湘信有鬼 第41节
后来再听人说，才明白过来，原来是人凤家怕人凤堂客家闹事，希望本家的男人都过去支援一下。
这个女人不说是不是喝药没了，就是以她的年龄来说，按照我们湘楚本地人的习俗，也不可能让她进去弘扬堂的堂屋。据说灵柩就搭棚在靠着大院门前的国道边，虽然占据了半条马路，在这个时候也不用担心会塞车。
本来好好的女儿没了，搁谁心里都会难受。何况死后还只能摆在路边，这让这女人娘家人心里冒火。但是毕竟弘扬堂住的不是人凤这房一家人，还有别的住户在这里。
女人娘家亲戚，即使百般不愿，甚至有些不讲道理的亲属，但是也不敢冒天下之大不韪。
据说当时也有年轻人说了这个点子，但是马上便被那边的老人否决了。因为他们本来占着一些道理，如果真的这么要求做了，只怕就会被我们这边村里的同族驱赶出去了。但是他们也没有就此妥协了，最后和人凤家这一房的老人商议了，让吊唁的人尽量安排坐在靠堂屋外面。
这样看起来好像灵堂不会那么冷清，不过可能他们忽略了一件重要的事情。因为现在已经是夏天了，人没了之后肯定马上便要坏掉，何况这个女人喝药之后，在家里已经拖了两天，其实大家都知道已经开始腐烂了。到了吊唁的这天晚上，其实已经算是三天了。
不说是一个已经没了的死人，就是一块干净的好肉，在夏天的季节里放三天，只怕是也不能要了的。
湘楚人本地白丧的习惯，人死了之后会让他她在死亡的原地停留一阵，然后便是抹尸穿戴用门板摆放。
据说这个习惯是以防死者是假死，哪怕是明明知道真死，家里人也有些期待，亲人的这种心态完全可以理解。当然在这一步还有一个重要的忌讳，这便和国人传统的皇历法和习俗有关了。湘楚人传说，如果死者死时冲煞，就有可能会犯重丧，所以死了之后是绝对不能动的。
犯了重丧之人，意味着如果动其身体的话，那游荡的魂魄有可能造成异变，最恐怖的就是会紧接着导致另外的人死亡，而且极有可能便是亲属。
这种恐怖的传说，自然自古以来便震撼了无数湘楚人。当然，如果死亡的人没有这个忌讳，那么正常在家里重要的亲属都见证之后，停放一段时间后，便找一个合适的棺材入棺。
很多人都会感觉无聊，哪有会这么复杂？
但是换个角度来说，是人谁知道自己哪天会死，不可能先置办棺材吧？
可是湘楚人还真有这个习惯，那就是一些老人，尤其是一些已经上寿的老人，都把给自己准备棺材当成在生最重要的事之一。当然，如果家里的孩子孝顺，手里还有点钱，也是会给老人先准备的。
这不叫咒老人死，而是以防老人没了之后，没有合适的棺材装身。湘楚有句老话，叫做死了没地方装，指的就是人死了之后没有棺材。
如果准备好了这架势，老人自己心安，孩子也不会让人说不孝。在这个物资还比较缺乏的年代里，这也算是家庭经济的一种表现。
于是，在湘楚乡下，只要家里有老人的人家，基本上都可以看到在堂屋里有一具棺材，而且是漆成漆黑的。
我就知道几起意外的事情，一些家里没有老人的人家，因为没有置办棺材，突然有人在中年去世，于是造成很尴尬的现象。最后只好找一具没有上漆的棺材装人，而这种在乡下是会被一些族人老人责骂的。
人凤家自然准备有棺材，因为他的母亲和两个婶婶都已经超过大寿，给老人准备着棺材。
人凤的堂客突然没了，按照老人的想法，是不想把自己的棺材给儿媳妇的。但是看到这女人娘家闹得太厉害，怕又整出来什么事情，最后便把人凤母亲的那口棺材先装了这女人。
乌黑的老漆樟木棺材，是人没了之后最好的归宿。而这个时候的棺材盖只是轻轻的搭在上面，根本就没有合上，因为还有一个重要的环节，那便是临近出殡时候的闭面。闭面这个形式，在湘楚丧葬文化里面尤其重要，一来可以让家人亲属看看死者最后的遗容，二来也是湘楚的习惯，亲人以防逝者不是真正的死亡。
这个习惯对于逝者亲人来说，是极为重要的。
因为我就知道在隔壁凤岭村里，有个老人已经死过两次，可是最后在棺材里面居然又醒过来了。这不是奇闻，在我成年之后，那个老人又死了一次，是真正的被医生检查死亡了，可是后来还是在棺材里坐起来了。在乡里一时传为奇事，而这个人就在我隔壁村子。
对于这种神奇的事情，我也是很支持的。
我还听说有些火化的人，被推进去火化炉的时候，自己居然坐了起来，但是那时候为时已晚，只有生生变成一堆灰出来了。国家政策提倡火化，虽然说确实环保不浪费，但是中国人历朝历代逝去这么多人，还不是一样一次湮灭在历史的长河，也没有看到污染环境。
倒是后来人们活着居住的环境，却是彻彻底底依次被破坏个干净，而真正来管的人倒是挺少。这是题外话，不过湘楚人的丧葬文化里面，却是有很多对亲人的感情和寄托在里面。
这个女人装了一具好棺材，但是因为实在拖的时间有点长，虽然没有打开棺材来，可是躺在里面的身体只怕已经腐烂了。所以棺材里面传出来的味道，让人闻了之后只欲作呕。我后来听到人说，才想起开始去看热闹闻到的怪味。
据说不说是那些吊唁的人远远的避开，就是亲属也不想近前去。
后来还是有人出了主意，说去村委的冰棒厂做了许多的大块冰，放在了棺材里面女人身边。虽然有着冰块的压制，让腐烂的速度放慢了，但是还是有开始的味道传出来。然后又大量的燃烧各种檀香和佛香，加上不断的烧一些纸钱在灵前，和着那不能灭掉的长明灯，最后后来的吊唁者，倒是没有感觉到什么不正常。
晚上我本来是要跟着一起去凑热闹的，但是大院这边老人不让小孩子去吊唁，我便和永蕙华园她们在牛爷家看电视。
妈妈和爷爷叔叔他们过去吊唁，父亲本来也是要去的，爷爷一句话让他放弃了。爷爷说本来是一件很正常的事情，但是因为有那女人娘家的人在吵闹，人凤家亲属便央求这些本家本姓的人别走，显然也是想助助威的意思。
父亲的身体还不能大动，去了帮不了忙，还怕伤了筋骨和气，父亲便放弃了那念头。
可是谁也没有想到，这晚居然发生了一件大事，一件谁也没有想到的事情来。
正常吊唁等宾客差不多时间来了，乡里人一般开白宴的话，夏天也就是八点左右。但是这天因为还是女人娘家人的原因，大家拖到了快九点钟。经过人凤母亲娘家人，人凤这一房的族老，还有村里的领导一起协调，对方才愿意吃晚饭才聊接下来的事情。
因为大家要聊的。不外乎就是对方想打人愍，或者就是让人凤明天背着那女人是尸体上山。
要说真的打人愍，那就要分清一下两个人的对错，这涉及的问题虽然多，但是毕竟可以说清楚。如果要背尸的话，这件事情的问题就严重了。不说人凤到时候整个人在十里八乡被人诟病，只怕前途也会就此结束毁了。
我还在看电视，妈妈她们一些女人便先回来了，我看看时间是十点多，大家一边看电视一边聊天。因为牛爷也在人凤家里调解，一直没有回来，壹太婆便也没有催大家回家。不知不觉到了十二点多的时候，忽然听到外面轰叫了起来，也不知道发生了什么事情。
大家还在发愣的时候，便听到从弘扬堂那边跑过来人，手电光乱晃，还夹杂着惊叫：“诈尸了，诈尸了！”
第三十五章 师公vs僵尸
突然之间的喧嚣，大家一时间听懵了，这究竟是什么情况？如果不是这土马路上，从那边传来的大叫声一直不断，让人还以为有人开玩笑，不过想想这半夜三更的开这种玩笑，不是挨骂是找揍。
本来看电视的这些邻居，大家因为平时来的人太多，牛爷家自己就没有那么多的凳子，大家自觉着很多人都会自己带着凳子。于是这空间占的，从屋里一直到门外晒谷坪里，于是大多数人黑压压几乎就是坐在牛爷家门外。
不过因为电视机太小，很多在后面的人基本上就是看不到，于是后来牛爷家人一般都会把电视机搬到门口来。不过这天因为确实太晚了，许多人已经回家了。留下来依依不舍的，只有十来个人还在坚守，那还是因为牛爷也还没有回来。
乡里人其实也很明白，赖在人家家里看电视，不但浪费人家的电，还影响人家的休息。不过这个时候电视的吸引力确实太大，丝毫不弱于电影，而且还逐渐有取代的趋势。乡里人没有什么娱乐，何况乡里乡亲的也不会太计较。所以几乎每天都有人在牛爷家坚守，除非是到了牛爷家家人要休息的时候。
我这天之所以留下来，一来是因为自己不敢就那么回去，何况心里想着还要等妈妈；二来也是因为在妈妈回来之后，大家看到牛爷在人凤家没有回来，便难得的有些不舍走，妈妈居然一边和大家聊着，一边乐不思蜀。
本来大家津津有味的看着，估计也要到了收场的时候，突然听到这叫声之后，大家呼的都站了起来。
便有人已经有些慌乱的问怎么回事，其实这院子门口晒谷坪外面就挨着土马路，土马路上那边最先跑过来人，大家却已经听出来就是莫老爷的弟弟救国。