可。
任何一种战斗到了最高明的境界，都进入“心理学、心理战”的范畴。以弱胜强、以快打慢、避实击虚、反客为主……所有战术准则汇聚成两个字——“诡道”。
正如人类谈感情有“情商”、论学问有“智商”一样，任何战斗者，都必须有“战商”，才能稳稳地立于不败之地。
在很多野史、战史中，都有过中国军队捕获忍者后劝降然后又被忍者反杀的惨痛教训。所以，到了明代以后，中国黑白两道达成了共识，抓到忍者，就地处决，绝对不会劝降。
有史可考，鉴真东渡时带去的大量书籍包罗万象，将道家的保命之术“临兵斗者皆阵列之前”九字诀都带给了扶桑岛。正是因为有了诸子百家学问的“东流”，才造就了今日日本的强大。
可以说，鉴真东渡正是“太阿倒持”的发端，令今日之中国奇术师懊恨不已。
“你能找到我，我相信这一点。如果你连这种智慧都没有，我又何必对你百般留情？”岳不群的声音持续传来，但又飘忽不定，无法确定其准确位置。
“岳先生，一定要这样吗？”我苦笑起来。
身在阵中，我能感受到岳不群的超群智慧。如果他的国籍不是日本，那么他一定会成为中国奇术师的朋友。
“当然，和平不能靠祈求得来，而是实力角逐的结果。”他洒脱而淡定地说。
我深深吸气，逐渐心如止水。
此时此刻，我应该考虑的，不仅仅是破阵、杀敌，而更应该多考虑能不能全身而退。
岳不群是忍者，那么一定自小开始就修炼《万川集海》中的内容。
那本古籍，是一切忍术的滋长源泉，相当于中国道家开天辟地之作《道德经》。
所以，要想杀他，的确困难。
第279章 笼中对（3）
“岳先生，要找到你，总是要花些时间的。”我淡然回应。
此刻我身在“不死鸟”阵中，等于是处于“灯下黑”的状态。灯越亮，我的视野就会越狭窄空白，而岳不群藏在暗处，正可以轻轻松松地监视我。
我还知道一点，岳不群不杀我，是想让我为他所用。
自古至今，任何枭雄独夫都希望身边有一名得力属下，忠心耿耿，办事果决，为自己分忧解难。这一点，是人类自身的惰性决定的，跟历史、民族没有任何关系，古今中外，皆是一理。
“这也许就是我反击的唯一机会。”我始终抱有这种信念。
我向前走，亭中的人突然站起来，背对我，二人之间相距十步。
“你是谁？”我问。
“我是岳不群。”那人回答，仍然是岳不群的声音，但我相信，他绝对只是替身。
第一次进入樱花别墅时，我对岳不群进行过非常细致的沉默观察，除了体表特征，还窥测到他独特的行动习惯。
他一直都坐在轮椅上见客，即使那种残疾是伪装起来的，仍然在他身上留下了很深的痕迹。所以，他只要起身，不由自主地就会双手撑住某个地方，来辅助身体保持平衡。
眼前这人站起来的时候，行动非常自如，丝毫没有吃力的感觉。
我望着他的背影，脑海中浮现的却是昔日京城江湖里实力最强大、心机最深沉、筹谋最细致、控制最宽泛的一位断了脖颈的残疾高手。
只要读过京城江湖历史的人就知道，那人化名姓狄，双名“飞惊”，被江湖尊称为“断颈神龙”。
他是数千年来华裔江湖的一个异类，刷新了所有人对“残疾人”的认识。
当然，江湖上自古就有俗谚——僧、道、女、残不好惹。如果有人忘记了这一条，那么他马失前蹄的日子就不远了。
我观察岳不群的本意，是向他学习，却没想到一日之内大家就站在了对立面上。
“别逼我杀人，如果你不是岳不群，就赶紧退下。”我说。
“你确信一定能杀得了我？”那人的声音变了，干涩而尖细，仿佛是某种小动物勉强从喉咙里发出来的叫声。
我不理他，而是向着北方拱手：“岳先生，你的人不识趣，我忍无可忍的情况下，也许会出手教训他们。不当之处，多多见谅。”
没有人回应我，但我相信，岳不群一定听到了我的话。他不开口，自然是“坐山观虎斗”之意，也是对我的一种考察和检验。
“算了。”我说。
“什么？”那人不解，立刻追问。
“杀你没什么意思，既不会提高我的名声，也不能加重我在岳先生心目中的印象。你走吧，别在这里碍眼了。”我说。
那人的肩膀轻轻颤动起来，那是勉强压制怒气的必然表现。
“好，你不走，我走。”我向右侧转身，要绕过这片白光灯笼区域。
“不要走——”
那人以为我怯阵撤退，陡然转身，风一般地卷出了亭子，但我说的那些话只不过是诱敌之计，看似要走，实则暗藏“镫里藏身回马枪”之意。
“嚓”的一声，那人的颈子上裂开了一条斜向的口子，刚刚腾跃至我头顶的身体直挺挺坠下，如一只被羽箭射中要害的大雁，跌落在我身前三步之处。
他来得太快，我并不需要刻意发力杀他，而只需要将小刀平伸在他身体必经之地，等他自己撞上来即可。
任何一种战斗到了最高明的境界，都进入“心理学、心理战”的范畴。以弱胜强、以快打慢、避实击虚、反客为主……所有战术准则汇聚成两个字——“诡道”。
正如人类谈感情有“情商”、论学问有“智商”一样，任何战斗者，都必须有“战商”，才能稳稳地立于不败之地。