死人经 第836节
我心中骇然，没想到只是一道虚影便有如此威能，似乎能与阳神天师的阳神媲美了。我不敢大意，随即，体内的道炁调动至卸甲剑之上，脚上踏出九星天罡，朝着那释迦摩尼砍了过去。
那虚影似乎活了过来一般，见我剑气奔去，又是一掌迎了上去。可惜他还是低估了我的实力，我这一剑就连寻常阳神天师都不敢硬接，何况区区一道虚影。
只见那大掌迎上卸甲剑气之时，立马消散开来。而卸甲剑气没有丝毫减弱，朝着它的躯干而去。卸甲剑气所经之处，那黑色的浓雾尽数消散。待到那释迦摩尼像散尽之后，那原本紧闭双眼的僧人，身子一震，吐出一口鲜血，面色变得惨白。而那尊一人多高的佛像，也变回了原本的模样，落在地上，发出一声脆响。
我收起架势，朝着那僧人走了过去，轻声说道，“我本无意与你们争斗，可你们却这般胡搅蛮惨，也莫要怪我不给你金山寺留情面了。”
说话间，手中的卸甲剑已经到了他脖颈前。那僧人似乎意识到今日自己是难逃一死了，倒也没有聒噪，干脆将眼睛闭上等着我的剑落下。
正当我打算动手的时候，身后却传来了一阵熟悉的声音，“大人，请留他一命。”
这人正是阿拉提，兴许是他察觉到了先前的打斗，所以想要来看个究竟。只是这僧人对我这般无礼，随手杀了便是，不知这阿拉提为何还要向他求情。
不过这僧人已经没有了还手之力，我倒也不急于一时，还是听听阿拉提怎么说才是。我将卸甲剑收了回来，转过身去看向阿拉提。他快步走到我面前，朝我躬身行礼，也没有废话，直接说这僧人叫龙婆奎，乃是金山寺的僧人。若是我将此人斩杀，势必会招来金山寺的报复。
他的话我早已经有所预料，此人乃是印章天师的修为，按照这泰国佛教的等级划分，确实能够得到龙婆的称号。只不过，这金山寺的龙婆都奈何不了我，还有何人能与我一战。
阿拉提见我面不改色，兴许是知晓我心中所想。他凑到跟前，小声说道，“这金山寺还有一位龙普，据说还隐藏着一位昭坤。”
我虽不知这些名词是何意思，但看阿拉提的表情，也能够猜得出来，这所谓的龙普和昭坤的实力应该在龙婆之上。龙婆的地位在泰国佛教之中颇高，若是将他斩杀，不排除会惊动阿拉提口中的龙普和昭坤。到时候，的确是有些棘手了。
先前若是不知道也就罢了，眼下得知了这个情况，却是多了些顾虑。不过这对我来说算不得什么，只是即便将这些僧人全部斩杀，我也不能保证这件事情不会泄漏。不过阿拉提认识我，恐怕会将玉佛寺也卷进来，到时候肯定会造成强烈的轰动，后果不堪设想。
但如若不杀了他们，金山寺的人势必会再找我麻烦，到时候也免不了一场争斗。只是转念想，留他们一命，也不至于弄得不死不休的局面。
心中有了决断，我也不再过分犹豫。顺手将卸甲剑收回了相柳袋中，示意阿拉提赶紧离开此地。阿拉提听完不敢有所怠慢，连连称是，跟着我离开了这片密林朝着玉佛寺走去。
这武隆碧曼宫里玉佛寺还有短距离，一路上阿拉提一直向我告罪，说是不知我已经到了泰国，加之先前国王在玉佛寺中听禅，所以才怠慢了我。
阿拉提口中的国王，想必便是先前那静坐在玉佛殿里面的那位老者了。对此，我已经有所预料，倒也没有在意。我虽说被他尊称为圣子，但也无法和泰国国王与之比较，孰轻孰重我自然能看得清楚。
我连连摆手，示意不必介怀此事。我本就是突生了想要来泰国的想法，事先没有和他们联系，还在大王宫内对佛教的人动了手，倒是我有些冒失了。
阿拉提见我这么说，连忙停下了脚步，朝我躬身道，“还请大人不要误会，我们玉佛寺和金山寺并无私交。不仅无私交，这些年来还一直处于敌对状态。”
他言语中的情况，我先前在密林之中便已经有所察觉。不过这是泰国佛教的事情，我也不好过问，更不好插手。所以先前答应他饶过那些人的性命，更多的是看在玉佛寺的面子上罢了。我本是来此有所求，若是不表现得近人情些，行事恐有诸多不便。
我也不在乎此事，示意他不必如此拘礼。阿拉提听完我的话，点点头，跟在一侧不再开口。
他没了言语，我倒是有些疑惑想要让他给我解答。先前他说起过，金山寺内有龙普甚至还有昭坤。我对这泰国的境界划分不甚了解，唯一知晓的三灵境界也是当初在深圳的时候从他口中得知的。
阿拉提见我发问，也不敢隐瞒。据他所说，在泰国佛教之中，龙普要高出龙婆一个等级，相当于中国修士的阳神天师境界。而昭坤则是要比龙普的地位还要高，在他之上的还有周冠。这周冠乃是国王钦封的称谓，据说修为已达神袛。
听到此处，我心中大概对泰国的境界分划有了大致的了解。也便是说，这龙婆乃是印章天师修为，龙普是阳神天师修为，而昭坤乃是阳神冲举的修为。由此可知，这周冠便是霞举飞升的修为了。霞举飞升自然是到达了修行的顶点，用神袛来形容合情合理。
想到此处，我便询问起阿拉提可知泰国有多少周冠。他告知我说，这周冠只是一个传说，至今并未有过确切的记载，眼下他得知的也就只有昭坤而已。
我点点头，这才觉得正常，泰国无论人口还是国土远不如中国，如此基数之上，产生如此修为之人的概率自然不高，而即便真有到达如此境界之人，修为既然到了这一步，也早霞举飞升而去，不会继续留在人间界。所以，这个问题没什么意义，我反而对他口中的昭坤更有兴趣。
先前他提到过，那金山寺之中便有一位昭坤。对于金山寺的龙普我自然没有惧怕，当初我印章中期的时候，便有能力与阳神天师一战，更别说我此时已经印章圆满。
只是昭坤相当于冲举境界，以我此时修为，却是相差太多。若那些和尚能请来这昭坤对付我，眼下祭祀恶灵不在身边，我一个人，根本无力应对。
想到此处，我连忙向阿拉提印证此事真假。阿拉提听完我的话，摇摇头，有些犹豫，表示自己也不敢确定，只是听外面的人说起过。这模糊的答案着实令我心中有些忧虑。不过另可信其有不可信其无，我还是早些做好准备才是。
身在异国，根本没有什么可依靠之人，论交情，我也只认识阿拉提一人而已。不过我转念一想，既然金山寺有昭坤的传言，玉佛寺估么着也有，毕竟玉佛寺的地位在整个泰国佛教都首屈一指，论底蕴实力，绝不会输给金山寺。
如此想着，我连忙询问阿拉提，谁知他听完我的话后，确实一脸哀伤，似乎被我提到了伤心事一般，沉默片刻之后，才向我解释了其中缘由。
据他说，玉佛寺的地位的确在泰国佛门之中首屈一指，但与其他的寺庙不同的是，他们除了每日诵经念佛以外，还需要供奉九灵之力，期盼着能够获得九灵之力的认可。只有获得了九灵之力的认可之后，才能成为圣子，进而进阶到龙婆。但是只要进阶到龙普之后，便要去伺奉九灵之力。没有九灵之力的命令，根本不能私自出来。
所以，从某种意义上讲，玉佛寺是没有龙普存在的，更别提昭坤了。也正是如此，玉佛寺才会常年受到其他寺庙的挑战，若不是他们顾忌玉佛寺的历史地位和皇室颜面，恐怕早就取而代之了。
第三百六十章 复杂
按照阿拉提的说法，玉佛寺中，实力最高的，恐怕就是他的师父湿龙婆了。也怪不得先前他邀请我来泰国时，一直用的他师父名义。
交谈间，我们已经到了玉佛寺的门前，此时讲经仪式已经结束，不过还是有大量的游客在此驻足留念。阿拉提只好带着我绕开了人群，进了玉佛殿。殿内还端坐着先前的那些僧人，他们见我们进来，齐齐起身，双手合十朝着阿拉提行礼，阿拉提回礼之后，带着我从玉佛殿内穿了出去，到了一处院落之中。
这院落的布局风格颇有点中国传统的韵味，每一处花草和假山，皆有章法，处处暗藏风水格局，惹得我忍不住四下多看了几眼。
阿拉提看到我的动作，笑着开口告诉我说，这玉佛寺内的所有庭院皆是出自华夏风水师之手，说起来倒是跟我所在的玄学会有些渊源。
这话让我不由一愣，旋即才反应过来，上次他与我相识之时，我代表的还是玄学会。短短数年过去，如今情况已大不相同，不过我不想过多谈起自己之事，笑着也算是默认了。
继续走了约莫五六分钟，到了一间挂满红色绸带的门前。他终于停住脚步，示意我稍安勿躁，他自己则是走上前去，站在门前躬身朝里面喊道，“师父，圣子大人来了。”
有意思的是，他与湿龙婆交谈，用的并非泰文，而是华文，莫非这湿龙婆是华人？
心里这么想着，那边门内已有回话，湿龙婆示意我们进去。
阿拉提推开门，躬身请我先进。我也没有客气，到了屋里，抬眼我便看到一位身着红袍的僧人背对着我们，坐在莲花底座之上。
这场景让我颇觉意外，倒不是说这湿龙婆的做派。而是因为他坐的并不是佛教的蒲团，乃是莲花底座。在我印象中，能够承受莲花底座的只有已经参悟成佛的僧人，如菩萨佛主之类，就连佛教之中的罗汉都不能如此。
湿龙婆显然不可能真的参悟成了佛，想来这是泰国佛门与中土佛门的风俗不同罢了。
此时阿拉提走上前去，对着湿龙婆的背影，恭敬的躬身行礼之后，又道一声，“师父，圣子大人到了。”
那虚影似乎活了过来一般，见我剑气奔去，又是一掌迎了上去。可惜他还是低估了我的实力，我这一剑就连寻常阳神天师都不敢硬接，何况区区一道虚影。
只见那大掌迎上卸甲剑气之时，立马消散开来。而卸甲剑气没有丝毫减弱，朝着它的躯干而去。卸甲剑气所经之处，那黑色的浓雾尽数消散。待到那释迦摩尼像散尽之后，那原本紧闭双眼的僧人，身子一震，吐出一口鲜血，面色变得惨白。而那尊一人多高的佛像，也变回了原本的模样，落在地上，发出一声脆响。
我收起架势，朝着那僧人走了过去，轻声说道，“我本无意与你们争斗，可你们却这般胡搅蛮惨，也莫要怪我不给你金山寺留情面了。”
说话间，手中的卸甲剑已经到了他脖颈前。那僧人似乎意识到今日自己是难逃一死了，倒也没有聒噪，干脆将眼睛闭上等着我的剑落下。
正当我打算动手的时候，身后却传来了一阵熟悉的声音，“大人，请留他一命。”
这人正是阿拉提，兴许是他察觉到了先前的打斗，所以想要来看个究竟。只是这僧人对我这般无礼，随手杀了便是，不知这阿拉提为何还要向他求情。
不过这僧人已经没有了还手之力，我倒也不急于一时，还是听听阿拉提怎么说才是。我将卸甲剑收了回来，转过身去看向阿拉提。他快步走到我面前，朝我躬身行礼，也没有废话，直接说这僧人叫龙婆奎，乃是金山寺的僧人。若是我将此人斩杀，势必会招来金山寺的报复。
他的话我早已经有所预料，此人乃是印章天师的修为，按照这泰国佛教的等级划分，确实能够得到龙婆的称号。只不过，这金山寺的龙婆都奈何不了我，还有何人能与我一战。
阿拉提见我面不改色，兴许是知晓我心中所想。他凑到跟前，小声说道，“这金山寺还有一位龙普，据说还隐藏着一位昭坤。”
我虽不知这些名词是何意思，但看阿拉提的表情，也能够猜得出来，这所谓的龙普和昭坤的实力应该在龙婆之上。龙婆的地位在泰国佛教之中颇高，若是将他斩杀，不排除会惊动阿拉提口中的龙普和昭坤。到时候，的确是有些棘手了。
先前若是不知道也就罢了，眼下得知了这个情况，却是多了些顾虑。不过这对我来说算不得什么，只是即便将这些僧人全部斩杀，我也不能保证这件事情不会泄漏。不过阿拉提认识我，恐怕会将玉佛寺也卷进来，到时候肯定会造成强烈的轰动，后果不堪设想。
但如若不杀了他们，金山寺的人势必会再找我麻烦，到时候也免不了一场争斗。只是转念想，留他们一命，也不至于弄得不死不休的局面。
心中有了决断，我也不再过分犹豫。顺手将卸甲剑收回了相柳袋中，示意阿拉提赶紧离开此地。阿拉提听完不敢有所怠慢，连连称是，跟着我离开了这片密林朝着玉佛寺走去。
这武隆碧曼宫里玉佛寺还有短距离，一路上阿拉提一直向我告罪，说是不知我已经到了泰国，加之先前国王在玉佛寺中听禅，所以才怠慢了我。
阿拉提口中的国王，想必便是先前那静坐在玉佛殿里面的那位老者了。对此，我已经有所预料，倒也没有在意。我虽说被他尊称为圣子，但也无法和泰国国王与之比较，孰轻孰重我自然能看得清楚。
我连连摆手，示意不必介怀此事。我本就是突生了想要来泰国的想法，事先没有和他们联系，还在大王宫内对佛教的人动了手，倒是我有些冒失了。
阿拉提见我这么说，连忙停下了脚步，朝我躬身道，“还请大人不要误会，我们玉佛寺和金山寺并无私交。不仅无私交，这些年来还一直处于敌对状态。”
他言语中的情况，我先前在密林之中便已经有所察觉。不过这是泰国佛教的事情，我也不好过问，更不好插手。所以先前答应他饶过那些人的性命，更多的是看在玉佛寺的面子上罢了。我本是来此有所求，若是不表现得近人情些，行事恐有诸多不便。
我也不在乎此事，示意他不必如此拘礼。阿拉提听完我的话，点点头，跟在一侧不再开口。
他没了言语，我倒是有些疑惑想要让他给我解答。先前他说起过，金山寺内有龙普甚至还有昭坤。我对这泰国的境界划分不甚了解，唯一知晓的三灵境界也是当初在深圳的时候从他口中得知的。
阿拉提见我发问，也不敢隐瞒。据他所说，在泰国佛教之中，龙普要高出龙婆一个等级，相当于中国修士的阳神天师境界。而昭坤则是要比龙普的地位还要高，在他之上的还有周冠。这周冠乃是国王钦封的称谓，据说修为已达神袛。
听到此处，我心中大概对泰国的境界分划有了大致的了解。也便是说，这龙婆乃是印章天师修为，龙普是阳神天师修为，而昭坤乃是阳神冲举的修为。由此可知，这周冠便是霞举飞升的修为了。霞举飞升自然是到达了修行的顶点，用神袛来形容合情合理。
想到此处，我便询问起阿拉提可知泰国有多少周冠。他告知我说，这周冠只是一个传说，至今并未有过确切的记载，眼下他得知的也就只有昭坤而已。
我点点头，这才觉得正常，泰国无论人口还是国土远不如中国，如此基数之上，产生如此修为之人的概率自然不高，而即便真有到达如此境界之人，修为既然到了这一步，也早霞举飞升而去，不会继续留在人间界。所以，这个问题没什么意义，我反而对他口中的昭坤更有兴趣。
先前他提到过，那金山寺之中便有一位昭坤。对于金山寺的龙普我自然没有惧怕，当初我印章中期的时候，便有能力与阳神天师一战，更别说我此时已经印章圆满。
只是昭坤相当于冲举境界，以我此时修为，却是相差太多。若那些和尚能请来这昭坤对付我，眼下祭祀恶灵不在身边，我一个人，根本无力应对。
想到此处，我连忙向阿拉提印证此事真假。阿拉提听完我的话，摇摇头，有些犹豫，表示自己也不敢确定，只是听外面的人说起过。这模糊的答案着实令我心中有些忧虑。不过另可信其有不可信其无，我还是早些做好准备才是。
身在异国，根本没有什么可依靠之人，论交情，我也只认识阿拉提一人而已。不过我转念一想，既然金山寺有昭坤的传言，玉佛寺估么着也有，毕竟玉佛寺的地位在整个泰国佛教都首屈一指，论底蕴实力，绝不会输给金山寺。
如此想着，我连忙询问阿拉提，谁知他听完我的话后，确实一脸哀伤，似乎被我提到了伤心事一般，沉默片刻之后，才向我解释了其中缘由。
据他说，玉佛寺的地位的确在泰国佛门之中首屈一指，但与其他的寺庙不同的是，他们除了每日诵经念佛以外，还需要供奉九灵之力，期盼着能够获得九灵之力的认可。只有获得了九灵之力的认可之后，才能成为圣子，进而进阶到龙婆。但是只要进阶到龙普之后，便要去伺奉九灵之力。没有九灵之力的命令，根本不能私自出来。
所以，从某种意义上讲，玉佛寺是没有龙普存在的，更别提昭坤了。也正是如此，玉佛寺才会常年受到其他寺庙的挑战，若不是他们顾忌玉佛寺的历史地位和皇室颜面，恐怕早就取而代之了。
第三百六十章 复杂
按照阿拉提的说法，玉佛寺中，实力最高的，恐怕就是他的师父湿龙婆了。也怪不得先前他邀请我来泰国时，一直用的他师父名义。
交谈间，我们已经到了玉佛寺的门前，此时讲经仪式已经结束，不过还是有大量的游客在此驻足留念。阿拉提只好带着我绕开了人群，进了玉佛殿。殿内还端坐着先前的那些僧人，他们见我们进来，齐齐起身，双手合十朝着阿拉提行礼，阿拉提回礼之后，带着我从玉佛殿内穿了出去，到了一处院落之中。
这院落的布局风格颇有点中国传统的韵味，每一处花草和假山，皆有章法，处处暗藏风水格局，惹得我忍不住四下多看了几眼。
阿拉提看到我的动作，笑着开口告诉我说，这玉佛寺内的所有庭院皆是出自华夏风水师之手，说起来倒是跟我所在的玄学会有些渊源。
这话让我不由一愣，旋即才反应过来，上次他与我相识之时，我代表的还是玄学会。短短数年过去，如今情况已大不相同，不过我不想过多谈起自己之事，笑着也算是默认了。
继续走了约莫五六分钟，到了一间挂满红色绸带的门前。他终于停住脚步，示意我稍安勿躁，他自己则是走上前去，站在门前躬身朝里面喊道，“师父，圣子大人来了。”
有意思的是，他与湿龙婆交谈，用的并非泰文，而是华文，莫非这湿龙婆是华人？
心里这么想着，那边门内已有回话，湿龙婆示意我们进去。
阿拉提推开门，躬身请我先进。我也没有客气，到了屋里，抬眼我便看到一位身着红袍的僧人背对着我们，坐在莲花底座之上。
这场景让我颇觉意外，倒不是说这湿龙婆的做派。而是因为他坐的并不是佛教的蒲团，乃是莲花底座。在我印象中，能够承受莲花底座的只有已经参悟成佛的僧人，如菩萨佛主之类，就连佛教之中的罗汉都不能如此。
湿龙婆显然不可能真的参悟成了佛，想来这是泰国佛门与中土佛门的风俗不同罢了。
此时阿拉提走上前去，对着湿龙婆的背影，恭敬的躬身行礼之后，又道一声，“师父，圣子大人到了。”